穷寇勿追

颍河镇三里长街,野种不少,细细数数足有五六个之多,说来皆怪其母生性淫荡,一不小心便种下了别人的根苗,给孩子留下一生洗之不去的耻辱。但是野种四军却大有冤情。四军的亲娘是一个傻子,整天痴痴呆呆地游荡于我们颍河镇的七里八乡。某一天,当她游荡在一片大洼时,清纱帐一望无际,这让年仅十五六岁的傻姑娘不知不觉进入了一片险地。

试谈毛泽东诗词的哲学思想

周恩来同志曾深情地说过,我们的主席不仅是革命家,还是诗人。毛泽东同志在长期革命实践中,运用思想家、哲学家,以独特的观察与表现生活的方式,创作了放射着唯物辩证法光辉的诗篇。认真探讨毛泽东诗词的哲学思想,对深入研究毛泽东思想的发展,有一定的现实意义。 毛泽东诗词,贯串着彻底的唯物论思想。 一九二八年秋,毛主席在率领秋收起义队伍进入江西井岗山,创建革命根据地时写下了壮丽诗篇《西江月·井岗山》:

略谈老子的军事思想

老子的军事思想在《道德经》中显现。《道德经》一书八十一章中,在第三十章、三十一章、三十六章、五十七章、六十九章等章节中均表达出老子的军事思想。 老子在《道德经》第三十章说道：＂故善战者果而已矣,勿以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿得已居,是谓果而勿强。＂意思就是说,善于用兵的人,获得胜利便适可而止,这叫穷寇勿追,不以兵力来逞强;胜利而不骄傲,胜利而不自傲,胜利而不夸耀,胜利而显出不得已，这就叫胜利而不逞强。这就是告诫，胜利后不能骄傲，以防骄兵必败。

欲擒姑纵并非放虎归山

孙子把“围师必缺,穷寇勿追”列为用兵之法,十分正确.如果把此理解为是避开敌人的“困兽犹斗”、“放虎归山”就错了.应该理解为:是为了“避其锐气,击其惰归”这是用兵的常胜之法.战争是政治的最高表现形式,战役是战争的具体表现.任何人指挥的战役都力求用最小的代价,换取最大的胜利,围师必缺。

“反其意而用之”的艺术——学习毛泽东诗词一得

毛泽东在诗词中点化、熔铸古典的妙例有几十处之多。其中反用的数量虽不算很多,质量却极高。大凡划时代的大手笔,都不乏出人意表的求异思维。下文仅就他“反其意而用之”的高超艺术略作述评。

学习《七律·人民解放军占领南京》

伟大领袖和导师毛主席的光辉诗篇《七律·人民解放军占领南京》写于一九四九年四月.当时,中国革命正处在一个重要的历史关健时刻.在伟大的解放战争中,毛主席领导中国人民解放军不断挫败了刘少奇、林彪等资产阶级军事路线的干扰和破坏,取得了辽沈、淮海、平津三大战役的伟大胜利,陷蒋家王朝于全面覆灭的边缘.但是,美蒋反动派并不甘心于他们的失败,一面收集残部,利用长江天险负隅顽抗,一面又玩弄“和谈”阴谋,欺骗和麻痹革命人民,妄图赢得养好创伤的时间,反扑上来,将革命扼死.当时国内一些所谓“自由主义人士”也在鼓吹“穷寇勿追”,否则“不合国情”;国外一些好心的朋友也劝我们不要渡江南进,搞所谓“南北分治”.

慈禧老婆的降夫三招

近来,我一直疑心老婆是慈禧托生的。不然的话,为啥被老娘称作头有反骨的我,竟在老婆的管治下心甘情愿地俯首称臣。其实,大老爷儿们,有几个省油的灯?细一琢磨,老婆的三招实在厉害,我所有的挣扎反抗,都归于徒劳。在两人的战争中。

令狐安诗词选

七律·读某退休官员忏悔状 囹圄夜深鬓发凋，衰时罪孽盛时作，权重未觉人品贵，心机费尽究何用，浮生若戏走一遭。晚岁宿疾壮岁招。位虚方感友情矫。名利俱失打水漂。

谈判人生

谈判中尽显人生百态,人格魅力与慈悲胸怀有时比短期利益更有用,毕竟谈判交的是商业伙伴,大家都不是一锤子买卖。人在商场,时时需要与人谈判。唇枪舌剑、声东击西、捭阖纵横、围魏救赵、声东击西、偷梁换柱,可称得上三十六计全数在此。既然是谈判,就是双方互有需求,否则哪是谈判。如果权益不平等,那么一方就是乞求,另一方则是施与,这属于社会公益事业范畴。