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论儒家“为己之学”的张力——以《四书》为核心
1
作者
孙国锋
《广西社会科学》
CSSCI
2018年第6期105-109,共5页
"为己之学"是儒家一种充满张力的学问。这种张力表现在"为己之学"是"立己"与"立人"的统一;是"心性"与"功利"的统一;是"内圣"与"外王"的统一。从"...
"为己之学"是儒家一种充满张力的学问。这种张力表现在"为己之学"是"立己"与"立人"的统一;是"心性"与"功利"的统一;是"内圣"与"外王"的统一。从"物、我关系"维度来看,"为己之学"是"立己之学",也是"立人之学";从"绝对、相对"维度来看,"为己之学"是"心性之学",而非"功利之学";从"本末、终始"维度来看,"为己之学"是"内圣之学","内圣"即是"外王"。"为己之学"的核心张力最终落实在"做人"与"做事"的一体。
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关键词
为
己之学
立己之学
心性
之学
内圣
之学
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题名
论儒家“为己之学”的张力——以《四书》为核心
1
作者
孙国锋
机构
北京师范大学教育学部
出处
《广西社会科学》
CSSCI
2018年第6期105-109,共5页
文摘
"为己之学"是儒家一种充满张力的学问。这种张力表现在"为己之学"是"立己"与"立人"的统一;是"心性"与"功利"的统一;是"内圣"与"外王"的统一。从"物、我关系"维度来看,"为己之学"是"立己之学",也是"立人之学";从"绝对、相对"维度来看,"为己之学"是"心性之学",而非"功利之学";从"本末、终始"维度来看,"为己之学"是"内圣之学","内圣"即是"外王"。"为己之学"的核心张力最终落实在"做人"与"做事"的一体。
关键词
为
己之学
立己之学
心性
之学
内圣
之学
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
论儒家“为己之学”的张力——以《四书》为核心
孙国锋
《广西社会科学》
CSSCI
2018
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