“稻草人主义”与童话的逻辑

鲁迅认为“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路”,后来我们大都把这条路理解成为现实主义的道路,有人甚至将其命名为“稻草人主义”。无论是从鲁迅对儿童文学的认识,还是从《稻草人》这部童话集内在特性来看,都可以衍生出这种说法。惟其如此,我们不能将具有强烈现实主义精神的《稻草人》当作童话来看待,因为它所遵循的是事理逻辑而非情感逻辑,并且缺乏童话中的必要的行动性因素。对“稻草人主义”的过分强调,在很大程度上阻碍了国内童话创作想象力的伸展,我们今天必须理性地看待这一问题。

谈谈“稻草人主义”

鲁迅认为“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路”，后来我们大都把这条路理解成为现实主义的道路，有人甚至将其命名为“稻草人主义”。无论是从鲁迅对儿童文学的认识，还是从《稻草人》这部童话集内在特性来看，这种说法都是中肯的。但也正因如此，我们不能将具有强烈现实主义精神的《稻草人》当作童话来看待，它所遵循的是事理逻辑而非情感逻辑，并且缺乏童话中的行动性因素。对“稻草人主义”的过分强调，明显阻碍了我国童话创作中想象力的发展，我们今天必须认真地对待这一问题。

左翼文学视域中儿童文学“范型”的重构

从文学革命到革命文学,“人”的主题被切换为“阶级”主题,这种主题的转换并不意味着人的主题的淡化,而恰是人的主题的深化及具体化。左翼文学运动推动了儿童文学本位观的转向,革命现代性的注入阻滞了纯化儿童观的延展,扭转了儿童与成人绝对“二分”的导向,彰显了儿童文学“生活教科书”的社会功用性。叶圣陶“稻草人主义”所开创的体式被张天翼模式取代,新儿童文学范型消泯了“为儿童”还是“为成人”的两歧性,夯实了现实型文学体系与文类秩序。