《窦娥冤》之窦天章形象辨证

《窦娥冤》剧本于蒙元黄河流域停废科举80年左右基础上,在特定的理解视域观照中,看似相当清楚明嘹,实质却是得象而失意。根源在于对其中一个脚色——窦天章的两可读解上,它直接导致窦娥悲剧形成。由于符合关汉卿自身生存生活的精神体验特质,而伸展出一根牵引线,诱使观众将窦娥悲剧直观注目于蔡婆"羊羔儿息"高利盘剥这一事实。窦天章本不应受到忽视,因为他所勾联的,即是窦娥悲剧形成的源始基础——政治。但在《窦娥冤》文本接受史上,此种情形一直大雾弥漫,亟待澄清。

以“冤”解读《窦娥冤》

《窦娥冤》以“冤”为聚焦点。“冤”是贯串故事始终的情节主线。据此可以对第三折[正言·端正好]、[滚绣球]两支曲子、窦娥的贞节观念、第四折及窦天章形象的作用等一系列问题得到新的认识。