国内学界突厥史研究述评

突厥史是我国民族史、边疆史和区域史等领域研究的重要内容,19世纪末20世纪初,随着突厥碑铭的发现与传播,国内学界开启了突厥史的专题研究,近代至民国时期产生了一批重要的资料搜集整理和前期研究成果,新中国成立之后尤其改革开放以来,国内突厥史研究取得了长足发展,研究深度与广度均达到了一定的水平,产生了大量的系统性研究成果。本文主要在前人相关梳理研究基础上,选择代表性研究成果,从史料整理、通论、族群、民族关系、考古、社会制度与风俗文化等方面对国内学界的突厥史研究进行回顾,对重要研究领域发展情况与特点进行总结说明,一定程度反映了百余年来国内突厥史研究现状。

略论岑仲勉的突厥史研究

岑仲勉是我国著名的隋唐史专家,同时也是研究突厥史的大家,《突厥集史》、《西突厥史料补阙及考证》是他研究突厥史的两部代表性著作。本文主要从岑仲勉对突厥起源的研究、突厥史事的考订和对沙畹《西突厥史料》补正等方面对其突厥史研究的成就和贡献做了初步的梳理。

略论岑仲勉突厥史研究的学术贡献

岑仲勉是我国著名的隋唐史专家,同时也是研究突厥史的大家,《突厥集史》、《西突厥史料补阙及考证》是他研究突厥史的两部代表性著作。论文主要从岑仲勉对沙畹《西突厥史料》一书的补阙和订正,对相关的史实的考订,对突厥碑文的整理,整体研究和系统考订等四个方面论述其突厥史研究的学术贡献。

乌古斯与突厥、回鹘、突厥蛮关系考(上)──乌古斯和回鹘研究系列之六

狼图腾文化是乌古斯部族的标志。“阿史那”之姓氏，为突厥音译，意为“乌古斯的”。狭义的突厥人，指的是操用突厥语■方言的，生活在七河流域及其附近地区的克普恰克（■）、炽俟（■）、基马克（■）、突骑施（■）、谋落（Ｂｕｌａｑ）、样磨（■）、恰鲁克（■）等部落的人以及部分乌古斯人。“突厥蛮”（■）一词是对所有接受了伊斯兰教的乌古斯人、葛逻禄人、克普恰克人等操用突厥语的人的语称。

《东胡史》评介

林干先生的《东胡史》,继《匈奴史》和《突厥史》之后。于1989年由内蒙古人民出版社出版,这又是值得庆幸的一本好书,全书21万多字,除前官和内容提要外,共分14章,另附历史地图3幅、文物图片20幅。这是一本运用历史唯物主义观点,详细叙述东胡系各民族经济基础、上层建筑和社会意识形态史实的系统之作。因其贯通上下左右,实际是一部“东胡通史”。东胡与匈奴、突厥这三大系统的古代北方各民族,自古以来就与中原华夏各族发生着密切的联系。东胡是我国古代北方少数民族之一,与匈奴同时兴起于公元前3世纪,这一族系堪称源远流长。当年统治大漠南北的匈奴早已远去他方,只有源自东胡系统的蒙古族,才结束了北方民族聚散无常的局面。

唐代西域史地研究之力作——读薛宗正先生《安西大都护府治所考》

2012年2月15日，笔者在新疆博物馆有幸聆听了薛宗正先生关于“安西大都护府治所考”的报告，颇有感触。后来按图索骥，在《史学集刊／2011年第5期上披读一过，获益良深。薛宗正先生为新疆社科院历史研究所研究员，享受国务院特殊津贴，著有《突厥史》（中国社会科学出版社，1992）、《安西与北庭——唐代西陲边政研究》（黑龙江教育出版社，1995）、《中亚大陆：大唐帝国》（新疆人民出版社，2005）、《北庭历史文化研究：伊、西、庭三州及西突厥左厢部落》（上海古籍出版社，2010）等著作。另外在《历史研究》、《中国史研究》、《民族研究》、《史学集刊》等权威刊物上发表西北史地论文数十篇，著作等身。

西突厥汗国与萨珊波斯的关系

西突厥汗国是我国古老的游收民族——突厥——在中亚建立的国家;萨珊波斯是波斯人在西亚建立的国家。在突厥汗国兴起之时,萨珊王朝已经有三百多年的历史。两国之间的关系经历了从盟国到敌国两个阶段。这两个阶段划分的标准是公元567年(?)哒汗国的灭亡。在(?)哒汗国灭亡之前,两国处于友好往来时期;在(?)哒汗国灭亡之后,是两国互为敌国时期。作为以游牧经济为主的西突厥汗国,“和”“战”关系与农耕国家之间的“和”“战”关系稍有差别。在游牧汗国与农耕国家友好往来时期。

试述西突厥汗国的疆域

西突厥汗国是公元6世纪中期在中亚建立起来的一个游牧民族的国家。它在名义上承认东方突厥汗国的可汗为最高可汗,实际上,却独立地行使着汗国内的一切内政、外交权力。对于西突厥汗国这样一个游牧国家,要确定其疆域是比较困难的,只能概略之。专门论述西突厥汗国疆域的文章还未见到。涉及该问题的文章有三。一是法国学者沙畹在《中国之旅行家》一文中提到:“东至金山(Altai),南迫萨珊王朝所建国,对此国西方亦为东罗马帝希拉克略所攻,是时之康居。

维吾尔族英雄史诗《乌古斯汗传》研究中的几个问题

维吾尔族英雄史诗《乌古斯汗传》研究中的几个问题姑丽娜尔三、《乌古斯汗传》残缺部分的推测史诗《乌古斯汗传》因其首残缺，在研究者来说，实在是一大憾事。也许有人对此产生过补缺的设想，但大多数研究者对此没有给予太多的注意。我认为在对现有材料深入挖掘的基础上，...

试论阿尔泰突厥汗国及其相关问题

在研究突厥史的过程中,人们忽视了一股政治势力——阿尔泰周缘部族。公元587年,因“阿波事件”,东西突厥分裂。与此同时,原突厥汗国的西方可汗部也宣布脱离东突厥,从此!阿尔泰突厥汗国诞生。现在,我们仅就阿尔泰突厥汗国历史上的几个基本问题谈点粗浅认识。一、阿尔泰突厥汗国的领地阿尔泰突厥汗国的领地在何处?这是本文首先想解决的问题。我们认为,其领地的主体应建在突厥汗国西方可汗部的废墟之上。关于突厥汗国历史上是否存在西方可汗部的问题,已经争论一百多年了,在此期间,沙琬、岑仲勉、王环、薛宗正、内田吟风、马长寿、巴尔托德、林干。

布古特碑粟特语部分再考

粟特语布古特碑自1970年代由俄国学者克利亚什托尔内、李夫什茨整理公布以来,久已广为人知,许多研究早期内亚史、第一突厥汗国史的学者利用他们的释读作为史料。因为他们的释读在语言学、文献学上尚多有需要校正改进之处,亟需提供一个新的释读。现根据拓片和最新制作的3D照片,提出一个新的录文和现代语译,其中最主要的发现是以往释读中的Mahan特勤并不见于铭文,这个误读曾导致人们相信他就是布古特碑的碑主。实际情形是:碑文的核心内容讲述了他钵以及他的儿子菴罗两代人的可汗地位的合法性、菴罗与沙钵略合力经营的治丧过程、菴罗在即汗位不久即传位与沙钵略的史实。

1935年以来的土耳其汉学研究

在凯末尔·阿塔图克的推动下,安卡拉大学于1935年成立了文史地学院汉学系,从而开启了土耳其的汉学研究。德国汉学家沃尔夫拉姆·艾伯哈为土耳其汉学的发展做出了重大贡献,培养了一批土耳其本土汉学家和历史学家,如巴哈迪·厄盖尔、穆德勒、欧钢、居尔钦·坎达里奥卢、艾谢·奥纳特、奥兹坎·伊兹吉和欧凯等。在他们的不懈努力下,土耳其的汉学学科茁壮成长,不仅推出了许多立足于中国史料的学术著作,而且涌现出大量为汉学研究不断做出贡献的青年学者。经过几十年的发展,土耳其的汉学研究项目不断增加、内容不断走向深入、汉学研究机构和孔子学院也相继成立。但汉学研究传统不够坚实、专著难以出版、藏书比较匮乏、科目相对狭窄、格式尚未统一等问题,仍亟待解决。

论纳瓦依及其名著《两种语言之辨》

本文主要对１５世纪突厥语言学名著《两种语言之辩》（Ｍｕｈａｋεｍεｔｕｌ－Ｌｕεｔεｊｎ）的内容及其句法特点进行研究。本文作者认为，１５世纪维吾尔族语言大师阿里希尔·纳瓦依公元１４４９年撰写的《两种语言之辩》不仅仅是一部比较语言学著作，而且它又是一部阐述了纳瓦依本人的语言观、创作思想及其主要文学作品的自我评价和总结的佳作。因此，该著作对于纳瓦依散文语言的研究，乃至突厥语言发展史的研究都有着很重要的价值和意义。