一部研究司马光思想的上乘之作——读魏涛《中和立本:司马光哲学思想研究》

郑州大学教授魏涛基于对司马光哲学著作撰写了《中和立本:司马光哲学思想研究》一书,弥补了对司马光哲学思想研究的空缺与不足。文章对该书进行了一系列综合分析,认为该书具有独特的研究视角、较高的文化价值及深远的学术影响。

“春和”旧藏散各处“莲樵”具眼鉴祖物——兼考阎立本《历代帝王图》清代之递藏

阎立本《历代帝王图》(现藏美国波士顿美术博物馆,图1)作为古代肖像画的经典作品,代表了初唐时期绘画的最高水平,在中国美术史上占有十分重要的地位。众多知名学者围绕这幅画卷深入研究,包括图像分析、作者判断、递藏考证乃至服饰器具,取得了令人瞩目的学术成果。然而,《历代帝王图》卷后所铃“春和园鉴藏”(朱)、“莲樵鉴赏”(朱)、“莲樵成勋鉴赏书画之章”(朱)三方印章,它们的主人身份一直没有定论。

波士顿藏传阎立本《历代帝王图》的作者、时代与内涵

今波士顿本《历代帝王图》卷的原作者,尽管缺乏直接的证据断定为阎立本,但也以阎立本的可能性为最大。至于郎余令之说,为Kobayashi Jaichiro(小林太市郎)、金维诺提出,但唯一依据的是张彦远在《历代名画记》中的著录,因而所论均属臆测。关于《历代帝王图》的绘制时代,总体面貌上存在有前、后两段差异,即前半段六帝部分,后半段七帝部分。后半段七帝为原初的图像模式,其绘制时间,当在初唐(阎立本)之后到安史之乱之间的宫廷摹手根据原作所摹写(复制),下限为8世纪上半叶。前半段六帝的绘制为摹作(仿造),在后半段七帝之后相当晚的一段时间里,最迟可定于北宋嘉祐之前,即11世纪上半期。而该画卷的原作,乃至最初的摹写(复制),以及此后的摹作(仿造),一定不止于目前所看到的“十三帝王”。因此,波士顿本《历代帝王图》卷的内涵意蕴,就不可以目前所见的“十三帝”——实际上,是以确信唐代绘画的后半段七帝——来进行图像学方面的阐释。本文认为,从初唐国家政治对于历史的态度而言,《历代帝王图》卷,只是一个反映了通常意义上的皇家宫廷政治性主题的宏大画卷而已,就辅助君权统治的实用性而言,其意义是宽泛的,也是普遍和抽象的。

基于创新创业教育的独立本科“双师型”教师培养机制优化

随着社会的快速发展,创新和创业已成为社会经济发展的重要基石,社会急需创新创业型应用人才。独立本科院校作为教书育人的重要场所之一,担任着培养时代新人的重任。人才培养过程中,教师是学生能力发展的培育者,教师的能力在很大程度上决定了学生的水平,因此,“双师型”教师成为当前高等教育学院重点培养对象。“双师型”教师指的是既具备较强的学科基础和专业素养,又具备创新创业教育的理念和方法的全能型教师,能够为学生提供更为优质的教育服务,培养学生成为具备创新意识、创业能力的应用型人才。文章以创新创业教育为基础,进行了独立本科“双师型”教师培养机制研究。

三门峡市中心医院:文化铸魂、质量立本 谱写高质华章

以文化铸魂,以质量立本,在识变应变中,三门峡市中心医院正不断自我革新、一路奋进。在医改进程中,地市级医院有着夹心层的困扰,发展不易。然而,也有一批地市级医院,他们是当地不折不扣的龙头,在高质量发展新时代下,他们朝乾夕惕,激流勇进,书写着自己的高质华章。三门峡市中心医院便是其中之一。作为地市级医院,三门峡市中心医院有很多亮眼之处。

传阎立本《步辇图》与隋唐高腰掩乳女装

传阎立本《步辇图》是一幅写实风格的艺术作品 ,记录了隋唐女服的一种典型———高腰掩乳裙装。此图对中国服饰史研究的重要性 ,尚未被诸多曾经引用此图的学者所充分认识 ,此图中几个穿着组合上的要点 ,则被他们所忽视。高腰掩乳裙装是隋唐时期非常重要的一种流行样式 ,其流行期要比人们相信的要长得多 ,并具有一个发展变化的过程 ,由纤长平直逐渐转化为宽博浑圆。这种造型上的变化 ,反映了女性理想形象的变化———由质朴无华变为雍容华贵。

陈白沙“致虚以立本”的工夫论

在宋明新儒学体系中,"致虚"是祛除私欲的工夫。"致虚以立本"是陈白沙心学的基本体证工夫。濂洛之学是陈白沙心学的源头,周敦颐、程颢、程颐的"致虚"理论对陈白沙心学产生了重要影响。"勿忘"与"勿助"是陈白沙实现儒学致虚工夫的基本途径。"勿忘"是提撕、唤醒的工夫,陈白沙通过"闲邪存诚"的"主静"或"主敬"的勿忘工夫执着于善,确立了心学的门户。"勿助"是陈白沙实现心与理凑泊的关键因素,"勿忘勿助之间"的致虚工夫是陈白沙立心学说的诀窍。在"勿忘""勿助"的致虚工夫的基础上,陈白沙实现了人与物的贯通,"惟仁与物同体"是陈白沙致虚工夫的极致。

地方独立本科院校应用技术型人才培养方案改革探索

当前我国高等教育改革问题势在必行,而地方独立本科院校的转型又是重中之重,地方独立本科院校的人才培养必须结合社会经济的发展需求,明确人才培养的定位,对课程体系不断的改革,同时还需要加强校企合作,加强实践教学,从而培养高素质的应用技术型人才。文章针对地方独立本科院校的人才培养进行了分析,研究了应用技术型人才的培养内涵,分析了现阶段地方独立本科院校应用技术型人才培养中存在的种种问题,同时也提出了相应的对策,对促进地方独立本科院校的人才培养有一定的意义。

基于SSM框架的独立本科智慧管理平台设计

独立本科的教学管理要与自学考试相衔接,但目前缺少完善的管理方式。基于此,通过分析独立本科管理的特点,从招生、教学、毕业考试三个方面进行智能化和人本化管理,提出了基于SSM框架的智慧教学管理平台设计方案,建立了集招生、教学及毕业申请于一体的智能管理平台。

论王襞的格物正己与修身立本

王襞继承和发展了王艮的"淮南格物"思想,认为格物的本质在于正己,正己的核心在于修身,修身的关键在于诚意正心,从而形成了自己独特的格物学说体系。

独立本科院校《西方经济学》教学改革研究

独立本科院校经济学的教学面临课程内容理论体系庞杂和课时相对压缩的矛盾、学生需求的强应用性与课程的强理论性的矛盾、专业培养方案的要求与经济学课程自身要求的矛盾。经济学教学改革要合理安排课程的内容和时间,改革教学方法和手段,创新考核方式。

唐画家阎立本郡望考辨

唐著名画家阎立本之郡望,史籍多达五说。迄今流行的"阎立本万年人说"源自两唐书的错误记载,实属以讹传讹。历年出土的唐代阎氏族人成员墓志俱载阎氏郡望为河南府,且与史载契合,证明阎立本实为河南人,千年讹误应予以纠正。

独立本科院校会计学专业建设问题研究

文章从完善课程设置、突出校内实践教学、改革会计教学方法三个方面探讨了如何加强独立本科院校会计专业建设、提高会计人才素质。

立本·“改造”·成新──熊十力复兴中华文化的探索

熊十力驰骋百家，融合儒佛、中西文化，纵论古今，力图顺应时代潮流，标尚“立本、‘改造”、成新”，图谋复兴中华文化，并“为世界文化开发新生命”。他以其名著《新唯识论》、《读经示要》为轴心，倡言“体道立极”，创立了包括哲学、政治思想、文化、历史等学说为内容的博大学术文化体系。这位具有民主主义的思想家，孜孜不倦所构铸的学术文化体系，在一定意义上说是孙中山“恢复我一切国粹”的未竟事业之创造性继承。

"阎立本事件"的溯源与史传分野

《旧唐书》、《大唐新语》、《历代名画记》、《新唐书》和《宣和画谱》中的"阎立本事件"的元文本乃是唐代的正史传记;《唐朝名画录》中的记载来自于宫中的传闻。在对"阎立本事件"的不同评述中,国史、《大唐新语》和《旧唐书》等普通人作者大多认同阎立本受辱的正当性,而朱景玄、张彦远、苏轼、李公麟等绘画专业理论家则对阎立本采取了回护的态度;另一方面,唐代的专业理论家是通过对事件的否定来为阎立本辩护,在北宋则是关注人们对绘画职业持有的观念。

中考阅卷后,回溯数学“微”实验的立本原初

近些年,初中数学实验的教学研究,正逐步受到重视.笔者曾于2013年以本年级的学生为研究对象,开展了一系列数学实验的教学研究活动,总结了在数学实验教学中要注意的一些问题,并将这些经验整理成文,以《数学实验离本趣末现象的反思与启发》为题,在《中学数学》2013年第6期上发表.一年后,该届学生参加了中考,恰好笔者有幸参加了本次中考阅卷,并负责一道解答题的批阅工作.

独立本科院校产品设计专业就业现状及原因分析

双创背景下,国家鼓励全民创业万众创新,专业设计公司快速发展,企业也成立设计部门着重研发新产品,产品设计人才的需求量很大,给我国高校大学生的未来发展带来了很多有利的商机,然而产品设计专业就业形势却不容乐观。本文着重分析独立院校产品设计专业就业状况,并在此基础上进一步分析就业状况不理想的原因,进而找到独立院校产品设计专业人才培养存在的问题。

阎立德、阎立本兄弟在唐代青绿山水发展中的贡献

在青绿山水从六朝时期的稚拙阶段到盛唐的成熟完善中,水墨技法的介入起到了很大的推动作用。在这一发展过程中,隋唐之际的阎立德和阎立本兄弟是典型的早期探索者,正是他们的努力探索和大胆实践,使得青绿山水的皴法得以成熟。水墨因素的介入,使得青绿山水的画面从简单走向完善,最终成就了盛唐时期以"二李"为代表的铁线青绿山水。

肖像画大师阎立本的作品赏析

唐代是我国历史发展上最强盛的时期,政治经济促使了艺术的进步,各个画种的技巧也得到空前的繁荣。尤其是人物画继承了传统而又进一步发展,代表画家应首推阎立本,他的作品在传统的基础上重视人物内心的刻画,用笔赋予变化,线条粗、细、松、紧,富有表现力。

阎立本人物画及其影响探微

大唐初期,太宗在政治上实行休养生息的安民政策。在文艺上主张积极利用书画来配合政治统治的需要。阎立本历经高祖、太宗、高宗三朝,他的绘画自然与唐王朝的政治主张相切合。《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》、《步辇图》、《历代帝王图》等就是在此感召下应运而生的。