哈尼族史诗《窝果策尼果》中的自然崇拜及对乡村生态治理的多重价值

《窝果策尼果》作为反映哈尼族生产生活的发展史料,蕴含着丰富的生态文化资源。自然崇拜渗透于哈尼族的日常生产生活中,在感恩自然万物、建寨盖房、开田种稻和节庆仪式方面都有表现。自然崇拜是哈尼族共同的历史记忆,具有很强的教化功能,概述了哈尼族史诗《窝果策尼果》中的自然崇拜以及自然崇拜对乡村生态环境治理的多重价值,以期为乡村生态治理提供有意义的探索。

以哈尼族古歌《窝果策尼果》与《园冶》为例析哈尼族与中原地区体现的景观意象异同

文章主要以哈尼族古歌《窝果策尼果》与《园冶》为例,探讨了哈尼族在其古歌中体现出的景观意象、生态理念、景观元素等特质,并同《园冶》中体现的景观思想相比较,研究认为:哈尼族更倾向于保存大自然环境的完整性,景观功能方面更注重与生产的结合,景观元素则较为朴素,注重实用价值。

哈尼族古歌《窝果策尼果》中的战斗英雄研究

每一个民族,在其历史的发展过程中,都会产生许多战斗英雄。他们通常勇猛过人、力大无穷,引领着人们或征战沙场,或惩恶除奸,取得战争的胜利或成功铲除恶势力,从而成为各族人民赞颂与尊敬的对象。在哈尼族的历史发展过程中,也产生了许多战斗英雄。《窝果策尼果》作为一部记述哈尼族宇宙观、天文历算、农业生产技术、生存生活等方面知识的神话与史诗,也记述了许多战斗英雄及其事迹。这些战斗英雄其人及其事迹主要有以下几个方面的特点：一、身体属性的非必要性;二、战斗过程机智性;三、战斗结局完满性。

《诗经》与《窝果策尼果》农事诗比较研究

《诗经》和南方哈尼族古歌代表作《窝果策尼果》里面有许多反映农耕文化生活的农事诗,这两部作品中不仅有农业生产的影子,更多是直接描述农业生产生活及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗篇。正是由于北方中原汉族和南方哈尼族在思想和文化上的巨大差异,导致了农事诗在内容、艺术技巧和语言等方面的巨大差异。对于两者差异性的研究,可以深入认识中国不同民族、地域诗歌的风格和魅力,是了解和认识中国诗歌作品多样性、复杂性的重要途径。

论哈尼族古歌《窝果策尼果》及其社会教化

广泛流传于云南哀牢山区哈尼族古歌《窝果策尼果》,记录了哈尼族古代社会的政治、经济、历史、文化等方面的内容,是大家认识和了解哈尼族风俗礼仪、典章制度、伦理道德的宝贵资料。《窝果策尼果》在流传过程中,承载着传授各种生存技能、规范日常生活等方面的功能,社会教化功能尤为突出和重要。

哈尼族古歌《窝果策尼果》的比喻艺术研究

神话史诗《窝果策尼果》是哈尼族文化的百科全书,内容涉及宗教、科学、伦理、历史、农业生产、风俗、礼仪、节日等方面。史诗中比喻俯拾即是,并呈现出丰富性、新奇性、形象性、夸张性的典型特征。史诗中的这些比喻,既有具象带来的美感,也蕴含着哈尼族对万物的深刻认识。