体育类非物质文化遗产——空竹运动的保护与发展

随着现代化进程的加速,许多传统体育项目面临消失的风险,空竹运动也不例外。为了保护和发展这一独特的文化遗产,对空竹运动进行技术分析,并提出一系列保护与发展决策。首先深入分析空竹运动的启动技术、调整技术、停止技术,以更好地理解空竹运动的物理原理和技巧要求,为进一步提高运动水平提供理论支持。然后制定保护与发展决策:传承与培养人才为空竹运动发展核心,为了确保空竹技艺的传承,采取一系列措施来吸引和培养年轻人才。同时在保持传统的基础上,对空竹运动实施创新和改良,并增加空竹运动的课程和研究内容,以推动空竹运动的深入发展和提高其科学性。此外,利用现代科技和媒体手段来提升空竹运动的传播效果,吸引年轻受众并扩大影响力。通过对空竹运动的研究,为体育类非物质文化遗产保护与发展提供参考。

高校抖空竹发展困境分析与对策研究

抖空竹是一项流传于我国的民间传统体育项目,有着悠久的历史和广泛的群众基础。高校抖空竹运动开展具有丰富的文化内涵,有利于弘扬民族文化、传承中华体育精神、提高学生身体素质。高校抖空竹运动的开展,不仅可以为学生提供锻炼身体的机会,还可以提高学生对空竹运动的兴趣,增强其运动技能。在此基础上,高校抖空竹运动的开展,需要结合实际、创新形式,不断加强专业建设等,推动高校抖空竹运动的普及与发展。

空竹运动在高校开展的困境分析与对策研究

高校抖空竹运动的开展具有丰富的文化内涵,有利于弘扬民族文化、传承中华体育精神、提高学生身体素质。该文在分析高校开展空竹运动可行性的基础上,认为当前高校面临着对空竹运动认知偏差与兴趣不足、设施与场地不足、专业师资匮乏、宣传推广力度不足以及竞赛体系不完善等困境。具体可通过加强宣传教育来提升认知度、完善设施与场地建设、加强师资队伍建设、建立健全竞赛体系,以及推动校内外合作与资源共享,推动高校抖空竹运动的普及与发展。

新时代空竹文化传承的内蕴价值、现实困境与优化路径

文章运用文献资料法和逻辑分析法,对新时代空竹传承的内蕴价值、现实困境与优化路径进行探究。研究得出,空竹传承的内蕴价值有强身健体,建设“健康中国”;助力文旅,推广民族产业;交融文化,彰显民族魅力等。其发展面临的现实困境有传承模式单一;产品开发滞后;文化认同感缺失。据此,提出拓宽传承渠道,推进产业开发,增强文化认同感等路径,以推动空竹文化的传承。

上海市空竹运动发展现状及推进策略研究

空竹是中华优秀非遗传统体育项目之一,在全国范围内有着广泛的群众基础。文章运用文献资料法、问卷调查法、访谈法和数理统计法等研究方法,对上海市空竹运动的发展现状进行调查,研究结果表明:上海市空竹运动的受众面狭窄,活动形式相对单一,技术水平有待提高,缺少有含金量的比赛,非物质文化遗产保护力度不够,且群众基础较弱。基于研究结果,文章对影响上海空竹运动进一步发展的因素进行总结和建议,针对社会参与度低等问题提出解决对策,希望上海市体育局和非遗保护中心能够加大对空竹运动的支持力度,促进这项传统非遗项目在新时代焕发新生机,同时落实全民健身和健康中国战略,促进群众体育蓬勃发展。

空竹

空竹(又名扯铃)有一个轴,由玩家用一段绳子连接两根杆子,双手各持一根杆子来控制。抖空竹的技巧是通过移动杆子来移动空竹。人们通过将空竹抛向空中,接住它,使其在绳子上保持平衡,以及用绳子打结和环来创造各种技巧。

自贡市杂技团空竹飞舞进校园

2024年4月3日,自贡市杂技团演艺有限责任公司将“抖空竹”这一国家级非物质文化遗产带进自贡市汇西小学的体育教学活动中。来自自贡市杂技团演艺有限责任公司的老师们一边进行示范教学,一边教授学生们绕、摆、望月、抛高等抖空竹基本动作。

武术元素在抖空竹运动中的价值研究

马克思主义哲学提出,当今世界,事物不是孤立存在的,都是相互联系的有机整体。哲学家德勒兹的块茎思想理论更进一步解释了这种关系,共存的内在价值支点,以一种共生互融的观念重新考察并规定不同领域的基本关系,重视相互联系,揭示整体的内在价值,克服对自然孤立式的认知和分析。故现今对武术元素的分析不能以孤立的视角进行单一的研究,而应该寻找武术元素与其他运动之间的关系,从而对武术元素产生更加清晰与准确的认识。

抖空竹

我与空竹的第一次“邂逅”是在公园里。空旷的公园里不时传来“嗡——嗡——嗡——”的响声,我循声望去,只见一位老爷爷正扯着线,一个像溜溜球一样的东西不停地在线上旋转,仿佛在钢丝上跳舞;接着它被抛向天空,又稳稳地落在线上。老爷爷动作连贯,看得我眼花缭乱。爸爸介绍说:“这叫抖空竹,它可是我们国家的非物质文化遗产项目,历史悠久。”听到这里,我不由得对空竹产生了兴趣。

传承空竹技艺,“抖”出文化自信

如何通过中华优秀传统体育运动,激发学生的兴趣,激活学生的思维,实现对中华优秀传统文化的传承和创新?根据《中小学德育工作指南》的要求和《义务教育体育与健康课程标准(2022年版)》的课程理念,宁乡市玉潭街道康宁小学根据小学生活泼好动的特点和学校课间游戏场地有限的实际情况,结合学校传统文化教育特色,开设了空竹校本课程,以“传承空竹技艺,‘抖’出文化自信”为主题,营造浓厚的传统体育文化氛围,强健学生体魄,陶冶学生灵魂,提升学生人文素养,锻造学生优良品格,探索“以体育人”的实施路径。

抖空竹,说物理——中国传统游戏与大学物理教学

“抖空竹”是一项有着悠久历史的中国传统经典游戏。我们将它引入大学物理教学,挖掘其中蕴含的物理知识,包括刚体定轴转动定律、回转体进动、绳缠绕问题等,并用于课堂演示实验与互动。从物理角度探讨空竹游戏,将中国元素融入大学物理教学,集知识性、趣味性、思想性于一体,寓教于乐。这种授课模式,既加深了学生们对物理知识的理解,又弘扬了中国传统文化。

极小种群野生植物独龙江空竹遗传多样性研究

目的:了解云南省极小种群野生植物独龙江空竹(Cephalostachyum mannii)种质资源的遗传结构和遗传多样性。方法:对野外采集到的30个独龙江空竹个体进行RAD测序,通过质控获取高质量单核苷酸多态性位点(SNPs),利用生物信息学软件进行遗传结构和遗传多样性分析。结果:(1)筛选过滤共得到66339个高质量SNP位点,SNP转换与颠换的比值(Ts/Tv)为1.75,转换大于颠换;(2)系统发育树分析将独龙江空竹划分为四个支系,主成分分析和主成分判别分析显示其没有明显的分组,群体结构分析显示其最优分群数为1;(3)通过对独龙江空竹四个支系进行遗传多样性分析发现,第Ⅰ支系遗传多样性相对较高,但物种水平上独龙江空竹遗传多样性水平较低(PPL=16.24%,Ho=0.217,He=0.252,π=0.257,Fis=0.157)。结论:分布于云南省的独龙江空竹具有较低的遗传多样性,没有明显的遗传结构,应加强对独龙江空竹天然种群的保护。

高校空竹文化育人课程建设研究

2018年9月,习近平总书记在全国教育大会上指出,要树立“健康第一”的教育理念,发挥体育对内在品质的打磨。健全体教融合的育人机制,促进文化与体育的协调发展。空竹运动作为一项传统体育项目,不仅能健身娱乐,还能深入其文化内涵,在人的身心健康过程中起着重要的作用。空竹深厚的文化内涵,被我国列为体育非物质文化遗产之一,空竹文化育人体系构建研究与实践,对学生综合素养的提高,人文精神的培养具有很大的推动力。文章运用文献资料法、逻辑分析法、实地调查法和访谈法等研究方法,探讨高校空竹文化育人体系构建与实践,对空竹文化的课程建设提供思路和建议。研究表明,高校空竹普及度不高,开设空竹课程的学校存在文化理论的缺失,没有系统完善的空竹理论课程,内容和教学方法等影响了空竹文化的育人发展。建议:高校深化空竹课程建设,搭建空竹文化平台,借助多种有效形式构建空竹文化育人体系,建立多元化空竹教学平台。

虚怀有节——论《空竹壶》的艺术特征

竹是紫砂壶创作表现的重要主题之一,体现了紫砂壶创作对优秀传统文化的继承与弘扬。此件《空竹壶》以紫砂壶的经典造型为基础,通过融合竹的装饰表达主题内涵,艺术表现与文化精神相统一,带给人们丰富、深厚的审美享受。文章通过对此壶的分析,探讨了此壶的艺术特征,说明了紫砂壶艺术的文化魅力。

杂技技巧抖空竹的自新与开放

抖空竹是中国杂技艺术中的一项重要的传统技巧,具有中华优秀传统文化特质和精神内涵。本文以抖空竹不断自我革新的要点梳理为始点,对现代杂技艺术发展中的抖空竹节目与姊妹艺术的融合发展,杂技剧、旅游演绎中抖空竹的重要作用,以及目前“燃爆”新媒体的扯铃创意等,逐一剖析阐释,以期未来抖空竹技巧的发展能够随着空竹百转千回的转动,永不停歇。

知信行理论指导的空竹运动对轻中度高血压患者动脉弹性及心功能的影响

目的探讨以知信行理论为指导的空竹体育运动对轻中度高血压患者动脉弹性及心功能的影响。方法选取2020年2月至2021年6月68例爱好空竹体育运动的轻中度高血压患者(运动组)及同期68例轻中度高血压患者(对照组),两组均给予常规干预,运动组在此基础上给予以知信行理论为指导的空竹体育运动。比较两组干预前后舒张压、收缩压、总胆固醇(TC)、低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)、高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C)、三酰甘油(TG)、肱动脉内皮依赖性舒张功能(FMD)、脉搏波传导速度(PWV)、颈动脉内膜中层厚度(IMT)、心血管事件风险分级、6 min步行距离(6MWD)、美国纽约心脏病学会心功能分级(NYHA)及安全性。结果两组干预后舒张压、收缩压低于干预前,干预后,运动组舒张压(92.34±4.25)mmHg(1 mmHg=0.133 kPa)、收缩压(124.66±4.57)mmHg,均低于对照组舒张压(98.47±3.66)mmHg、收缩压(135.92±3.01)mmHg,差异有统计学意义(P<0.05)。运动组干预后TC、LDL-C、TG低于干预前,干预后,运动组TC、LDL-C、TG为(5.04±0.63)mmol/L、(3.22±0.48)mmol/L、(1.29±0.31)mmol/L,均低于对照组(5.59±0.79)mmol/L、(3.79±0.61)mmol/L、(1.70±0.42)mmol/L,差异有统计学意义(P<0.05)。运动组干预后HDL-C高于干预前,干预后,运动组HDL-C(1.29±0.20)mmol/L,高于对照组(1.04±0.18)mmol/L,差异有统计学意义(P<0.05)。运动组干预后FMD高于干预前,干预后,运动组FMD(12.85±1.57)%,高于对照组(10.36±1.25)%,差异有统计学意义(P<0.05)。运动组干预后PWV、IMT低于干预前,干预后,运动组PWV、IMT(12.11±0.66)m/s、(1.03±0.19)mm,均低于对照组(13.75±0.87)m/s、(1.14±0.27)mm,差异有统计学意义(P<0.05)。运动组干预后中、高危险度患者数量少于干预前,干预后,运动组中、高危险度为12例(18.75%)、2例(3.13%),均低于对照组21例(32.31%)、14例(21.54%),差异有统计学意义(P<0.05)。运动组干预后6MWD高于干预前,干预后,运动组6MWD(459.83±55.95)m,高于对照组(432.06±59.28)m,差异有统计学意义(P<0.05)。结论以知信行理论为指导的空竹体育运动能有效降低轻中度高血压患者的血压水平,改善患者血脂代谢、动脉弹性,缓解动脉粥样硬化情况,增强心肺功能,降低心血管事件风险,安全性高。

毒空竹——空竹属一新种

报道了产于云南西部贡山县高黎贡山西坡的巴坡、撕拉洛等地海拔1 380～1 500 m独龙江河畔的空竹属一新种——毒空竹(Cephalostachyum virulentum Y.M.Yang et Fan Du sp.nov.)。新种与空竹(C.fuchsianum Gam-ble)近似,合轴丛生,秆直立,秆极光亮,无主枝,小枝具叶7～9片;叶片卵状披针形,长20～25 cm,宽4～4.5 cm,叶背面无毛;叶柄长仅5 mm,叶鞘口紫色,无繸毛,明显区别于其他种类。

空竹

空竹(又名扯铃)有一个轴,由玩家用一段绳子连接两根杆子,双手各持一根杆子来控制。抖空竹的技巧是通过移动杆子来移动空竹。人们通过将空竹抛向空中,接住它,使其在绳子上保持平衡,以及用绳子打结和环来创造各种技巧。

基于民族传统文化的“空竹”特色体育的创建与实施

本文通过分析开展空竹运动的可行性,通过以课堂教学为主要阵地,以社团活动为辅助实施空竹特色,从通过安排课堂教学内容,实施课堂教学、关注兴趣,让课堂更具特色、收集花样动作,深入课堂教学、多元化的评价方式等进行空竹课堂的教学;通过创编空竹操及各种展示、开展空竹小型竞赛活动,以赛促练和结队社区空竹,资源共享等方式完成空竹的课外拓展练习,打造空竹特色学校,为实施素质教育和课程资源的建立提供依据。

转雷·牛吼·转经轮·抖空竹

敦煌莫高窟西魏249窟壁画,绘有雷神旋转十二面雷鼓的图像(图1)。山西忻州市九原岗北朝壁画墓(图2)、山西太原南郊北齐娄睿墓壁画也有类似图像(图3)。图像中,雷公以槌击鼓,手脚并用。雷鼓环绕雷公转动、连成圆圈,鼓与鼓之间,有索带连接。