《突厥语大辞典》写本的流传

根据国外研究成果,对《突厥语大辞典》写本的作者、抄写人、成书时间及其流传等情况作了综合介绍。

《突厥语大辞典》所录Trnk与Bist二词的古历史涵意与经济学涵意

在进入对《突厥语大辞典》(Diwanu Lughat at—Iurki，以下缩略为DLT)中的Timaek与Bistae二词的讨论前，在此有必要约略概述一下DLT之作者玛赫穆德·喀什噶里(Mahmud Kashghari)编纂此巨著的主体理念或思想和世界观，缘出的社会的、族体的与意识形态的根源。

从《突厥语大辞典》中的“擗树枝”看维吾尔族的擗树枝习俗

以《突厥语大辞典》中的“他让他擗了树枝”为题旨,论及至今仍存在于维吾尔民众中的擗树枝习俗及文化现象,由此阐明《突厥语大辞典》所记的内容在民俗学上的深刻内涵,足证《突厥语大辞典》的学术价值。

关于斯布孜额的一次重要争辩——摩登楚吾尔与斯布孜额研究之二

2012年我的《此曲只应天上有——乔龙巴特的摩登楚吾尔音乐艺术》一文,先后在《中国竹笛》《西部》《西域文化》等刊物上刊出,引起关注。我于2014年又几次赴阿勒泰地区,进行了进一步实地考察,并多方查阅资料,撰写了《草原喉箫——摩登楚吾尔与斯布孜额研究》(见《中国竹笛》2015年第2期、《新疆艺术》2015年第1期),明确提出了我的观点:一、摩登楚吾尔和斯布孜额是同一种乐器。

寻找西域圣贤的足迹

玉素甫·哈斯·哈吉甫和他的文学名著《福乐智慧》 在喀什体育路南侧有一片精美的伊斯兰风格建筑群,主次分明,高低相间,墓室、塔楼、木柱、礼拜殿错落有致.在这里,我找到了维吾尔族伟大学者、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫的墓园,他就是长诗《福乐智慧》的创作者.早晨的阳光已经暖暖地照到墓园的塔顶,大门还没有开启,我便翻开随身携带的喀什旅游路书,先缕一缕历史的脉络.