司马相如“买官”“窃色”“窃财”辨正

从西汉扬雄开始,对司马相如的批评就没有中断过,批评的焦点集中在"买官""窃色""窃财"方面。汉初文景时期曾实行"赀选"的选官制度,司马相如"以赀为郎"凭借的正是这种国家法定方式,是合法的,不存在"买官"的问题。司马相如和卓文君私奔成都,是采用当时娶寡妇常用的"协议抢婚"的方式,不存在"窃色"的问题。至于司马相如和卓文君从卓王孙那里得到了巨额财富,其中很大部分按照当时的法律是卓文君应得,不存在"窃财"的问题。

论司马相如“买官”“窃妻”辨析

司马相如是汉代著名的辞赋家,被尊称为"赋圣"。但对他品行的争议始终存在,争议的焦点主要集中在两个方面:"以赀为郎"和"窃赀卓氏"。"赀选"是汉代选拔官吏的一种制度,司马相如的"以赀为郎"是符合当时选拔官员的制度的,不存在买官一说。而司马相如和卓文君回到临邛的目的是为了利用临邛繁荣的经济环境去谋生,卓王孙"分金"的主要原因是出于对司马相如名望的依附,不存在"窃妻""窃财"之说。

再评司马相如“人”与“行”

早在汉代就同司马迁享有"西汉文章两司马"美誉的司马相如,因其在汉赋上的成就被后人尊为"辞宗"、"赋圣"。然对其人品很多人都持否定或怀疑态度,甚至视其为"骗色"、"骗财"的无行文人。因此本文力图从历史事实出发,再评司马相如其人、其事,以期对司马相如人品高低做出较为公正的评价。

金陵惊鸿——奇女子沈琼枝形象的诞生及其文学意义

综合旧有材料及郑志良先生发现的新材料,可以断定,《儒林外史》中沈琼枝的人物原型是'茸城女士'沈珠树。吴敬梓取张宛玉逃离盐商夫家及寄居南京的经历,锻造为沈琼枝的主体故事,而将沈珠树过人的胆略,赋予沈琼枝形象以灵魂,从而完成沈琼枝这一光彩照人的奇女子形象的塑造。吴敬梓写沈琼枝'窃赀以逃',并非特意贬斥她,而是周密思虑下对她的大胆肯定。文武双全的奇女子沈琼枝形象被塑造出来,乃基于慧业文人文化心理及时代新潮的双重作用。