窥视者说──刁斗小说印象

窥视者说──刁斗小说印象郜元宝《窥视者》是一部冷静的小说，机敏而含蓄；但不知为什么，它使我产生了骚动。──引自刁斗《捕蝉》我一直以为，写小说真是一种不甚光彩的职业，它的一切可能性，就在于对他人生活孜孜不倦的窥视。小说家是职业的窥秘者。他躲在阴暗的角落...

《窥视者》中“看与被看”情节结构模式研究

作为继《橡皮》之后的又一部反传统类型的小说,《窥视者》是由法国作家罗伯·格里耶创造的一部新派小说。在作品中作者用"窥视"作为人们观察生活、认识世界的一种方式,并进一步将其作为现代西方社会的一种普遍存在的社会现象和社会关系的标志。本文从小说"看与被看"的情节结构对《窥视者》进行解读。

一部反传统的小说——《窥视者》

《窥视者》是法国新小说派领袖阿兰·罗布—格里耶的代表作。它典型地反映了新小说派反传统的特点。这部作品在艺术方面的基本特征主要体现为:第一,以“物本主义”代替“人本主义”:第二,巴尔扎克式小说的终结——故事、人物的瓦解;第三,迷宫般的结构形式——重复法、反射法、时空交错法等。这些特征既体现了新小说派反传统的一面,又体现了新小说派创新的一面。

多种窥视、物象叙事与现实世界的重构——试析《窥视者》的叙事结构

《窥视者》是法国新小说派领袖阿兰·罗伯—格里耶的代表作。文章通过对窥视者身份的追溯来探究多重窥视的关系网络,并从时间、空间、物象的杂糅、交错、反复、叠加、相互映射等方面分析小说独特的、"组合"的叙事结构,探讨罗伯—格里耶对小说写作的创新。同时,论证作者是如何通过这种看似杂乱、零碎、不合常理的小说结构来反映现实世界的荒诞与无常。

评罗伯-格里耶的《窥视者》

罗伯-格里耶是法国文坛非常有影响的人物,至今在世。他的代表作《窥视者》(《The Voyeur》)是对19世纪中期以来一直在小说界占统治地位的现实主义小说的挑战。罗泊-格里耶高度重视小说的新的表现形式和语言,他的创作主张与实践是大胆和积极的,是现代小说艺术向前发展的必然结果。

从《窥视者》看新小说的实质

今年一月份的《世界报》上刊登了阿兰·罗布—格里耶的一张照片。照片上,罗布—格里耶面带忧郁,双眉紧蹙,目光黯淡,两髦挂霜,令人不由叹道:此君已垂垂老矣。新小说的主将老了,新小说也不新了。从五十年代应运而生,六十年代风靡欧美、名噪一时,到今天,新小说似乎走到了穷途末日,可以“盖棺论定”了。然而,“论论”虽易,“定”则困难。原因是多方面的。新小说虽已不再时髦,但尚未消声匿迹。新小说作家仍在埋头著书,罗布—格里耶本人的新作《金》(DJINN)还获得了1983年意大利蒙德洛文学奖。对新小说的产生、存在、价值、意义及其对西方现代文学的影响和它的哲学基础等各方面的研究和探讨,正在进一步深化。法国文学界七十年代以来接二连三地举办新小说专题讨论会,出席者不但有法国的作家、批评家、教授等。

独特的视觉——窥视——评罗布格里耶小说《窥视者》

法国作家阿兰·罗布—格里耶的小说《窥视者》是继《橡皮》之后又一部标榜反传统的“新小说”派力作。作家将“窥视”作为人们观察生活、认识世界的一种方式 ,并进一步将“窥视”作为荒谬的、冷漠的当代西方世界的一种普遍的社会现象和人与人之间关系的一种状态。因为通过作家的所谓“忠实”的记录 ,当代西方社会满世界的人都在互相窥视 ,多么可怕 !作家也将“窥视”作为反映现实生活的一种直接手段 ,作为捕捉人与物的存在的极为巧妙的方法 。

《窥视者》三题

本文通过对《窥视者》的主题、人物和艺术特征的探讨,阐明作品揭示了社会罪恶的存在,因此具有一定的社会现实意义,但这意义又不甚确定;作家标新立异通过该作品体现出结构作品的特有方式、写物方法、蒙太奇的奇用等等,丰富了小说的艺术表现力,但又正是这些阻隔了读者对作品的理解,把“新小说”变成了“象牙之塔”中的奇特研品。文章进而指出,作品所以有一定的意义可探求,就因为它还具有小说艺术的某些因素。因此,作家要完全割断“新小说”与传统的联系是不可能的,也是不可取的。

零度的诱惑——阿兰·罗伯—格里耶《窥视者》之写作方式探析

"零度写作"是罗兰·巴尔特在其著作《写作的零度》一书中提出的著名文艺观点。"零度写作"是指一种直陈式的白色写作,或者说是一种非语式写作、新闻式写作。法国新小说代表者之一阿兰·罗伯—格里耶的小说突破了当时普遍的写作模式,他和巴尔特同属于20世纪60年代结构主义的实践者,一个是以文艺理论的方式深入,一个是从写作实践出发。基于此,从文本细读的角度来分析《窥视者》中的"零度写作"方式,以期使读者对这一写作方式有更加深刻的理解。

散布于物象世界中的原生心理世界——从《窥视者》的书名谈起

细读罗布——格里耶的小说的人大都有一个印象——他的小说总有那么多令人费解的地方。产生这样一种感觉并不是一件坏事,事实上,发现罗布一格里耶小说中的费解之处,恰好是理解他的作品的开始,这也是罗布一格里耶在创作中有意这样做的。罗布一格里耶小说让人费解的现象之一是,读者不容易象阅读传统小说那样,一下子认清作品的中心人物是谁。这一现象的存在,也就容易使读者对作品叙述的内容与含义产生误解。

《窥视者》暴力主题研究

“新小说”作为一种“反小说”闻名于世,重在艺术技巧的创新。然而,是否新小说的价值只在于艺术实践?《窥视者》主人公马蒂雅思的性变态身份和性暴力行为是引人注目的,是心理因素和环境社会因素的共同作用的结果。在多重炫彩的艺术技巧表象下隐藏着着巨大的暴力主题,揭示了现代社会的复杂本质和现代人的无家可归。

谁是“窥视者”？──“新小说派”作品研究之二

谁是“窥视者”？──“新小说派”作品研究之二张佑周＂新小说派＂是第二次世界大战后法国文坛的主要流派之一。它以崭新的面目出现于五十年代初期，由于当时大体上仍保持传统小说写法的马尔罗、萨特、加梁等人的名气太大，如日中天，他们的带有强烈的政治色彩的作品又特...

论《窥视者》中“看/被看”情节结构模式

法国作家阿兰·罗布-格里耶的小说《窥视者》是继他的成名作《橡皮》之后的又一部标榜反传统的"新小说"派的力作。受众可以尝试从《窥视者》之"窥视"所包含的主动/被动、看/被看的结构关系,来审视荒谬、冷漠的当代西方世界的一种普遍的社会现象和人与人之间关系的一种冷漠的状态。

一种密封箱室用内窥视窗的仿真分析

核化工项目中设备操作的物料有不同程度的放射性,所以多在密封箱室内进行。为了确保密封边界的完整性,内窥视窗要承受负压、冲击、火灾等多种复杂工况而不被破坏。针对某项目中拟采用的一种大窗结构窥视窗开展了负压、冲击和火灾工况下的仿真分析,并对加工样件和试验台架进行了验证,验证结果和仿真分析结果基本吻合,内窥视窗结构可靠,可推广使用。

反复与主体间性——阿兰-罗伯·格里耶《窥视者》中目光的隐喻

“新小说”之“新”在于表达新的现实,新的现实却并非再现、表现现实世界的新现象、新风貌,而是文学的新现实与新讨论。1955年出版后即引发广泛争议、并在更大的争议声中夺得当年批评家奖的《窥视者》,以目光的诱惑隐喻了“新小说”理论旗手的格里耶想要表达的文学现实:感性材料何以构成文本的主题。以视觉这一感性材料为主题的《窥视者》,试图颠覆以理性认识为根基的传统文学,重塑文学的观看,首先借创作者、叙述者、人物的视觉选择与游移隐喻主体间性,其次借镜头感的叙事策略—反复表现主体间性晦暗不明又诱惑的张力,借目光的交互性让不可见的内在性可见。

罗伯-格里耶小说中的“窥视”艺术

罗伯-格里耶作为法国“新小说教父”,以极富个性化与客观冷静的风格颠覆传统小说创作手法,积极实践反常规写作,引领“新小说”流派在后现代主义文学派系中崛起。其代表作《橡皮》《窥视者》与《嫉妒》的理念实践都展现出强烈的先锋性与反叛性,为小说艺术发展增添了不可忽视的新可能。“窥视”作为一种独特的叙述眼光成就了罗伯-格里耶小说典型鲜明的冷肃文风,同时作为重要的叙事角度参与承担进作品的人物描绘、空间建构与结构交织。本文拟从以上三方面具体考察罗伯-格里耶小说中的“窥视”艺术展现。

复杂地质条件下覆岩导水裂隙带钻孔窥视与实测分析

为探明郭屯煤矿复合煤层开采过程中覆岩导水裂隙带的发育规律,共计施工3个地质钻孔,分别对3上煤层,3上煤与3煤复合煤层开采导水裂隙带进行实测。通过监测钻孔单位时间与单位进尺冲洗液消耗量与水位变化量,并利用钻孔窥视技术对导水裂隙带高度进行预测。将多种实测方法下分析的导水裂隙带高度进行对比,结果表明:钻孔冲洗液漏失主要原因是洛河组上部的衍生的大量水平裂隙,3上煤单煤层开采导水裂隙带发育高度181.93 m,复合煤层开采导水裂隙带发育高度259.03 m。

唐传奇中的窥视叙事及其文化意蕴

唐传奇中存在大量的窥视叙事,它在作品中有一开始就有意、从无心到有意、处于无心与有意之间和偷看者受到偷看对象反制四种类型。其叙事功能主要体现在:既是小说中人物视线的聚焦之处,也是构成完整故事的核心要素,同时它还调节小说的叙事节奏、增强故事的真实感、凸显人物的性格、推动情节的发展。唐传奇中的窥视叙事是对“非礼勿视,非礼勿听”传统道德观的挑战,也是佛道文化的投影,亦是当时文士追求风流的集体无意识的自然流露。

基于钻孔窥视技术的煤层顶板“三带”分布规律研究

随着矿井开采深度的不断增加,深部高应力的复杂地质条件使得矿压显现更为明显。特别是随着回采工作的不断进行,上覆岩层在采掘工作和矿压影响下形成的“三带”(冒落带、裂隙带和弯曲下沉带)的界限及范围更难以掌握。为了解工作面顶板“三带”分布情况,利用钻孔窥视技术,分析研究了某矿10107采空区顶板冒落带及裂隙带高度和内部地质条件。结合打钻返水情况,测定了其冒落带及裂隙带分布高度和范围。研究成果为矿井瓦斯和水害治理提供有力依据,也为工作面采掘设计做出有效指导。

从视觉中心主义到审美资本主义——以抖音为例的短视频文化解读

以短视频为代表的图像文化已进入到人们生活的各个领域,图像无处不在。短视频成为我们生活中“物”的一种类型,视觉文化不只是沟通和反映我们的生活世界,也是在创造世界。从短视频对当今社会全方位的影响程度看,它充分体现了“视觉中心主义”或“视界政体”特征。短视频系统构建了“全景敞视视界”体系,以统计学的方法形成了“全景敞视监狱”式的监视模式,并以“投其所好”的推送方式实现对观看者的无形规训;人们的窥视本能与短视频的“审美诱惑”相结合,以审美的名义实现资本利益的获取,实为一种审美资本主义。