《二程语录》的文献史料价值

《二程记录》不仅有很高的思想史价值，而且具有很高的语言史料价值和文献文化价值，对我们了解北宋时期的社会生活、风俗人情、语言文化的变迁等各方面，都具有重要参考作用。

二程语录中的被动句和被字句

二程语录中 ,被动句的表现形式有“於”字式、“见”字式、“为”字式及“被”字式等 ,本文通过穷尽搜索和调查 ,探究了二程语录汉语被动句发展的各个层面。同时 ,也探讨了“被”字句不表示被动而表示原因的情况。

二程语录与近代汉语研究

二程语录是近代汉语研究的重要语料。二程语录在语音、词汇、语法各个方面 ,都反映了北宋时期汉语口语的特点 ,二程语录语言研究工作的开展 。

二程语录与禅宗语录关系述论

二程语录是宋代理学家程颢、程颐兄弟二人平时传道讲学的言论的结集,他们为了突破汉唐经学的束缚和建构新的思想体系,便采用语录的形式阐释儒家经典。这既是对先秦儒家语录的继承和发展,同时也是在一定程度上受当时盛行的禅宗语录影响的结果,它一方面吸收了禅宗的心性学说,另一方面借鉴了禅宗的口传心授和面对面机锋对辨的形式。但二程语录毕竟不等同于禅宗语录,其最终目的是为了更好地维护和传承儒家学说,进一步发展和完善儒家思想理论体系。

“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值

从新词、新义、词义扩大和双音复合虚词的大量产生四个方面论述了“二程语录”中的俗语词在近代汉语汇史研究上的重要价值。

《汉语大词典》漏收“二程语录”词目补释

"二程语录"是北宋儒学语录的典范之作,包含了大量的白话口语词汇,在汉语词汇史上有着重要的地位。然辞书对其重视程度不够,许多见于该书的词语未被《汉语大词典》收录。本文重点考释了"若便""晓练""赋陈""公病""便使"等15个漏收的词语,作为"古今兼收、源流并重"的大型工具书,《汉语大词典》理应补此词目。

从“二程语录”单义词看《汉语大词典》的书证晚出

《汉语大词典》是目前最具权威的一部汉语语词词典,但其书证晚出现象严重,补证这些滞后的书证,对于词语溯源和辞书编撰均有裨益。"二程语录"语词颇具特色,然辞书对其重视不够。本论文以"二程语录"语词为考察对象,共提前《汉语大词典》首引书证滞后的单义词169个。

二程语录的文献误入问题辨析

二程语录是程颢、程颐兄弟一生传道讲学言论的结集,但在长期流传的过程中误入了一些其他人的言论,其中尤以与张载作品相互误入的情况最为严重,并直接影响了读者对人物思想的准确领会,对此我们应该进行认真地辨析。

二程理学思想异同说的文献学考察——以二程语录中“二先生语”的辨析为中心

二程理学思想的异同一直是学术界长期争论不休的问题,特别是其中主张二程理学思想不同的一派试图通过对二程语录中归属不明的"二先生语"的准确识别,来达到对二程思想差异的细微区分和把握。但事实上要想真正做到这一点是不可能的,因为从朱熹开始,一直到黄宗羲、孙奇逢、冯友兰、牟宗三、庞万里等,他们对二程语录的辨析无不带有强烈的主观色彩,因而其鉴别结果也因缺乏明确的鉴别原则、严密的逻辑推理和扎实的文献依据而不断遭到后人的质疑。那种过分强调二程思想之间的差异,主张程颢开启心学一派、程颐开启理学一派的观点,实际上是后人在理学内部派别分化已经形成的情况下所进行的一种由果推因的解释,违背了历史与逻辑的统一。

《二程语录》与《朱子语类》新词新义之比较

宋儒语录是一种文白夹杂的混合型语言,以往的研究者对其语言成分及词汇系统往往不加分析,没有很好地挖掘其语言的独特价值。通过比较《二程语录》和《朱子语类》之新词新义,发现《程》的语言较为保守、《朱》则相对开放,进而解释了造成这种差异的原因。

《朱子语类》与《二程语录》词汇的南北差异

宋儒语录采用文白夹杂的混合型书面语,以往的研究者对其语言成分及词汇系统往往不加分析,没有很好地挖掘其语言的独特价值。《朱子语类》和《二程语录》之方言词语,前者多使用北方汉语方言,后者则更广泛地采用南方的汉语方言。

试论二程语录的《易》学价值及特点

二程语录是宋代理学家程颢、程颐兄弟一生传道讲学的言论的结集,其中辑录有大量他们平时讲论《周易》的言论,生动地再现了二程对《周易》的阐释过程,成为《周易程氏传》的重要补充,从而为我们进一步深入了解二程的《易》学思想及他们通过对儒家经典的重新诠释建构其理学思想体系等提供了一个新的视角。

二程语录与宋代洛学传播述论

程颢、程颐兄弟是宋代洛学的创立者,他们建立了一套以理本体论为核心的理学思想体系,奠定了以后宋明理学的理论基础。二程语录是他们一生传道讲学的言论的结集,比较全面地记录了二程理学形成、发展与变化的过程,在洛学传播过程中扮演着极其重要的角色,具有二程的其他著作所不可替代的作用。随着宋人对二程语录的大量编辑与刊布,洛学也在宋代社会得到了广泛的传播和进一步发展,并不断地扩大其社会影响,最终在南宋末年成为统治阶级的官方哲学。

从“二程语录”多义词看《汉语大词典》的书证晚出

《汉语大词典》是目前最具权威的一部汉语语词词典,但其书证晚出现象严重,补证这些滞后的书证,对于词语溯源和辞书编撰均有裨益。"二程语录"语词颇具特色,然辞书对其重视不够。通过对"二程语录"语词的考察发现,《汉语大词典》首引书证滞后的多义词义项共170例。

《诸儒鸣道集》所收《二程语录》考述

南宋无名氏所编《诸儒鸣道集》收录的《二程语录》,是迄今为止我们所能看到的除朱熹所编《二程遗书》和《二程外书》之外,又一部内容比较完备的二程语录本子。它与《二程遗书》在内容、篇目名称、各卷之间的前后编排顺序等方面基本相同,两书实际上为同一书,都出自朱熹之手,只不过前者为初稿,后者为修订稿。

二程语录中的“得”

在穷尽性地考察了二程语录中“得”的用例的基础上,通过对“得”的全面研究,展现了“V+得”、“V+得+补”及“V+得+宾”句式中“得”的性质及其“得”后补语及宾语复杂多样的形式,反映了北宋时期“得”的语法意义和特点。

《汉语大词典》漏收的“二程语录”词语义项补释9则

“二程语录”语词颇具特色,其中有很多词语的义项未被《汉语大词典》收录。“衍蔓”等9个漏收的义项,《汉语大词典》理应给予补上。

论鸣道本《二程语录》与《二程遗书》的渊源

《诸儒鸣道》本《二程语录》和朱子所编的《二程遗书》,是几乎同时出现的统编的二程语录集。从对二者题注的比较来看,两者均为朱子所编。《二程语录》的刊刻时间稍早于《二程遗书》。《二程语录》的刊刻,并没有完全贯彻朱子的意愿,以至于朱子不得不重新进行编订《二程遗书》的工作。

周、程授受辨

一在两宋学术文化史上,周教颐是一个十分奇特的人物。在北宋诸子中,其学术成就最低,而在南宋之后道学之徒的心目中,其学术地位最高。属于他名下的著作最少,而文集中所收诸儒评论最多(《周子全书》洋洋二十余卷,属于周敦颐自身的文字不满三千),

朱熹对二程不明归属语录的判断与诠释

朱熹除了对二程文献进行收集、整理、编订工作之外,也对部分不明归属的二程语录做了标记或者判断,其中蕴含了朱熹对二程思想和形象的理解与塑造。整理发现,《近思录》《朱子语类》《晦庵集》《晦庵续集》的讨论中记载了46段朱熹对不明归属的二程语录的判断,围绕这些语录有200多处讨论。朱熹的判断工作基本是审慎严谨的,具有较强的参考价值。但同时朱熹也会通过将部分不明归属语录“赋予”程颐或程颢来证明程颐或程颢具有某种思想,为其理论寻找来自道统的合法性根据。其中对程颐的塑造是朱熹的工作重点,涉及“中和”“中庸”“理一分殊”等很多重要的概念,而对程颢语录的拣择多涉及修养工夫。部分判断与诠释在二程文献中没有明显的文本依据,反映了朱熹对二程的印象与想象。