窈窕的两个内涵--兼论汉代经学与文学的分异

"窈窕"作为审美范畴在《诗经》中指高大健壮的视觉美感。感性美是其主要基因,在汉代文学中获得承传。汉代经学家则为其注入伦理道德内涵,主要体现于经书笺注及用以干预现实政治伦理。

“楚师轻窕”的“轻窕”释义商榷

"楚师轻窕"见于《左传》,目前较权威的辞书都认为其中的"轻窕"就是"轻佻"。笔者通过检索相关资料,认为"窕"当用本字,义本为"间隙、空隙",此处用如形容词,具体意思是"军队阵形松散、有间可乘";而"轻"则为"轻佻"义。"轻窕"是两个单音词的组合,意思是"不沉稳;军阵松散、有间可乘"。

《尔雅》“窕,肆也;肆,力也”考辨

《尔雅·释言》"窕,肆也;肆,力也"条,历来学者对其中的"窕"、"肆"的词义有不同解释。从文献和《尔雅》体例上看,"窕"训"肆",应解为"深、空隙"义,"肆,力也"的"肆"应解为"勤劳"义。

“窈窕淑女”新解

《诗·周南·关雎》"窈窕淑女"之"窈窕",当从安大简作"要翟"。汉代学者就是因为"窈窕"与"要翟"的读音相近,所以将"要翟"转写成"窈窕",进而训释"窈窕"为"幽闲""深宫"。"窈窕淑女",安大简作"要翟■女"。"要翟",读为"腰嬥",即细腰,细而长的腰身。"腰嬥淑女",即身材匀称美好的女子。

《关雎》新注

《关雎》文本的训释,要以西周社会的文化、思想和语言规则为基础,以“主旨”为纲领,训释的结果要服务于“主旨”的表达。《关雎》的主旨是“君子的伴侣应该具有勤俭持家美德”。《关雎》中“窈窕”是“娴静勤快”义;“淑”是“慎言”义;“荇菜”是用来度饥荒的野菜;“钟鼓”“琴瑟”是为祭祀而设的。

公共图书馆为科教兴农服务的举措

本文从科教兴国战略的高度 ,提出了公共图书馆为科教兴农服务的若干措施。

燕麦畏在春小麦及土壤中的残留

兰州农药厂生产的燕麦畏以推荐剂量及加倍剂量,在播前喷药一次,对其消解动态及在春麦麦粒、麦茎中的残留量进行了试验。燕麦畏半衰期为5～8周;在麦粒中的残留量低于0.01毫克/公斤,在麦茎中的残留量低于0.02毫克/公斤。符合国家农药安全使用标准试行草案的要求。

《三余读书杂记二则》质疑

萧旭《三余读书杂记二则》一文对刘敬林《〈本草纲目〉"■"字音义》及《楚辞·九思》中"閴睄窕"的确义进行了补正,但萧旭所补正的两个问题均存在可商之处,对前者的所谓补正却补偏了,对后者的所谓补正是重复性劳动。

安大简《诗经》“要翟”训释补议

徐在国《“窈窕淑女”新解》认为,安大简《诗经》中的“要翟”应释作“细腰”,传世文献中的“窈窕”当作“要翟”。杜泽逊将“要翟”与传世文献中音近义同的连绵词进行了比较,认为它仍应归于连绵词,义为姣好之貌。从异文、构词与语境等角度,对该词的训释进行了考察,认为“要翟”应是“窈窕”的简帛异文;它原始的构词理据与“窈窕”基本一致;《关雎》的语境也要求将“要翟”视为连绵词。

LESSONS FROM MY FAIR LADY ABOUT QUALITY ENGLISH LANGUAGE TEACHING:SUPERVISING RESEARCH PROJECTS RELEVANT TO MASTER STUDENTS' CAREERS ASPIRATIONS

对于将来有意从事教育行业的学生,流行电影可作为理解高校素质教育的原始材料。本文就这一议题从四个方面进行阐述。首先,通过对Zammit,Sinclar,Cole,Singh(2007)文献的分析,给出"素质教育"的概念及定义。其次,对本课题的研究过程做出简短的解释。再次,本文以电影《窈窕淑女》为实证,分析了希金斯教授所用的教学方法。最后,以希金斯教授的教学方法为媒介,讨论了什么是高校素质教育。