略论《长生殿》的情悔思想

《长生殿》鲜明地表现出一种言情的思想倾向,作者洪升说:“后有念情之所钟,在帝王家罕有,马嵬之变,已违夙誓,而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说,因合用之,专写钗合情缘,以《长生殿》题名,诸同人颇赏之。”(《长生殿例言》)在剧本第一出《传概》的上场曲中说得更明确:“今古情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵。

关于“斑竹一枝千滴泪”的出处

毛泽东同志对古典诗词具有深厚的修养,常常在作品中活用和点化古人的诗句。其七律《答友人》一诗,意境宏阔,形象优美,声调和谐。郭沫若和赵朴初同志对之已有过十分精辟的阐述。但其中“斑竹一枝千滴泪”一句,郭、赵二公只是指出“斑竹”一典出自民间关于舜的两个妃子娥皇和女英的美丽的传说,而没有指出这一整句诗的来历。