建筑设计中的人性化考量与空间创造

随着社会经济的持续发展,人们的生活水平逐渐提高,对建筑的需求也日益增加。建筑设计作为一门涉及多学科的综合性学科,其重要性不言而喻。在建筑设计中,除了要注重功能性、美观性和技术创新,更要关注人性化考量与空间创造。人性化考量要求设计师充分考虑使用者的需求和感受,让建筑更加适应人们的生活方式,提供更为便捷、舒适的空间体验。空间创造则是将美学、人体工程学、环境心理学等多元因素融入设计中,打造出富有创意和个性化的空间,满足人们对于建筑美观性和实用性的双重需求。通过充分考虑人性化需求和创造实用、舒适、宜人的空间环境,设计师可以创造出真正符合人类期望的优秀建筑作品。这样的设计不仅可以提高建筑的品质和价值,还能为人类创造更加美好、和谐的生活环境。因此,关注人性化考量与空间创造在建筑设计中具有重要意义。本文从人性化考量的角度出发,探讨如何在建筑设计过程中充分利用空间创造,以提高建筑的舒适性和满意度。

城市住宅区景观营造中人性化空间创造研究

伴随人们对居住环境和居住条件要求的提升,城市住宅区景观营造应当发挥出自身的功能作用,在设计出具有美感景观的基础之上满足城市住宅区居民的使用需求,从而落实人性化设计理念。本文以城市住宅区景观营造中人性化空间创造原则作为切入点,从景观设计布局、景观策划程序、景观营造风格三方面分析城市住宅区景观营造中人性化空间创造的问题,并以H住宅为例进行城市住宅景观营造人性化空间创造分析,以此探索出优化城市住宅区景观营造人性化空间创造技巧及建议。

建筑设计与城市空间创造研究

城市空间的规划和创造直接关系到地区经济进步情况和社会文明建设情况,尤其是在可持续发展理念下,需要对城市进行全方位、多角度的规划建设。基于此,文章借助案例分析法、调查研究法、专题研究法等手段展开综合性研究,从建筑设计和城市空间的关联性入手,提出相应的空间创造建设工作措施,以期为后续的城市空间规划工作奠定基础。

面向建筑的“空间创造”:施马索夫与德国早期设计史

德国艺术史学家施马索夫以“空间创造”这一概念来描述身体意识在建筑空间中的主导和辐射作用。通过对空间典型化的抽象剥离,他试图找到某种形式意志以把握艺术史发展的内在规律。施马索夫“空间创造”理论在时间上与德国早期设计史相契合,而其“科学的”艺术史方法延续了德意志思辨传统,最终按照文化史逻辑来论证建筑和设计史的问题。

建筑美的空间创造

建筑是实用的对象,也是艺术对象,与人的关系是极其密切的.建筑的本质是空间创造,建筑设计是空间设计及其表现.建筑空间以有造成无,所用在于有之无.建筑的单体存在纳入建筑群,即产生了形象组群问题,其恰切性在于构成群体的适宜性.单体空间和群体空间对人造成的自由存在条件,即是建筑美的实现.这有待于技术与艺术的统一,功能与审美的统一.

齐康：田园文化是文化传承和空间创造

田园文化要建立在传承、转化、创新的基础上。 田园文化在传承中不能脱离出人们的记忆．也不能脱离人们的情感。 现代田园文化十分关注自然环境．因此在建设上就要留住空间、组织空间和创造空间。 留住空间就是留住最有景观价值和使用价值的空间。 组织和创造空间就是要利用现代材料．完成功能与形式的统一。

限定条件下的空间构成教学实践——以纸筒空间创造为例

在工业设计中,空间是产品形态、功能、语意表达不可或缺的因素,对空间感的训练是产品设计造型中必要的知识补充。本文主要对以限定为前提的空间构成教学方式进行实践探索。文章以纸筒的空间创造为例,通过对课堂实施目的以及实施方式和效果的展示,论证以限定为条件的空间构成教学的有效性和可实施性。

高等院校教学楼空间创造——北京联合大学职业技术师范学院综合教学楼设计

工程主持人：宛素春 王珊 戴俭 主要设计人员：吕元 王进。

建筑教育中空间创造性思维的训练方法

建筑空间的创造一直占据建筑教育中一个非常重要的位置,如何培养学生空间创造的思维能力颇为师生所关注。笔者在参考了其他国家和地区的做法及我国目前的教育现状,结合近几年来教学经验的基础上,提出了手工+分析+设计的训练方式,取得了一定的效果,供广大师生参考。

从空间创造到空间正义——改革开放40年区域经济增长的空间演化逻辑阐释

改革开放40年来中国的区域空间创造尽管也存在资本逻辑的基本演绎,但单纯的资本逻辑演绎不能阐释中国区域空间创造演进过程的内在机理,相较而言,权力和资本逻辑下的空间重构更适合分析中国改革开放40年空间创造的总体进程。在宏观层面,这种逻辑表现为权力、资本逻辑交汇下的螺旋传导;在中观层面,这种逻辑表现为宏观空间创造模式的承接与扩展延伸;在微观层面,这种逻辑表现为政策激励下的空间重构与制度创新。与新马克思主义空间政治学者的空间生产理论相比,权力逻辑的嵌入使得中国改革开放40年来的空间创造进程既具有天然的空间正义特征,同时也会加剧空间创造过程中矛盾交织的复杂性,如何协调两条逻辑、进而有力地促进中国的空间创造从不均衡走向更加均衡、由不协调走向更加协调的过程就成为当前加快空间正义转向的关键。

对光在空间创造中作用的探讨

从构筑空间、塑造形体、表现材质、装饰环境、烘托气氛、影响人的心理几方面分析了光对建筑内外部环境的空间塑造作用,并列举具体的实例进行了说明,以使空间造型变得丰富,为空间带来生命力。

书法空间创造中的主客观统一刍议

宗白华先生在《美学散步》中提出了"书法的空间创造"这一概念。但宗白华先生提出该概念旨在论画,并未从书法学视阈出发对这一概念进行详细阐述,这给我们继续研究书法艺术的"空间创造"开辟了道路、留出了空间。因此,本文基于"书法的空间创造"概念,从书家的创作过程、书法的固有属性和文艺思潮中的哲学思想入手,对书法空间创造中的主客观统一现象进行分析,管窥书法空间的产生原因。

艺术的质性空间创造——在壁画教学中对空间艺术表现的探索实验

正对于进入公共空间的壁画创作,决不仅仅止步于墙面的涂涂抹抹,而是对于某一特定空间艺术氛围的营造。因此,在壁画教学中,无疑要对空间与材料进行研究,并力求在一种新的角度上对其重新认识解读。当然,教学中的思考实验可能更偏重于"纯艺术",或许和建筑师们的着眼点会有一些差异抑或"碰撞",但正是这些差异和碰撞会使我们从中受益,这也是我们与建筑师们共同探讨艺术与建筑诸多相关问题的意义所在。

设计构成中的四维时空与空间创造

随着我国经济的不断发展，普通人群越发渴求居住空间更经济，更美好，这样就相应要求设计师要具有良好的室内外空间掌控能力。如果我们将居室的装饰成分提炼、提纯，那么构成设计观就显得至关重要。由于人们居住的是有长、宽、高的三维向量空间，随着人类繁琐的居室活动，就凸显时间作为第四维要素的不可回避性（因为人们希望在设计拖工好的居室内长时间生活）。

京都町家再生与空间创造的艺术

跨越时代传承下来的先人的智慧存留在西阵街区里。生长于西阵的我铭记着这一点．投身于京都町家的再生运动中。通常有代表性的京都町家都是按照”表屋造。的形式建造的。前面的商业·待客空间被称为”raise（店）“，隔着坪庭（狭小的中庭）．后面的居住空间被称为”oku（奥）”．此外还有通道和挑空空间把各居室有机地结合起来．改善通风采光条件。

舞台设计的空间创造与应用研究

众所周知,舞台具有很强的艺术性,由于舞台受到时间和空间两个因素的制约。所以,演员要想为观众带来成功的表演,需要通过借助舞台这一空间进行丰富的表演,这也说明了舞台艺术对演员的表演具有至关重要的影响。随着舞台艺术的快速发展,对舞台设计的空间创造与应用提出了更高的要求。因此,在舞台设计当中,演员要通过空间的创造和应用,来实现自己的完美表演,从而将舞台的艺术价值最大限度地展现出来。接下来,通过创造与应用动作空间、创造与应用审美空间、创造与应用交往空间、创造与应用独特空间四个方面入手,对舞台设计的空间创造与应用进行深入探讨。

任鸣的导演追求与舞台空间创造

任鸣1987年中戏毕业后进入北京人艺的导演行列。他的导演艺术之路曾受到于是之等老一辈艺术家的关怀和扶植。从1988年担任话剧《太平湖》副导演至2010年，他在北京人艺累计导演了30多出话剧，其中独立执导话剧27出。他的创作可以分为两个阶段：从话剧《回归》（1991）到《日出》（2000）是第一阶段，主要倾向于戏剧演出形式和内容的多方面探索，创作风格多元，

舞台设计的空间创造与应用分析

舞台是为演员表演提供的空间。它具有很强的艺术性但会受到时间和空间的制约。演员要想完成完美的表演就需要充分借助舞台空间,所以舞台空间对演员的重要性不可言喻。但随着舞台技术的不断发展,对舞台设计的空间创造与应用也有了更高的要求,这也就是说设计师在舞台设计上需要更有创造性。