脑转移瘤的X-刀立体定向放射治疗

目的 对比分析 X-刀立体定向放射治疗 (SRT)联合全脑放疗与单纯 SRT对脑转移瘤的疗效及影响因素 .方法 脑转移瘤患者 6 9例行 SRT加全脑放疗 32例 ,单纯 SRT37例 .SRT等中心剂量 14～ 2 2 Gy,全脑放疗 30～ 40 Gy/3.5～4.5 wk.结果 与单纯 SRT组比较 ,SRT加全脑放疗其局部复发率低 (3% vs35 % ,P<0 .0 5 )和中位复发时间长 (10 .5 movs 4mo,P<0 .0 5 ) ;但局部控制率 (94% vs92 % ) ,中位生存时间 (9mo vs6 mo)及 1a生存率 (88% vs81% )均无差异 (P>0 .0 5 ) .此外 ,影响中位生存期的因素还包括原发病灶是否控制、健康分级和有无颅外其他转移 .结论 SRT加全脑放射治疗对控制脑转移瘤局部复发和延长复发时间优于单纯

论道德自律

道德自律是道德哲学中最重要的问题 ,也是道德教育的核心问题。它是立律、施律、恒律三个环节的统一体。立律是自律的前提和基础 ;施律是自律得以实现的起点和过程 ;恒律是自律进入完全自觉的阶段。

新闻自由规律探析

四、朝野对立律纵观新闻自由的发生和发展史,有一种司空见惯而却容易被人忽视的现象,这便是统治阶级和被统治阶级有着截然不同的新闻自由观。1644年,英国大诗人和政论家约瀚·密而顿在《论出版自由》一书中提出了“出版自由”的口号。那时,封建统治者已经享有出版自由的特权,当然无需再提出版自由的要求了。真正感到有必要争取出版自由的是当时受压迫的新兴资产阶级。资产阶级为了向封建阶级争得同等的出版自由的权利,和工人。

读《魏晋南北朝小说词语汇释》札记

偶然借到江蓝生《魏晋南北朝小说词语汇释》,粗读一过,即颇多受益。江先生研究六朝语词有年,厚积薄发,写成此书,我们说它精见迭出、胜义纷陈,大概不是过誉之词。然而,金无足赤,其中也有某些说法不能尽如人意,现胪列几条于后,并略陈浅见,以就正于江先生和其他研究汉语史的同志。第13页“白饮”条江先生释“白饮”为“白色饮料”,例子是《殷芸小说》中“白饮”指“玉浆”的,训释词与被训释词两相契合,这种说法或许可以成立。然而,江先生又说:“现实生活中称米汤、淘米水为白饮,如《齐民要术》卷九‘煮(米冥)’云:‘折米白煮,取汁为白饮。’又‘复著折米(?)汁为白饮……。’是知‘白饮’者,白色的饮料、汤汁也。”

从美学的高度拨开迷雾——楚默新著读后

＂丑书＂是困惑书坛的一个老大难问题。挞伐者、辩之者、鼓吹者各说各的理,各说各的＂丑＂。其实大都是在认识论的层面说看得见的有形的丑书作品。至于是不是艺术品、是否具有艺术美都未弄清。这里除了概念的混乱、艺术边界的含混,还有思维的混乱。即争辩双方都违反了形式逻辑的基本规律：同一律。你挞伐的＂丑书＂,并非＂艺术的丑书＂,此＂丑书＂非彼＂丑书＂,永远争不明白。故楚默的《中国书法丑书论》,从美学的高度区分不同的＂丑书＂,从艺术边界立论,从书写的本质入手,拨开了累积起来的众多迷雾,还＂丑书＂以本来面目。