“世界建立”与“意境生发”——艺术作品情境化空间比较

建基于海德格尔存在论哲学的艺术作品之“世界”与中国古典美学范畴之意境,尽管扎根文化土壤迥异,但是二者作为产生自艺术作品的情境化空间同中存异。其中,二者之共通处表现为无论“世界”之建立,还是意境之发生均需要外在之物的加持联系;而双方的分歧在于主体在场的方式差异:主体只参与“世界”建立的过程,却贯穿统筹意境发生的始末。

浅论新主流电影中跨国叙事的空间变奏

随着中国综合国力的不断增强和国际地位的全面提升,新主流电影逐渐承担起在全球范围内塑造国家形象和建构国族认同的重要文化使命。而在诸多的认同策略中,跨国叙事成为近年来新主流电影创作的“主流”选择。新时期以来,新主流电影的域外场景经历了“主体化空间”“陌生化空间”和“情境化空间”的三重变奏,既勾勒出新主流电影中跨国叙事的空间演变轨迹,也折射出国家形象塑造和国族认同建构的历史演进过程。

流动人口居住空间获得的类型学:一个分析框架

与劳动力市场和消费场域与这两个得到相对较多关注的议题相比,流动人口居住空间之获得和建构这一主题具有新意。我们可用"空间情境主义"的方法论立场,将城市化进程中流动人口获得并建构稳定居住空间的社会过程,分解为七个亚类的空间获得模式,它们分别是主流模式的族群聚居区(ethnic enclaves)、作为转型地带的城中村(urban village as transitional zone)和居住空间的边缘化(the marginalization of residential space),以及辅助模式中的宿舍劳动体制(dormitory labor regime)、住家服务模式(domestic helper)、居住正常化模式(the normalization of residential space)和无家可归现象(homelessness)。对此进行理论阐释,可勾勒出中国城市化进程中流动人口居住空间获得的多个社会过程/社会机制。这七个亚类所涉及的社会变迁因素(结构性条件所带来的机会和约制)和社会能动因素(作为社会行动者的自主性/自发性/批判性)的结合,塑造了流动人口建构稳定居住空间的社会事实。

《呼啸山庄》之空间解读

本文通过对其空间并置、空间化情境、以及空间转换因素的分析来探讨空间对作品艺术性建构的积极作用。