立法与立法正义的实现

立法正义的本质是分配正义,它构成法律正义的第一道门槛。保证立法的正义性已成为当今民主国家立法面临的最大难题。立法正义必须符合道德与法制两方面的标准。立法正义的基本标准是:立法要保障人权,倡导以人为本;要尊重公序良俗,倡导社会诚信;要保护私权,留出道德余地;要符合制度的规范形态。我国需要完善现有立法,推进立法正义的实现。应当校正立法的宗旨,弘扬法律的正义价值;坚持立法民主化,畅通民众参与立法的渠道;倡导立法程序公开,保障利益主体公平博弈;加强立法审查,做好法律清理与备案工作。

立法正义观与当代之求索

正义与立法正义观在不同的历史时期,有不同的理解。在西方传统理论中,正义的主要含义有理性、权力、秩序与平等;在现代社会中,正义的核心问题是公平,但它同时应当是平等与自由、公正与效率、文明与进步的有机结合。正义观念的不断发展,并不意味着正义完全是相对的、形式的或可有可无的。正义对立法有重要意义,立法也应以正义为目的,二者具有密切的联系。立法正义观是制度文明和政治文明的核心,是实现法治的前提。在当代中国社会转型时期,立法正义观有自己的特色,“三个代表”重要思想是有中国特色的立法正义观的集中表现。通过修宪立法确立该正义原则对当代中国实现法治具有重要意义。

立法言语行为的人本法律实践研究

立法语言是一种需要考虑受众接受度、无法回避价值意图的单向话语。语谓表述、语旨行为选择、语力的渗透,背后都潜存着法律文化和立法意图,适合的言语行为方式建构关涉立法实现。言语行为中体现尊重人、关怀人的立法情怀,既有超越实体性人本追求的意义,也是全面推进法治建设、追求立法正义、提高立法效力的实践要求。在人本法律言语行为表述维度上,应将人本表述指向对“民众的关怀”与“受众的尊重”;在言语交际对象维度上,应将立法人本表述延伸到“受众的感知与接受”层面。

法的正义价值及其实现

“法与正义”的关系问题历来是理论法学关注的重点之一,法的正义价值在法的诸项价值中处于优先地位。法与正义的关系并非简单的、机械的对立统一关系,而是一种复杂的、过程式的相互影响、相互制约关系。关于“法与正义”的关系问题一直是学术界和实务界共同关注的话题,在全面推进依法治国,建设社会主义法治国家的今天,实现法律正义显得尤为迫切。法律正义关乎法律的贯彻、实施与执行,法律正义能否实现,对法治国家的建设起着关键的作用。改革开放以来,我国法制建设取得了一系列成就,社会主义法律体系已经建成。然而,作为制度规范的法律体系的建成并不意味着法治水平的提升,也不决定法律正义的实现。当前,我国处在社会转型的关键时期,通过法律实现正义,确保法的正义价值的实现,对于保障社会建设的有序进行和国民经济的健康发展有着重要的现实意义。法的正义价值的实现不仅需要立法正义,执法正义、司法正义也是实现法律正义的必要条件。

论程序公正

公正与法律的关系是法哲学上一个永恒的论题 ,一般公正只是通过程序公正才能最终实现。程序公正的必备要素含程序主体地位的确立与强化、确信真实的定案依据和审判者中立。

论实现刑法正义价值的基础

正义价值作为刑法价值的核心 ,不仅表现为一种法的理念 ,而且还蕴含于法的实践 ,不仅作用于静态的法治目标 ,还贯穿了动态的法治过程。公正观念是实现刑法正义价值的思想基础 ,立法正义是实现刑法正义价值的法律基础 ,司法公正是实现刑法正义价值的实践基础。

谈谈良法及其标准

在一个选择了依法而治的国家，制度设计基本上都要通过法的形式体现出来，不管是政治制度、经济制度还是思想文化制度，其中行之有效且具有普遍性的内容都会或迟或早地被创制为国家法律。法的创制大体相当于广义的立法。立法是现代法治的起点，立法正义是制度正义的源头，体现的是制度产生的伦理，