清代民族的交往交流交融:穆坪土司坚参囊康功德碑考释

穆坪土司坚参囊康是清乾隆时期的著名少数民族首领,也是清朝历史上少有的名列紫光阁功臣的土司。保存于今雅安市宝兴县红军长征翻越夹金山纪念馆内的坚参囊康功德碑记述了坚参囊康一生的文治武功,对其人格和贡献做出了高度评价,是填补正史、方志记载空白的珍贵历史文献。坚参囊康功德碑展开了一幅清代穆坪土司及川西北地区民族交往交流交融的历史图景,全面而深刻地诠释了穆坪土司的家国认同,凸显了清王朝时期的中华民族共同体意识。另外,红军长征时期曾利用此碑进行抗日反蒋宣传,因此该碑也具有红色文物价值。

穆坪土司官寨及墓园遗址考察

位于四川省雅安市宝兴县的破败的土司官寨及墓园是穆坪土司留给今人的鸿爪雪泥。笔者以土司官寨及墓园为研究中心,结合相关史料,并通过实地调查走访后认为官寨形制反映了穆坪土司的生活形态,其独特的选址反映了穆坪土司对佛、道二教的推崇。墓园残迹彰显了穆坪土司显赫的历史功绩,表明穆坪土司随中原王朝历史脉搏而跳动。

清代穆坪土司及其土兵“安勇”事迹考述

学界对穆坪土司的研究极少,而对穆坪土司土兵"安勇"更是无人研究。穆坪土司作为一个在我国历史上前后共存在五百五十余年之久的藏族土司,其可以考述的事迹极其丰富,也不乏一些可圈可点之处。其中,主要闪光点之一便是穆坪土司的土兵——"安勇"的事迹。在清代土兵制度日臻完善的大背景之下,"安勇"曾为清代川西北地区的稳定做出了一定的贡献。质言之,"安勇"对清代建立起一个强有力的中央政权和巩固统一多民族的国家发挥了一定的作用。真实还原穆坪土司及其土兵"安勇"事迹有助于推动我国土司制度的研究。

论清代穆坪土司的家国认同

家国认同是一个复合概念,主要包括对家族身份的肯定以及对国家权力权威、国家制度的精神性归属和实践性选择。二者相辅相成,相互促进。清代居于川西北的穆坪土司是嘉绒藏区的一支重要力量。在较长的时期内,穆坪土司上顺中央,下安百姓,在与中央王朝、内外势力等各层次主体间互动的过程中形成了开放性社会结构,在增进与中央王朝的感情的同时,试图构建家族皇家身份认同,以表达自己东渐的政治文化诉求。

穆坪土司文化遗产及其保护开发刍议

有清一代,穆坪土司将自身纳于民族大一统的格局之中,自觉维护地方安定与国家统一,是历史上典型的“向化之土司”,其文化遗存有着较高的历史价值、艺术价值、社会价值。然而,由于多种因素,穆坪土司文化遗产存在抢救保护滞后、形式脱离实际、利用的力度不够等问题。调动各方力量,整理保护文物本体,建立健全土司文化保护机制,设立土司博物馆,加强学术研究,组织编纂乡土教材,推动旅游、影视和文化产业的发展,可厚植人文积淀,全面促进地方发展,为铸牢中华民族共同体意识作出贡献。

穆坪土妇王夭夭事迹考述

宝兴穆坪土司在明清时期的川西北地区发挥了举足轻重的作用。在该土司统治的五百五十余年中,曾出现三位长期掌权的女性,其中统治时间最长的女性就是穆坪土司坚参达结的次妻王夭夭[1]。她曾一度同时掌管明正、穆坪两土司印信,终其一生竭诚尽职于清廷,屡建军功。本文通过对史料的梳理,对王夭夭的生平事迹进行较为详细的考述。