空想家韦斯·安德森

极度网格化,却又不是晦涩;搔动人内心最柔软的地方,却又永不苦大仇深;永远表现的是那些失落而又生机勃勃的怪咖,却让你觉得他们就是你身边的普通人;在调侃中抚慰,在荒诞中真实,在琐碎中表现人生困境,在飞扬中带出你的淡淡愁绪……对当初刚入行的韦斯·安德森来说,阿莫多瓦是这个世界上最值得羡慕的导演,因为"他的电影制作自成体系,制片人是自己的兄弟,他有自己的御用演员和固定合作者。

青春不需要空想家

溪流梦想成为海洋，所以一路披荆斩棘，最后汇入洪流，在海洋中激起澎湃的浪花。雏鹰梦想成为雄鹰，所以每天振翅飞翔，最后冲向天宇，在天空中画出拼搏的弧线。

不做空想家 让设计落地 GALAXY Note10.1激发创造热情

2012年9月19日三星GALAXY Note 10.1与北京国际设计周联合举办的"让设计落地不做空想家"设计师沙龙在北京798尤伦斯当代艺术中心举行,著名服装设计师马艳丽、著名建筑设计师张永和等三十多位国际与国内先锋设计师齐聚一堂,共同品鉴三星GALAXY Note 10.1的创新工具魅力。中国的设计行业从来都不缺乏有想法的人,但不是每一个人的设计想法都会落地实现。在本次设计师沙龙的活动现场。

空想社会主义关于未来社会对外经济关系的思想

本文从对外经济关系是未来社会的普遍经济存在、未来社会对外经济关系的客观必然性和开展对外经济关系的原则三个方面,把空想社会主义者的有关思想系统化,认为这些思想对于当前坚持对外开放,具有一定的启示。

近代中国空想社会主义思想评述

追溯世界近代思想史,欧洲的空想社会主义已为世人皆知,然而,近代空想社会主义,绝不仅仅是西方特有的现象和专利。在欧洲人拥有圣西门、傅立叶和欧文这些空想家的思想断代史上,中国也出现了以洪秀全、康有为和孙中山为代表的空想社会主义。尽管人们常常把洪秀全看作是农民革命的领袖、视康有为为维新变法的主将、称孙中山是资产阶级革命家,但只要我们冷静地考察他们的活动背景。

关于科学社会主义学说是否保留空想成分的思考

学术界一度有人认为,马克思和恩格斯在创立科学社会主义过程中,批判改造了空想社会主义,但不彻底,从而在自己的理论体系中保留了一些空想成分。还有人在此基础上进一步发挥说,马克思和恩格斯创立的社会主义理论,“仍然带有空想的因素实质上就是说没有最终完成从空想到科学的发展,没有最终变成科学真理”。(《世界经济导报》1988年12月26日)笔者认为,前一种看法是值得商榷的,后一种看法则是不正确的。

早期空想社会主义批判旧世界的特点探微

十六——十八世纪的早期空想社会主义者对旧世界的批判,是其社会主义思想的一个最重要的组成部分,具有宝贵的理论价值。把他们对旧世界的批判,放到人类思想和社会主义思想发展的历史长河中加以比较研究,探讨其特点,对社会主义思想史的学习和研究是很有稗益的。

近代西欧空想社会主义所有制思想概说

近代西欧空想社会主义是在封建制度解体,资本主义制度产生和形成时期,代表现代无产阶级先驱者和广大劳动群众利益的进步思潮,是科学社会主义的直接思想来源.“消灭私有制、建立公有制”,是绝大多数空想社会主义者的共同主张,也是他们学说的一个基本内容.对其所有制思想进行系统分析,不仅是深入研究社会主义思想史的一个重要角度,而且对我们今天坚持社会主义公有制的基本原则,也有着重要的现实意义.本文拟就学人较少涉猎的这一课题,分为以下两个方面,进行探讨.

献身精神与科学态度小议——学习空想史的一点体会

一社会主义经过几百年的坎坷历程,终于由理想变为现实。然而当这一思想还处于乌托邦时期时,就有许多有识之士为之奋斗、捐躯了。我们仅从名见经传的空想社会主义者的业绩中,就可看到他们为实现这一理想社会所做的不懈努力和重大牺牲。他们的革命热情和高贵品格一直感染、激励着后人。在空想家当中,许多人为了贫苦人民的利益富贵不能淫,威武不能屈。

比较经济学的思想渊源

尽管比较经济学一直被作为西方经济学的一个分支学科而存在,属于西方经济学的理论体系,但由该学科特殊的研究对象所决定,它同时又必须以存在不同的理论体系和经济制度(尤其是根本对立的理论体系和经济制度)为前提,否则,就缺少了可资比较的对象。因而,社会主义经济思想的产生和发展无疑为比较经济学的产生及其后来的发展提供了主要的理论渊源。或者说,比较经济学是随着社会主义经济思想从空想到科学的发展过程而逐渐萌芽的。因此,从马克思主义角度,认真分析。

社会主义与乌托邦的区别

一、一个重要的理论问题和现实问题“乌托邦”,以及“乌托邦主义”,与社会主义学说一样,本来就是严肃而复杂的理论课题,当社会上反对社会主义的人提出“社会主义失败了”,社会主义“是乌托邦”的时候,社会主义与乌托邦的问题,就不仅是理论问题,同时也是重要的现实问题.乌托邦思想与我国古代的“大同”思想一样,具有同样的理论研究价值.乌托邦在我国似乎早已为人所“熟知”.但正如黑格尔所说,“熟知非真知”,因为我们很少将乌托邦当作科学研究的对象(我国没有政治哲学等分支学科),至多只作为批判对象看待.在国外,乌托邦是社会—政治哲学研究的重要内容.几百年来,不少人为之费尽心力,有不少著述问世.

《乌托邦》与《太阳城》比较研究

《乌托邦》、《太阳城》是镶嵌在社会主义思想史上的两颗璀璨明珠.对后世的社会主义思想家产生了广泛而深远的影响.他们创造的共产主义体系成为以后各个时代的许多空想社会主义体系的原型.诚然他们不可避免地带有种种局限性,但这种局限性是属于他们那个时代和阶级的,我们没有理由对两个遥隔了几个世纪的思想家求全责备.时至今日。

要用辩证的方法认识“走弯路”的现象

中共安义县委书记李安全来稿认为,任何事物的发展都是一个曲折性与连续性相统一的过程,社会主义建设也不能例外.完全笔直的道路只有在空想家的头脑中才能找到."弯路"与"直路"总是相比较而存在,相互作用而发展的.社会主义建设在一个时期失误多一些,挫折大一些,人们就总结经验,吸取教训,调整方针政策使路子走得稳妥些.从这个意义上说,"走弯路"与纠正偏差是一个伴随社会主义建设始终的过程.只是一般来说,在建设的前期,"弯路"可能会走得多些,大一些。

改革是一种充分开放的清醒的选择

王蒙在《漫谈改革题材文学》(《人民日报》87年9月8日)一文中指出: 在新时期、全面改革时期,人们的精神状态、精神生活到底怎样?是否应具有创造、开拓精神,而又脚踏实地?只有创造、开拓精神,有时会变成空想家、清谈家。在中国,空想家、清谈家即便是有很可爱的性格,但下场往往很悲惨,也不受欢迎。

论实现社会主义的五个公式

论实现社会主义的五个公式徐耀新什么是社会主义？如何实现社会主义？这是社会主义者前后相继不懈探索的主题。这种探索从１５１６年莫尔的《乌托邦》一书发表起，迄今已近５００年。在这五个世纪中，不同时代、不同国度的社会主义者对上述问题作出了不同的回答，从而形成...

杀妻这种事

我喜欢[孔雀]的原因是,里面的一家人并不相爱,至少,相爱不是这个家庭的主旋律。不是所有的中国电影,都有勇气承认这点的。看到弟弟在哥哥的水杯里面放老鼠药的时候,我的某些记忆被唤醒了。有一次,我对家中的一位长辈产生过类似的恨意,可每个孩子都是空想家,我的杀人计划止步于幻想自己某天学会了绝世武功。我每天都会为这个计划加上一些新的花样,譬如用什么样的剑,在什么样的场合动手,说什么样的对白……我还想到很快就过春节,我完全可以在拿到这位长辈的红包之后才动手,甚至就在拿到红包的当天……

让生命之树常青

在新一年到来的时候,我们每个人都站在新的起点上,应该有新的追求,新的起点给你带来新的希望。