乡村振兴战略背景下侗族传统村落文化景观的保护发展研究——以程阳八寨为例

农耕文明影响下形成的传统村落是我国重要的历史遗存,随着传统村落保护的兴起,村落文化景观近年来已成为该领域研究的重点方向之一。广西柳州三江侗族自治县拥有众多的侗族传统村落,但目前对于这些村落的保护重物质而轻文化,逐渐走入误区。文章以侗族传统村落文化景观为主题进行研究,以程阳八寨为例,对其村落文化景观构成的要素、关系、特征及演变进行分析,并从文化景观的视角提出保护策略,为其他侗族传统村落的保护发展提供借鉴经验和思路。

少数民族传统村落民居建筑的保护与传承——以广西程阳八寨为例

少数民族传统村落民居建筑拥有独特的造型和布局,在中国建筑历史中占有重要地位。在乡村振兴战略背景下,现代化城乡规模不断扩大,但是部分地区在民居建筑上避俗趋新,使得少数民族传统村落民居建筑的艺术造型正在逐步淡出人们的视野,如何保护和传承这些民居建筑是需要思考并解决的问题。因此,从少数民族传统村落民居建筑保护和传承出发,以广西三江侗族自治县程阳八寨为例,从文化保护的视角分析侗族传统村落民居建筑在传承与保护中面临的问题和影响因素,提出保存少数民族传统村落民居建筑特色及丰富其文化内涵的建议和措施,以更好地促进侗族传统村落民居建筑的保护与传承。

侗族景区内饮食资源的呈现——以程阳八寨为例

乡村振兴促进了少数民族村寨的旅游开发。民族饮食是民族文化的载体,也是重要的旅游资源。本文以柳州三江侗族聚居地程阳八寨景区为例,通过田野调查对景区内饮食资源的呈现方式及其规律进行研究。程阳八寨侗族饮食有百家宴、侗族油茶、侗家三宝等,经过研究发现侗族的饮食呈现方式为:宣扬手工、古法的制作工艺、强调“侗不离酸”的传统民族饮食观念、打造以游客为主的旅游饮食活动。其呈现方式具有以下特征:饮食制作过程简单化、节庆饮食日常化、饮食活动表演化。对侗族村寨景区中饮食资源的研究可以推动侗族民族饮食文化的传承和发展、为其他少数民族村寨的合理开发提供一定的借鉴意义。

少数民族特色村寨“非遗+旅游”精准扶贫的逻辑和实践--关于广西三江程阳八寨侗乡的研究

文章基于"人-业-地"三个维度,探讨"非遗+旅游"与贫困地区少数民族特色村寨精准扶贫的逻辑关系。通过研究广西程阳八寨非遗+旅游活化推动精准扶贫的现状及模式,提出要有效从人、业、地三块,从精准识别,培育具有造血功能的非遗旅游产业扶持人;精准战略,寻求适宜非遗旅游产业新模式,打造成熟产业链;精准管理,营造非遗旅游发展的良好环境氛围。层层递进分析"非遗+旅游"精准扶贫的逻辑,从而找到完善推行"非遗+旅游"的实践方向。

民族村寨旅游服务质量游客满意度评价指标体系的构建及应用——以柳州三江程阳侗寨为例

文章在借鉴国外顾客满意度的相关理论基础上,构建了民族村寨旅游服务质量游客满意度评价指标体系,并以三江程阳侗寨景区为实证研究对象,对该景区旅游服务质量游客满意度进行测评,针对当地旅游服务中存在的问题,提出进一步提升景区旅游服务质量的对策建议。

程阳八寨景观空间结构及其特征分析研究

借鉴景观生态学原理,对三江县程阳八寨景观空间结构的整体性、连续性、异质性、多样性进行分析.结果表明,程阳八寨是一个景观丰富多样、特色鲜明,又不失和谐统一、协调一致的整体,这样的整体更有利于实现其景观在时间和空间上的连续与传承.

侗族建筑艺术和技术的结晶——程阳风雨桥

在简介程阳风雨桥的基础上,分别从建筑技术及建筑艺术的角度详细分析它的力学、结构和造型等,最后探讨侗族的文化与风俗。

广西连片特困地区非物质文化遗产旅游活化研究——基于融水梦呜苗寨、三江程阳八寨景区的分析比较

在文旅融合的趋势下,非物质文化遗产与旅游结合,成为精准扶贫"造血"的新范式。通过对广西连片特困地区内的融水梦呜苗寨、三江程阳八寨景区,基于管理模式、非遗资源转化旅游项目、扶持政策及配套三个方面,对两地开展非物质文化遗产旅游活动的实践进行对比。提出要深入挖掘非物质文化资源,推动创造性转化和创新性发展;结合实际,选择适宜非物质文化遗产开发及旅游管理模式;完善基础设施,更多优惠政策倾斜向民族连片特困地区。

广西程阳八寨旅游景观保护与开发探析

程阳八寨以其独特的侗族景观吸引了无数国内外游客,但是随着旅游业的深入,程阳八寨暴露出诸多亟需解决的问题。本文通过分析目前程阳八寨开发存在的问题,有针对性地提出了保护、开发和管理策略。

广西程阳八寨居民对旅游影响的感知

以程阳八寨居民为研究对象,在实地调查和访谈的基础上,探讨了该社区内少数民族居民对旅游开发影响的感知及态度。结果表明:程阳八寨旅游开发处于初期阶段,当地居民对旅游开发带来的正面影响有着积极的感知,同时对旅游开发造成的环境上的负面影响也开始关注;由于个体的不同属性特征,当地居民对当地旅游影响存在着感知差异。建议通过扩大旅游开发,完善管理机制和加强居民素质培训的方法来进一步提升当地居民的积极感知。

旅游景点对外宣传材料的问题——以程阳八寨景区简介为例

该文以程阳八寨景区简介的宣传材料为例,探讨了特殊词汇的译法、景点翻译过程中出现的语法问题、以及探讨了其他宣传媒介出现的各种问题,剖析出现这些问题的原因以及影响,总结了如何避免这一类问题的出现,从而更好地发中国之声,宣传中国文化。

融建筑功能与艺术造型于一体——程阳风雨桥之鉴赏

我国桥梁建筑的历史悠久,有不少桥梁在世界上享有盛誉。所以,在我国奇构巧筑的古典建筑中不可不谈及到桥。前不久,我约了几位好友前往广西三江侗族自治县城北20公里的程阳村考察了侗族的风俗及其建筑。三江县是少数民族侗族的聚居地,境内山峦重叠,河川纵横,侗族人民自古就有修建风雨桥的习惯。我认识侗族的风俗正是从风雨桥开始的。

民族旅游业背景下妇女与民俗文化的传承——对广西三江程阳景区的田野考察

文章以广西三江程阳景区为例,在实地调查的基础上,分析旅游业发展背景下当地妇女与民俗文化之间的关系,探讨目前民俗文化传承面临的问题。研究发现:以中老年妇女为主体的民俗群体仍然在日常生活中实践和传承着民俗传统,作为整体的民俗文化仍在绵延流传,但是由于民俗事象本身的变迁规律以及社会变迁的因素,其传承面临着断代的问题。地方政府应本着对文化、对公众负责的态度,增强居民的族群认同和对本民族文化的自豪感,对优秀的传统民族文化加以保护,促进传统民俗文化的可持续发展。

创意旅游视角下程阳八寨景区旅游活动深度开发的探讨

程阳八寨景区自然与人文景观和谐,侗族文化特色鲜明。在景区旅游活动开发中,在保护侗族文化的基础上,引入创意旅游理念,满足游客对侗族文化深入了解的需求,符合游客对于参与性、体验性旅游活动的心理偏好,有利于景区侗族文化的传播和旅游吸引力的持续。分析创意旅游视角下程阳八寨景区旅游活动开发的原则和思路,基于景区侗族文化资源的基础上,提出旅游活动的开发建议。

手工雕琢的程阳八寨

程阳八寨,在广西三江县的青山绿水里躲着、藏着、笑着,有如美丽的童话,是侗族同胞繁衍生息的地方。程阳八寨的楼房、桥梁、鼓楼,每一件作品都出自侗家工匠灵巧的双手,令人叹为观止,成为中国非物质保护遗产中唯一一处手工艺保护基地。当工业化社会风起云涌,很多产品来自电脑设计、机械加工的统一模式,传统的、精细的手工艺建筑再现了它的稀有与价值。当世界各地的旅行者来到广西三江侗族自治县,看到程阳八寨充满智慧的民俗建筑时。

侗族传统村落建筑景观保护与分析——以柳州三江程阳八寨为例

程阳八寨是全国旅游名村,旅游资源十分丰富,在众多侗寨中具有举足轻重的地位。而在程阳八寨旅游开发的过程中暴露出了一些不利于侗寨建筑景观可持续发展的问题。本文针对这些问题展开论述,通过对程阳八寨建筑景观现状的分析,采用登记造册、修旧如旧、建新如旧、建设新区的方法对程阳八寨建筑景观展开研究,总结能够使程阳八寨建筑景观可持续发展的方法。

不同群体视角下侗寨民居景观特色保护与更新——以程阳八寨为例

以侗族村寨程阳八寨为例,在分析了程阳八寨民居景观特色的基础上,采用网络文本分析法、访谈法、文献法分析了游客、侗寨居民、专业学者3个不同群体对民居景观现状的评价与描述。归纳程阳八寨民居建筑发展中的景观问题,总结景观特色保护存在的矛盾。根据使用群体的需求提出了侗寨民居景观特色保护和更新对策,旨在为程阳八寨未来发展提供规划建设依据,更好地推动乡土景观保护、延续和发展。

基于网络文本内容分析的乡村旅游村寨形象感知研究——以三江程阳八寨为例

互联网时代,网络文本富含大量有用的信息,这为研究游客对乡村旅游目的地的形象感知,提供重要的数据来源。文章以国内著名旅游网站对广西三江程阳八寨的点评和游记为基础,运用文本分析法,借助Nvivo11软件。开展质性研究。研究结果发现:游客对程阳八寨的积极感知多于消极感知;提炼出程阳八寨旅游形象的9大积极感知因素;并把负面评论归纳成5个核心类属,15个子类的消极感知因素。由此,提出程阳八寨旅游形象的提升策略:加大旅游基础设施改造、加强景区管理、挖掘侗族文化、创新营销方式。

广西程阳八寨风雨桥的田野调查

以广西柳州市三江县程阳八寨风雨桥作为研究对象,在田野调查的基础上,结合文献资料,整理出程阳八寨风雨桥的概况、形制、结构和装饰,并从选址风水、功能需求、宗教信仰和社会结构4个方面阐析程阳八寨风雨桥的形成。

《程阳八寨建筑写生》

设计说明:本作品是在2013年外出考察时所画,画中建筑物位于桂湘黔交界处的三江县内的侗族山寨——程阳八寨。作品仅用线来进行描绘,运用线的疏密、虚实来强调画面主次关系,构建空间感。构图经过仔细考虑,并未画满全篇,注重留白。