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乾隆皇帝咏五台诗注释 被引量:1
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作者 恩淑玲 《五台山研究》 1992年第1期42-43,共2页
甘露寺五台刹若林,一刹一名字。是处有山泉,即号甘露寺。泉出于地露降天,是一是二犹疑焉。天生地成胥为水,则其同也理固然。露无不甘此独占,羶芗实以依金仙。应真五百皆离垢,既称离垢身何有?乃曰居然浴于斯,此可质诸师利否?
关键词 乾隆皇帝 五台 师利 于斯 应真 慧日 大弟子 空妙 法云 五百
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最初的秘密
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作者 张东辉 毛元靖 《音乐世界》 1989年第8期20-21,共2页
关键词 舍罗 空妙 罗罗 李丹 下走 一初
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悼笃公二百八十字
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作者 陈隆士 《韩山师专学报》 1991年第1期89-89,共1页
今夕何夕发悼歌,艺林北斗落星河,不叹天行失其度,文采风流乃殊料。忆昔少年翰场入,众秀骤惊奇才出,古来前贤畏后生,三老抉目喜欲泣,健笔倒流韩江水,中有词人思苦涩。情豪气猛自天成,
关键词 文采风流 忆昔 穷居 天成 李杜 咏物 悼歌 墨花 象外 空妙
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近代江北刻经处创立时间考
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作者 马越 《广西社会科学》 CSSCI 2019年第3期139-143,共5页
江北刻经处是近代创设于扬州江都砖桥的集编校、刻印、流通佛典为一体的民间佛经刻印机构,前后历经七十余年,刻印各种佛经、丛书共四千六百多卷。20世纪50年代,江北刻经处二万二千九百多块经版,归并到海内外著名的金陵刻经处整理保管,... 江北刻经处是近代创设于扬州江都砖桥的集编校、刻印、流通佛典为一体的民间佛经刻印机构,前后历经七十余年,刻印各种佛经、丛书共四千六百多卷。20世纪50年代,江北刻经处二万二千九百多块经版,归并到海内外著名的金陵刻经处整理保管,统一印刷流通,成为珍贵的佛教文化遗产。近代江北刻经处已经消失在历史的长河中,通过对其创立时间进行考证,基本认定其创立于同治初年,尤以同治七年(1868年)前后最为妥当,与金陵刻经处为同时期雕版印刷刻印佛经的处所。其创办者郑学川个人刻经开始时间甚至更早于江北刻经处创办时间。 展开更多
关键词 江北刻经处 郑学川() 金陵刻经处 杨文会
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清代扬州佛经刊刻综述
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作者 田野 《中国出版史研究》 2016年第3期175-186,共12页
清代扬州刻经兴起于近代风云变幻之时,是近代佛经刊刻史的重要组成部分,建立了江北刻经处、扬州藏经院等著名机构,涌现出了郑学川、许灵虚等代表人物。扬州刻经的版片、目录、刻书等数据尚有大量遗存,通过整理和研究可以更好地为佛经版... 清代扬州刻经兴起于近代风云变幻之时,是近代佛经刊刻史的重要组成部分,建立了江北刻经处、扬州藏经院等著名机构,涌现出了郑学川、许灵虚等代表人物。扬州刻经的版片、目录、刻书等数据尚有大量遗存,通过整理和研究可以更好地为佛经版片的保护和利用服务,弘扬扬州雕版技艺与文化。 展开更多
关键词 扬州 清代刻经 江北刻经处 扬州藏经院 郑学川
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新闻报道与因果关系
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作者 崔继东 《新闻爱好者》 1991年第5期9-9,共1页
一般说,新闻报道反映出四种因果关系: 一是假因果关系.也就是作者把本来没有因果关系的前后两个现象,“乱点鸳鸯谱”地硬搭配在一起,说是由于这,所以那。比如白天黑夜的交替,
关键词 因果关系 新闻报道 白天黑夜 农林水 销售任务 新闻奖 倾斜政策 反馈系统 采访对象
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誉满中外的金陵刻经处
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作者 黄常伦 《江苏地方志》 1994年第1期60-60,共1页
南京淮海路35号是一所幽静的院落,花木扶疏,古朴典雅,这里是国家文物保护单位、驰名中外的金陵刻经处。 清末,爱国佛学家杨仁山(1378——1911)居士到处搜访佛经。由于当时《嘉兴藏》毁于兵燹,清《龙藏》也仅能作为大寺院藏经楼上的点缀... 南京淮海路35号是一所幽静的院落,花木扶疏,古朴典雅,这里是国家文物保护单位、驰名中外的金陵刻经处。 清末,爱国佛学家杨仁山(1378——1911)居士到处搜访佛经。由于当时《嘉兴藏》毁于兵燹,清《龙藏》也仅能作为大寺院藏经楼上的点缀品,学人无经书可读,遂邀江都郑学川(妙空)等10余人刻版印经。清同治丙寅年(1866) 展开更多
关键词 古朴典雅 藏经楼 杨仁山 龙藏 江都 文物保护单位 欧阳竟无 清同治 佛学研究
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充满魅力的假定性
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作者 王绿萼 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 1987年第4期29-30,共2页
改革开放为我国的戏剧事业带来了巨大的发展和变化。这种变化是戏剧机体内部和外部的多种社会因素作用的结果,是戏剧艺术自身发展的必然规律。而话剧表演艺术发生的最大变化,是由单一的斯坦尼斯拉夫斯基体系。
关键词 话剧表演 假定性 戏剧艺术 社会因素 规定情境 布莱希特 梅耶荷德 舞美理论 必然规律
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评话剧《杨仁山》
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作者 常小川 《剧影月报》 2019年第4期26-27,共2页
在六朝古都南京,距离最热闹繁华的市中心新街口几百米之遥的淮海路与延龄巷交界处,有一座低矮的花园房屋,带着淡淡古雅,透着悠悠禅意,静静伫立在这南来北往的车水马龙中。这就是一百多年前,杨仁山居士怀揣振兴中华之志私人创办的金陵刻... 在六朝古都南京,距离最热闹繁华的市中心新街口几百米之遥的淮海路与延龄巷交界处,有一座低矮的花园房屋,带着淡淡古雅,透着悠悠禅意,静静伫立在这南来北往的车水马龙中。这就是一百多年前,杨仁山居士怀揣振兴中华之志私人创办的金陵刻经处,内设袛桓精舍、佛学研究会,究其一生大力推崇佛教,流通经典,培养人才。 展开更多
关键词 杨仁山 金陵刻经处 《杨仁山》 佛教事业 法师 雕版印刷术 杨步伟 光导纤维
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俗语佛源
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《法音》 北大核心 1990年第12期35-35,共1页
遥逍自在佛家语,意指无拘无束,自由自在.《五灯会元》卷十八《性空妙普庵主》载妙普自祭文有"四十二腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜"之语,此语后被广泛应用.《元曲选·张生煮海》:"海东一片晕红霞,三岛齐开烂漫花.... 遥逍自在佛家语,意指无拘无束,自由自在.《五灯会元》卷十八《性空妙普庵主》载妙普自祭文有"四十二腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜"之语,此语后被广泛应用.《元曲选·张生煮海》:"海东一片晕红霞,三岛齐开烂漫花.秀出紫芝延寿算。 展开更多
关键词 张生煮海 自祭文 空妙 元曲选 见佛 《五灯会元》 颜如玉 普庵 良价 窗下
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葛天遗珍
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《宝藏》 2007年第6期97-97,共1页
抽象类圆形。通体饱满石肌斑剥风化,初见古朴石风大有葛天遗韵,形介于环、璧之属,《荀子》书云:"绝人以玦,反绝以环"意谓环有终始不绝,去而复返之意。就形而上的抽象思维,强调环所象征的完整圆满,亦有平安吉祥的意义,禅友亦... 抽象类圆形。通体饱满石肌斑剥风化,初见古朴石风大有葛天遗韵,形介于环、璧之属,《荀子》书云:"绝人以玦,反绝以环"意谓环有终始不绝,去而复返之意。就形而上的抽象思维,强调环所象征的完整圆满,亦有平安吉祥的意义,禅友亦借其中空妙有特征,而援禅解石者众,可谓一方深富禅哲之名璞。 展开更多
关键词 书云 空妙 禅友 《荀子》 意谓 遗韵
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沈奇的诗
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作者 沈奇 《扬子江(诗刊)》 2013年第4期43-45,共3页
关键词 沈奇 风景树 千里之外 老僧 出点 高处不胜寒 侧面问 怀素 岩上 空妙
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做最好的自己
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作者 林君 《杂文选刊(下半月)》 2012年第12期35-35,共1页
很多父母总会恨铁不成钢地责骂自己的孩子:你这个没用的东西!一方面发泄自己的愤恨,一方面期望借此来激励孩子努力上进。殊不知凡是东西都有用,这样的责怪只会灌输给他两个信息,一是世界上存在着没价值的东西,一是他自己就是那个没价值... 很多父母总会恨铁不成钢地责骂自己的孩子:你这个没用的东西!一方面发泄自己的愤恨,一方面期望借此来激励孩子努力上进。殊不知凡是东西都有用,这样的责怪只会灌输给他两个信息,一是世界上存在着没价值的东西,一是他自己就是那个没价值的东西。长此以往,他何来自信,他怎会建立自我价值感?他又怎能不自暴自弃?心灵成长的道路是,首先建立自我,然后摧毁自我。倘若一个人没有建立起正确的自我价值。 展开更多
关键词 自我价值感 天生我材必有用 何来 空妙 心灵成长 今晚报
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雅贼
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作者 廖静 《上海故事》 2013年第9期45-47,共3页
桑贾伊提着皮箱,挤到他的座位跟前。这次桑贾伊坐火车从新德里前往东部沿海加尔各答办事,独自外出公干,漫长的旅途真是寂寞啊,如果能遇到个聊得来的旅友就好了。桑贾伊一坐下就偷看对面坐的是谁,真走运那是个身段苗条。
关键词 淡淡的忧伤 一本 大学老师 悦耳动听 欣然应允 费尔德 小学教员 空妙 雅利安人 孟买大学
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刻经
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作者 高城 《剧本》 2019年第6期36-61,共26页
时间:1911年10月8日。地点:金陵刻经处。人物:杨仁山——75岁,金陵刻经处创始人。不闻师傅——60岁,金陵刻经处刻工。杨自超——杨仁山次子。杨步伟——原名杨兰仙,杨仁山孙女。杨桂芬——杨仁山孙。余同伯——杨仁山弟子。妙空法师—... 时间:1911年10月8日。地点:金陵刻经处。人物:杨仁山——75岁,金陵刻经处创始人。不闻师傅——60岁,金陵刻经处刻工。杨自超——杨仁山次子。杨步伟——原名杨兰仙,杨仁山孙女。杨桂芬——杨仁山孙。余同伯——杨仁山弟子。妙空法师——55岁,刻经僧。谭嗣同——34岁,字复生,“戊戌六君子”之一。圆音法师——46岁,杨仁山次女。南条文雄——63岁,日本净土真宗大谷派佛教学者。魏源——64岁,清代思想家。玄奘——65岁,中国佛界千古一人。苏氏——21岁,杨仁山妻。 展开更多
关键词 杨仁山 杨步伟 杨自超 法师
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民国年间的上海佛学书局
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作者 傅教石 《法音》 1988年第11期21-26,共6页
上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年(一说1930年)创办于上海。在此之前,虽有1866年杨仁山居士在南京创立的金陵刻经处和郑学川(出家后名妙空)在扬州设立的江北刻经处。此后又有北京... 上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年(一说1930年)创办于上海。在此之前,虽有1866年杨仁山居士在南京创立的金陵刻经处和郑学川(出家后名妙空)在扬州设立的江北刻经处。此后又有北京、天津、重庆、常州、苏州、杭州、广州、福州等地相继建立的刻经处和佛经流通处。1927年起,在南京支那内学院,还有欧阳竟无、吕澂等发起刻印《藏要》。但是,这些刻经处和佛经流通处,大都采用木版刻印,而且除金陵刻经处外,规模都比较小。此外,一些出版机构。 展开更多
关键词 上海佛学书局 支那内学院 欧阳竟无 杨仁山 佛教学者 吕澂 民国年间 佛学研究 学佛
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小女孩的歌(十九)
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作者 苏木 《江门文艺》 2011年第19期62-62,共1页
关键词 我在 我爱你 我将 在自然中 想当初 你那 石剑 黄素 黑盒
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星闻点击
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作者 嘉嘉 《流行歌曲》 2006年第6期50-53,共4页
近日,"洁宝宝"在努力减肥的同时,开始用各种春夏流行的服饰来塑造她百变的气质,等待与 Baby Fat 告别的日子。疯狂减肥瘦10斤的何洁让记者提出"是否吃减肥药"的疑问。何洁解释说:"减肥药有副作用,我可不敢用... 近日,"洁宝宝"在努力减肥的同时,开始用各种春夏流行的服饰来塑造她百变的气质,等待与 Baby Fat 告别的日子。疯狂减肥瘦10斤的何洁让记者提出"是否吃减肥药"的疑问。何洁解释说:"减肥药有副作用,我可不敢用。主要是控制饮食,油炸的。 展开更多
关键词 何洁 摇滚乐队 周杰伦 伤痕累累 黄圣依 群众演员 好事成双 引进版 工尹
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