“碧桃花”“稽颡泣血”与“素衣素盖”的探源与诠解——《红楼梦》释文辨析三则

《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”一节,芳官改唱【赏花时】曲。北师大校注本未引“错教人留恨碧桃花”一句,无注释。人文新校注本见引,注释以为“留恨碧桃花”是“怨恨碧桃花”之意,没有认识到《碧桃花》是元人杂剧名;第六十三回末尾写贾珍、贾蓉“稽颡泣血”而哭,人文新校注本等的注释基本准确,但也应注意“稽颡”为旧时丧主的拜宾之礼,作者以此词更凸显反讽之意;第六十五回、第六十八回出现“素衣”“素轿”“素盖”诸词,各校注本释为白色的丧服或丧车,与原书情节及人物性格相龃龉。此处“素”字,当为色淡俭朴之意。

西汉上层社会中的“免冠、徒跣,稽颡”等请罪礼

"免冠、徒跣,稽颡请罪"与"免冠、徒跣,稽首谢"都是大臣向皇帝请罪的完整仪式,也可省称免冠谢、徒跣谢、免冠徒跣谢、稽颡谢和免冠稽首谢等;"免冠、徒跣,顿首谢"本是大臣之间请罪的完整仪式,也可省称免冠谢、免冠顿首谢、顿首谢和叩头谢等,由于顿首与稽颡、稽首在请罪时只是头触地的时间长短略有差别,便不再细分,顿首也可用于大臣向皇帝的请罪;"去簪珥,徒跣顿首谢"是公主向皇帝请罪的完整仪式,省称脱簪请罪、脱簪珥叩头等。这些请罪礼广泛应用于西汉上层社会,对缓和君臣以及大臣之间的关系起了应有的作用。

《左传》中“跪拜”义同义词群考察

《左传》中出现表"跪拜"义的同义词语有"拜""揖""稽首""顿首""稽颡""拜稽首"6个。至少在《左传》所反映的时代里"跪"字还没有产生"跪拜"义,而"拜"字的这一义项此时已经基本发展成熟。"拜"和"揖"、"稽首"和"顿首"、"稽首"和"拜",它们之间存在着明显的差别,不能混为一谈。

李清照诗考释——《李清照集校注》补正

清代学者杭世骏说过:“作者不易,笺疏家尤难。何也?……为之笺与疏者,必语语核其指归,而意象乃明;必字字还其根据,而证佐乃确。才不必言,夫必有十倍于作者之卷轴,而后可以从事焉。”(《道古堂集》卷八《李太白集辑注·序》)他强调注释古籍必须学识淹博、用语精审,也指出了替古籍作注的艰难。

也谈焦大骂人——读《红》偶记之二

焦大醉骂,是《红楼梦》中别具一格的精采片段。焦大以一个老奴的身份,公然在“敕造宁国府”的装严肃穆的大厅之上,冲着主子大叫大骂,把他们那些见不得人的肮脏,丑恶的勾当一股脑儿地兜了出来,真是“惊心骇目”(注①),痛快淋漓。近年来的评论文章,对焦大骂人在深化作品主题的意义方面,对他的骂语骂态所显示的人物性格特征方面,都有不少深刻的分析论述。但是,不少的论者却分明论定,焦大只不过是一个奴性十足的奴才,他的骂是他奴性的表现,骂的愈狠,奴性愈重。如说:“焦大的骂,固然使人痛快,读者却鄙夷他的奴性。”“骂。

仁爱的力量

【鉴赏引路】成语＂梁上君子＂你们听说过吗？这个成语特指生活中的小偷,也指那些不切实际的人。也许,你会奇怪,小偷是令人憎恶的,怎么能称其为＂君子＂呢？其实这个称呼是有渊源的。这期小古文阅读给大家推荐的故事就解释了＂梁上君子＂的来源,也能让我们认识一位充满仁爱的智者——陈寔（shi）。陈寔出身贫寒,青年时为县吏,最高的官职是太丘长（太丘市的市长）。他一生为官清廉,仁爱公正,不论是士大夫,

古代大礼中的“九拜”不是连续拜九次

“三叩九拜”是古代的大礼,在一般的理解中,“九拜”就是连续拜九次,而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。“九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。稽首的基本要领如下：跪,拜手,然后手至地,首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式,臣子对君主用此礼,为吉事之拜的最重者。