窝阔台汗己丑年汉军万户萧札刺考辨──兼论金元之际的汉地七万户

窝阔台汗己丑年始置的汉军三万户中之萧札刺，不是萧也先之子萧查刺，而是于甲戌年投降蒙古的金中都 军首领札刺儿，增立四万户的时间不在壬辰年而在甲午年。汉军三万户与七万户的设立都与蒙古忽里台大会的召开有关，甲午年增立的七万户，汉人有四：刘黑马、史天泽、严实、张柔；契丹人有三：萧札刺之子重喜、塔不已儿、石抹李迭儿。蒙古统治者设置汉军三万户或七万户的目的，是按照蒙古军制，重新编制汉军，以便于军事指挥。

窝阔台汗统治时期的大蒙古国教育

窝阔台汗时期,大蒙古国的教育开始向学校教育发展,并出现了儒学教育的趋势。耶律楚材作为一名治国良臣,其儒家思想对大蒙古国的文化教育起到了积极的作用。"戊戌选士"则是窝阔台汗统治时期的一件重要事件,反映了蒙古统治者从观念上对儒学有所转变和接受,这为以后儒学教育的发展创造了条件。大蒙古国国子学是大蒙古国的第一所学校,经历了由文字教育向儒学教育的转变,对大蒙古国及元代教育具有深远的意义。

试论元朝与察合台、窝阔台汗国的关系

元朝与察合台、窝阔台汗国的关系 ,在元朝与四大汗国交往中具有特殊性。和战并存是主要特点。在不同历史时期 ,因察合台汗国、窝阔台汗国政治角色的变化 ,他们与元朝的关系也有明显区别。最终 ,窝阔台汗国灭亡 。

内蒙古赤峰市松山区出土窝阔台汗时期的古回鹘文景教瓷碑考

蒙古窝阔台汗十三年 (公元 12 4 1年 )古回鹘文景教瓷碑的出土 ,是继《乌兰浩木碑》、《高昌王世勋碑》、《土屯木萨里修寺碑》之后 ,又一重大考古发现。碑文用亚历山大和中国十二生肖两种纪年法纪年 ,反映了景教东传时与中国文化交流的特点。碑的主人是信奉景教的汪古部将军 ,在他 71岁时 ,于今赤峰地区城子村建立宫殿并制碑纪事 。

元代蒙古诸汗国间的约和及窝阔台汗国的灭亡

十四世纪最初四十年的察合台汗国的情况,是蒙古史和中亚史上最模糊的部分之一。这是因为有关察合台汗国初期的历史,除汉文史料外,穆斯林史料尚有志费尼《世界征服者史》、拉施都丁《史集》等研究元末的察合台汗国史,有海答儿的《拉希德史》,宏达迷儿的《旅行者之友》和阿布勒·加齐的《突厥世系》等史料。这些书很早就有各种欧洲文字的译本,易于为人们所用。而元成宗大德年间至元顺帝至元年之间,记载察合台汗国历史的穆斯林史料则基本上没有任何其他文字的译本,不通波斯文就无法利用,这样就形成了研究中的一个空白领域。

《海都与中亚蒙古国家[窝阔台汗国]的兴起》评述

从大蒙古国向元王朝转变的过程,同时也是原本一体的蒙古帝国瓦解和独立的蒙古汗国出现的过程。这一方面是由于经历了数十年的征服、占领,蒙古统治者和各个地方社会(钦察草原、中亚、汉地)逐渐结合,使得原有的行政组织和国家机器不复按照统一的模式对帝国疆域进行有效控制;同时也是黄金家族内部的权力斗争日趋激烈,从而导致原有血缘纽带彻底崩裂的结果。

蒙古帝国和四大汗国钱币

蒙古族是我国东胡族室韦的一支,有长达三千年的历史。13世纪初蒙古族开始强大,在成吉思汗的领导下,东征西讨建立了一个横跨欧亚的大帝国。成吉思汗向西扩张虽然带来了战争和破坏,但在东、西方经济、文化交流上有深远的影响。在中国本土统一后,对多民族国家的形成和发展起了一定的作用。蒙古帝国向西扩张和三次西征各史书上已有详细的记载,在此不再赘述。

回鹘文献所见蒙古“合罕”称号之使用范围

合罕,是蒙元时代蒙古大汗的称号,在元代蒙古文献中,该词多有出现,有时依中世纪蒙古语习惯写作qa·an qan,有时又写作qa·an,汉语一般都直译作合罕、哈罕、恒罕或匣罕等,也有的又依汉人习惯加上了“皇帝”二字。究其来源,当借自突厥系民族之qaγan。如所周知,qaγan一词最早被用于称呼鲜卑部落的酋长,汉语译作“可寒”。后来,柔然、突厥、回纥、契丹沿用之,尊其国主为“可汗”。窝阔台于1229年登极后,始称合罕,故元代文献中的合罕一词习惯上常用来指代他。这里略举数通白话碑为例:

蒙金三峰山之战新探

三峰山之役是蒙金战史上最为惨烈之战,史籍对此役记载多有晦涩不明、疏漏讹误之处,前人虽对此役做过一定研究,但尚未发现三峰山之战事实上有1232年正月十五日、十六日两次而蒙军先败后胜。以蒙军灭金的"斡腹"战略为视角,通过对三峰山之战新的详细考述,可对此战过程、性质、影响进行新的探讨。

蒙古博尔济锦氏族谱(上卷)

《蒙古家谱》(上、下卷),原名《蒙古博尔济锦氏族谱》(以下简称罗本),系喀喇沁人罗密所著。清乾隆四十八年(1783)八月,其裔孙博清额在罗本基础上重纂,题名《蒙古博尔济吉忒氏族谱》(以下简称博本)。博本由朱风、贾敬颜点校,收入《汉译蒙古黄金史纲》(内蒙古人民出版社1985年版),而罗本至今未见刊布。编者于中国第一历史档案馆发现罗本蒙古文原著的汉译传抄本,实属罕见,今予刊布,以期有助于蒙古史研究。——编选者

蒙古时期山西的探马赤军与达鲁花赤

探马赤军是蒙元时期的重要兵制之一，而达鲁花赤则是重要官制之一。长期以来，东西方学者对此已有较多的论述，弄清不少问题，取得了一定的研究成果。但从地区角度展开的论述并不多见。本文试就蒙古时期山西的探马赤军与达鲁花赤的起源、职能、地位及其作用等问题加以分析...

元代河西出伯系诸王初探

以忽必烈与阿里不哥争夺蒙古汗位为契机,蒙古大兀鲁思发生了严重的政治分裂,术赤兀鲁思、察合台兀鲁思、旭烈兀兀鲁思均不同程度地走向独立。面对大汗权威昔盛今衰的挑战,忽必烈一方面极力削弱元朝疆域内诸王宗藩的分割性,代之以皇子皇孙出镇制;另一方面试图恢复大汗对西道诸王的政治控制,远交近攻,把经略的重点放在中亚的察合台汗国,其结果之一便是系出察合台的出伯家族获得极大的重视。

西行万里亦良图——简评耶律楚材及其边塞诗

公元一二一九年,成吉思汗的金戈铁马,越过蒙古戈壁,向西域进军。耶律楚材随同出征,写下了许多诗篇,具有独特风韵,被人誉为‘雄篇秀句散落人间,为一代词臣倡。’ 耶律楚材是契丹族,辽朝东丹王耶律倍八世孙,金朝礼部尚书耶律履的儿子。他一一九○年生于燕京,两岁丧父,三岁就由母亲杨氏进行启蒙教育,十三岁学诗书,十七岁应诏制策,所对独优,遂辟为椽,二十五岁参万松和尚为师,三年后精通佛教教义。一二一五年,金朝中都(燕京)被蒙古军占领,耶律楚材成为俘虏。二十九岁时他应征入见成吉思汗,太祖很器重他的文才和品行,令处之左右,第二年扈从西征。

略论蒙元与高丽的关系

蒙元与高丽的关系可分为两个阶段，每一阶段都有其自身特点：以战争为主的前期，就蒙古来看，倾兵以加，却久战不下，在蒙古对外征服史上，成为唯一特例；就高丽而言，对蒙古军队的进攻，却“抗”而不“战”；军队间交战时有发生，高丽王却时时与蒙古通款求曲。随着大元帝国的建立，蒙元关系随着宗藩关系的确立进入了和平时期；高丽的宗庙社稷得以保存，其王自柄刑赏，财赋自理，元廷只以达鲁花赤驻其地行督察之职，由是，形成了蒙元与其征服对象间特有的“万国独一”之特殊性。而蒙元与高丽间的经济文化交流也进入了一个新时期。

论元世祖忽必烈政策的转变

自从1206年成吉思汗统一蒙古,中经窝阔台、贵由、蒙哥相继掌权,直到1260年忽必烈即位称帝,蒙古国政权经历了五代帝王,五十多个年头。在这五十多年内,它以自己强大的兵力,灭掉了西夏、西辽、金国、大理、西藏的小邦,降服了畏吾儿、哈刺鲁、高丽等国,进行了二十几年的侵宋战争;同时进行了三次西征,征服了花剌子模、钦察、翰罗思等国,建立了伊儿汗国、钦察汗国、窝阔台汗国、察合台汗国等四大汗国,并出兵安南、占城,以它的赫赫武功震撼了当时的欧亚大陆。蒙古贵族征服各国,主要靠的是蒙古草原畜牧经济的支持,靠的是对其它民族的掠夺和屠杀。掠夺,满足了蒙古将士获得奴隶、抢劫社会财富的需要,保证了蒙古军队的物资供应;屠杀,则摧毁了各民族的反抗力量。但正如马克思、恩格斯所说:“

鹿棋

鹿棋近年来，文物考古工作者先后在内蒙古阴山霍林河矿区金代界壕边堡等地发现和出土了一类由六条经线和六条斜线交叉成二十五个点的呈正方形的棋盘凿刻画和实物（见图）。１９４８年至１９４９年期间，蒙古人民共国和境地的蒙古古都哈刺和林的窝阔台汗宫中，亦曾出土过此...

元代宰相制度研究

元代宰相制度研究盛奇秀元代基本上以中书省长官为宰相。现将这一制度的粗浅研究成果摘述如下，以就教于方家。元代以中书省作为中央政务总枢。当时人称“中书政本”①，中书省是“纪纲制度”②、“总裁庶政”③的“百司之首”④。在元代中书省之前，蒙古国便已设立过中书...

耶律楚材与元初儒学的兴盛

儒学作为中国封建文化的主体,对历史上的各个朝代都产生了影响。本文探讨了儒学是如何进入并兴盛于元朝初年的,论述了耶律楚材对儒学在元朝的兴盛所起的重要作用。