长笛演奏教学中立美创造力与审美意象力的培养

长笛作为木管乐器在演奏过程中主要是向笛的锋利边缘吹气,在其上形成漩涡,有规律地交替在边缘上下,使封闭在笛内的空气振动而发声。在传统长笛演奏教学中,教师往往更加重视演奏技法的传授,忽视了学生立美创造力与审美意象力的培养。随着教育改革的生活,长笛演奏教学中立美创造力与审美意象力的培养被提升到了新的高度,从而有效促进了长笛演奏教学的发展。本文将简单介绍立美创造力与审美意象力的基本定义,并举例浅析长笛演奏教学中立美创造力与审美意象力的培养,并提出个人见解。

长笛演奏教学中立美创造力与审美意象力的培养

长笛艺术因其演奏的音色轻柔通透使人产生无限的遐想,其幽深的旋律将人带入到一个个优美的意境,这使得长笛艺术在我国得到了广泛地传播和发展。审美是认识过程,立美是实践活动,是审美意识对象化的过程。立美为审美提供"具象美"的前提;审美是对立美成果的精神反应与审视评判,二者相辅相成。本文从美育研究的趋势来看,突破以往"美育即审美教育"的狭隘观点,趋向包括立美教育在内的美育深入细化研究。

红色音声——论音乐舞蹈史诗《井冈山》的音乐美学特质

音乐舞蹈史诗《井冈山》是由中国井冈山干部学院和同济大学、井冈山大学共同创编的一台大型音乐舞蹈剧目,该剧目十年来已经成功演出了240多场,其社会影响深远、广受各界好评。从音乐美学的视角来探究其红色音声构建的哲学思考,通过以乐树德、立德树人的创作立意,多样复合与互补的艺术样式,审美与叙事基础上的音乐建构,"物我同一"的角色参与和情感体验,"寓教于乐"的审美接受与立美创造等五个方面分别阐释《井冈山》内在的审美特征与审美价值,期望能对当前高校的思想教育和音乐文化传承提供一定的借鉴。

论教育活动审美评价尺度的确认

论教育活动审美评价尺度的确认●檀传宝教育活动作为人类文化延续、再生和创造的一种重要的实践，始终存在着人类追求美、创造美的精神冲动。然而自发的趋美冲动，与自觉地确认、运用审美尺度去考察和指导教育活动并非一回事。由前者到后者是一个历史与逻辑的辩证运动。既...

寻求音乐美学学术研究的新质结构力

音乐美学学科存在着结构性矛盾,据此提出相关理念与策略,并通过感性结构力与音响结构力相属合体、感知洞察力与认知明辨力相对合体、立美创造力与审美感受力相生合体,提出寻求音乐美学学术研究新质结构力的设想。

红色文化资源在高校人才培养中的育人实践——音乐舞蹈史诗《井冈山》的教育感悟

红色文化资源是中华民族宝贵的精神财富,它具有无可比拟的育人价值。在高校人才培养中,红色文化资源既有利于学生的艺术教育和审美教育,更有助于国史教育、党史教育与爱国主义教育。音乐舞蹈史诗《井冈山》是一台用红色音乐资源育人的教育实践,十六年来近260场的成功演出让三十多万人现场接受了红色基因的艺术教育。该剧的演出对主创人员、参演人员、舞台保障人员和广大的普通观众都产生了极其显著的教育感悟。本文通过对这些红色教育感悟的实例分析,总结其审美、立美和创美的情感体验与思想升华,希望这些鲜活的育人案例能够为同类高校开展红色音乐资源育人提供更多的有益参考。