究竟觉与净土

究竟觉是圆满究竟的觉悟，是终极彻底的解放，是完美极致的归宿，觉悟了一切心源，究竟终穷，也就是佛的觉悟。此是佛法修证中的最后结果，内觉究竟，

倓虚法师对《大乘起信论》的新解

1922年,梁启超的《大乘起信论考证》一文发表,将日本学者关于《大乘起信论》(以下简称《起信论》)著译者讨论的最新研究结论介绍到中国,以太虚大师及其僧俗学生为代表的汉语系坚定维护《起信论》的真确性与正统性。与此同时,还有一批高僧,如圆瑛、倓虚、慈舟、大空、宝静等游离于争论之外,他们或为弘法,或为辩诬,或为顺势,都多次讲说《起信论》,并发表讲义或文章,不仅其行为本身表明了他们的态度与立场.