民宿产业发展中的空间精神营造——以太行民宿为例

随着乡村旅游发展以及乡村振兴政策扶持,民宿业作为乡村振兴的重要组成部分快速发展,但大多数民宿“重物质层面”而“轻精神层面”的营造。民宿所在空间大多文化历史丰富、有故事积淀且人口聚集,充满了人文精神,尤其是民宿所在的地理位置就凸显“空间精神”的太行民宿,如果忽视空间精神的营造,就会影响民宿的特色和质量,更会对乡村地区经济产生重要影响。文章基于空间精神利用扎根理论和MAXQDA构建太行民宿空间精神营造指标体系和模型,以太行民宿为实例阐述如何营造具有空间精神的民宿,为发展高质量民宿、构建及优化区域性文旅品牌提供思路。

黄河壶口瀑布旅游区空间精神研究——基于网络游客感知

不同空间可以让人产生不同的感知与精神领悟,深入探究地域空间精神,能够更好地挖掘地域特色,传承、整合、提炼、升华地方文化,进而引导、强化、提升游客的旅游体验,实现从悦耳悦目到悦心悦意至悦志悦神的境界。旅游区空间精神的研究,有利于促进旅游高质量发展及区域一体化,通过发展旅游凝聚国家精神。以黄河壶口瀑布旅游区为例,对携程网游客评论文本进行感知分析,结果表明:游客对旅游区的空间精神感知集中于空间特征、文化环境、感知体验三个维度;以黄河为依托的旅游区能够体现一脉相承的空间精神;黄河文明与民族精神是游客对旅游区文化认同的凝聚点;旅游区的空间完整性被行政区划割裂,导致空间精神的人为分离或虚化。

谈中国建筑设计的民族性空间精神

针对我国城市建设高速发展,建筑文化内涵缺失严重的现状,分析总结了现阶段民族建筑的设计手法,提出了"空间精神"的概念,论述了民族风建筑设计的核心是"空间的民族精神"的塑造的看法。

空间精神性的创造——从萨尔克生物研究所的中庭广场说起

有些建筑总会在记忆中定格成为某种特定的场景,就像路易斯·康设计的萨尔克生物研究所。整个建筑群如同雅典卫城一样踞于西向临海的悬崖之上,其中最为感人至深的空间是位于两组对称的研究塔楼之间的中庭广场。这个空间因其宁静旷远而具有打动人心的力量,某种可以称之为"永恒"的东西蕴含其中,使得一处空间场景具有了超越物质的精神性。这处没有任何装饰的广场如何创造出空间的精神性,成为本文分析的缘起。本文从一处空间的深入解读,通过案例的比较分析,探索创造空间精神性的方法。中心对称的空间仪式感、空间引导的指向性、对生活现实的屏蔽以及朝向天空的立面成为具有相似构成的空间赋予精神性的方法。

商业建筑空间精神及空间设计探究——浅析黄岛佳世客购物中心

由于商业建筑以吸引消费者为首要原则,需要使建筑本身符合消费者的消费习惯,行为习惯,使建筑内集成的商业模块切合消费者的各种需求,从多方面运用消费心理学以及环境心理学的知识推动消费者消费的过程。本文以商业空间精神为切入点,对于黄岛区典型商业建筑——佳世客购物中心的商业空间设计进行了初步探究。

“泛景观化”社会中的建筑图象——一种独立进化的空间精神维度

在图像建构的互联网景观世界中,随着自媒体的发展,逐渐形成了一种人人都可以拍摄图像创造景观的“泛景观”化社会。在此背景下,建筑图像的广泛传播对于建筑空间性质造成了一种新的影响。通过拍摄,建筑成为一种“同质化”与“奇观化”的传播模因。建筑精神的深层次含义也在模因广泛传播中不断得到扩展和深化。图像作为一种精神维度,成为建筑精神性演化的一种新方式。其可以在虚拟平台上相对独立地进化,并最终反向影响建筑实体与空间,这将对建筑的未来产生深远影响。

国家生产方式下的空间生产——列斐伏尔《论国家》第四卷研究

在列斐伏尔看来,资本主义国家历史发展的当下形态,就是以国家生产方式的样态,全面控制了资本主义生产关系在空间中的再生产,正是这种全新的生产方式模型使资本主义得以幸存。原先处于自发放任的自由竞争的商品生产和交换市场,现在已经被国家操控的力量统一和“重铸”起来了,这既包括物质生产、劳动力和商品流通领域的经济之流,也包括了以股票金融市场为中心的资本运作和科技之流,国家对经济生活的直接干预,同时实现于生产力增长、都市化消费主义和空间化拓展的三重过程之中。并且,这种国家生产方式的空间生产,不仅表现为由高速公路、高铁和空中飞行构筑的交通空间,以及由网络和信息通信系统建构起来的数字化交流空间,还体现为意识形态支配下的统一民族意志的精神空间。

传统村落的精神空间建构——以凌云县金保瑶寨“二月二”节庆仪式为例

广西凌云县金保村是一个传统的蓝靛瑶瑶族村寨,其宗教信仰观念浓厚,由此产生了独特的“二月二”节庆仪式风貌。以“二月二”节庆仪式空间实践作为切入点可以观察到瑶族传统村落的精神空间建构与文化实践,其精神空间建构以注重风水、界域的物质空间为载体,反映了瑶人清除污秽、更新村寨生命力的仪式实践观以及瑶人尊神敬祖、追求三界平衡的人观、宇宙空间观。

台湾眷村文学的三度空间书写

台湾眷村文学以鲜活的笔触保存了眷村移民的历史记忆,书写他们的流离与迁移、落地与重建,展现出地理空间、文化空间和精神空间三个层面的书写向度,弹唱出一曲哀怨婉转的“去国、怀乡、失根”的遗民悲调,营造出一个逐渐消逝在历史长河中的鲜活生动、富有诗意的眷村世界。眷村文学是多元化的台湾地区当代文坛不可或缺的组成部分,对于台湾地区文学史的形塑产生了重要影响。

从物理空间到精神空间:村上春树小说中的地下空间书写

“地下”是村上春树作品中的重要主题,也是他一直在发展的文学意象,“地下”既是物理性的地下世界,又是精神性的地下世界。村上春树作品中物理性的地下空间,作为一个现实场所,发生着现实和非现实事件。在精神性的地下空间中,“地下”既可看作通往潜意识的通道,也可视为一种“异质空间”。在村上春树作品中的“地下空间”书写部分可以捕捉到他对社会整体形态的审视,村上春树选择用故事的形式发出自己的声音,潜入“地下”,下到“地下二层”,用“故事的力量”与社会之“恶”战斗。

中国传统山水画的空间性解读

目的:空间是绘画的重要组成元素,中国传统山水画的生命性就在于画面的空间性。中国山水画空间具有强烈的意象性,把握意象空间是解读山水画的关键,也是抵达山水画的象外之象,体会其中韵外的关键。方法:文章从中国传统山水画着手,梳理相关理论文献,紧扣一个“象”字,从物象空间到意象空间再到象外空间,探索山水画家由现实世界到精神世界的转变,最后结合具体画作分析得出山水画中空间营造的重要性,以丰富山水画空间的思想内涵。结果:山水画集思想、情感、精神于一体,是山水画家审美情趣、人生理想的载体。在山水画的空间营造中,物象集“真”与“性”于一体,从物象之真中得出物象之性,从而使山水画走入林寒雪寂湖淡的意象空间,最后在道家的自然、禅宗的空灵中,山水画家实现了从现实空间到精神空间的飞跃。结论:文章通过分析中国传统山水画,在以物观物中,探究其物象空间的物象之原;在观物取象中,探究意象空间的诗意朦胧;在见象立意中,探究精神空间的象外之象。在从观物到取象再到立象的过程中,山水画家于萧疏清旷的山河湖景中放怀人生,于虚静迷远的静观坐忘中涵泳生命。

仪式、空间与精神内涵——基于近年来中国香港电影金像奖最佳电影的观察

具有广泛影响力的中国香港电影金像奖评选出来的最佳电影,是观察中国香港电影发展动态的最佳文本。2019年以来,三部最佳电影体现出中国香港电影在与内地互动中的三种创作路径:《无双》固守经典,从经典中获取资源;《少年的你》跨出中国香港,迅速融入了新的环境;《怒火·重案》立足中国香港当下,以微妙的变化适应了新形势。这些作品体现出中国香港电影的传承性、适应性与创新性;作品中的仪式怀旧、身份迷恋等文化姿态也同样引人注目。这表明,在新的发展境遇中,中国香港电影正不断地寻找适合自己的新形态,并最终融入华语电影的发展中。

论精神空间

精神是一种结构形态的存在 ,其各结构维度如理智、情感、意志等 ,都能得到涵养而变得宽广和深厚。其秘密在于 :劳动可以对欲望满足实行延迟 ,这种时间上的延迟导致了空间上的开拓。它在心灵中“空出”了一个场域 ,于是我们可以通过知、情、意互渗来对自己的精神空间进行开拓、涵厚和化通。其中理性精神是精神空间的一种决定性的支撑力量。在任何情况下 ,道德教化的任务 。

课堂里的精神空间

所谓课堂精神空间,是在一定课堂文化背景下的认知、情感和价值观三维结构。课堂精神空间有品质上的差异,直接影响着课堂教学以至教育的质量。今天,营造课堂精神空间应该成为一种自觉,这将有利于现实的"教育"回归教育的本性。

论融合媒介精神空间中公共空间与私人空间的融合及影响

本文以融合媒介的"精神空间"为研究对象,借鉴"空间"理论,从私人空间公共化和公共空间私人化两方面描述了融合媒介精神空间的公私融合现象。论文认为融合媒介精神空间的公私融合对新闻产制具有重要的影响。

“反讽”:打开中国现代小说精神空间的另一钥匙——以对鲁迅《故事新编》的解读为例

引入“新批评”的“反讽”理论解读中国现代小说,就能打开一个个丰富而深邃的精神空间。以对鲁迅《故事新编》的解读为例,就由此进入了一个由鲁迅独特的生命意识、历史意识、文化意识与哲学意识所组成的,具有巨大认识价值和警示意义的精神世界。

新疆“巴扎”:从物理空间到精神空间

文本结合记述新疆"巴扎"的相关文本信息以及实地调研的信息,探讨了"巴扎"由物理空间向精神空间演变的基本线索,强调其作为新疆绿洲生活体系的重要空间形态,在表征地域符号方面起到的经济作用、文化功能与现实意义,进而指出,有关"巴扎"的叙述无论是在物理意义还是在精神意义上,都是一种对充满着维吾尔族世俗生活场景、内容与人文内涵的公共空间的叙述。

雕塑与空间--野口勇景观设计创作精神

野口勇一生创作了很多雕塑与景观空间相互结合的作品。他特殊的生活经历为形成其作品独特的艺术风格打下了基础,他对景观空间的理解以及雕塑在空间中延伸的概念,至今仍然具有重要的参考价值。文章主要通过分析他的雕塑与景观空间相结合的经典作品,以及他求学与创作之路,探析野口勇这位伟大的雕塑家在景观设计与雕塑之间的关系方面的理念,发掘他的创作精神,为当下景观空间结合雕塑的设计方式的发展提供有效的参考。

中国城市精神的新空间

书店是一个城市最有文化内涵的品牌。过去中国城市的发展一直在努力追赶商业化的步伐,书店纷纷从城市中心退出。如今许多新型实体书店已经融入城市发展的布局。传统的书店文化通过拥抱现代科技找回了自己的存在,正在为中国的城市品牌增加文化内涵和个性色彩。

当代重庆城镇电影的影像景观和精神空间

随着聚焦"城镇"空间及在此空间中当代中国人生存状态的电影作品的大量涌现,当代城镇电影逐渐走向自觉生产,构建起"都市城镇农村"三维电影空间,当代电影的新理论视域也转向了对全球化时代在地/本土性经验的表达。其中,以重庆城镇空间为主题的电影作为重庆媒介景观的重要组成部分,拓展了城镇影像空间的文化意象和审美形态:城镇影像中的废墟式的三峡库区空间、流动式的社会空间、地域色彩的人文空间、命题式的话语机制空间,不仅揭示了城镇电影独特的精神内涵,也呈现了时代下的城镇个体的生命体验。