“以人为本”的发展观及其立论依据探析

“以人为本”发展观的主要内容是 :人民是发展的目的 ,人民是发展的动力 ,人民利益是检验发展的最高标准 ,人民参与决策是发展的根本保证 ,人与自然、人与人和谐共处是文明的发展道路。这一发展观具有深刻的立论依据 ,它既是对马克思主义发展观的继承和发展 ,也是对中国社会主义的实践经验的深刻总结 ;它既蕴涵着深厚的中国传统文化底蕴 ,又具有鲜明的发展经济学时代特性。

“以人为本”的人学立论依据

“以人为本”不是马克思的惟一命题,但只有到马克思才成为了一个科学的命题。“以人为本”在理论上何以成立,主要表现在四个方面。“以人为本”的立论前提:“现实的人”超越了对人的存在的抽象理解;立论条件:人的目的价值和工具价值的辩证统一超越了对人的价值的片面认识;立论基础:人的生成本质超越了对人的本质的形上独断;立论关键:人的自由全面的现实发展观超越了对人的发展目标的纯粹直观。

农户交易中介化——概念模型与立论依据

农户交易中介化就是农户利用中介组织实现交易市场化的一种方式或手段,它是一种先进的交易方式,其基本功能就是节省农户的交易成本,提高农户进入市场的交易效率,消除“两个失效”。着重论述了目前我国农户的交易方式及其面临的问题,并对研究成果进行了梳理,为研究“农户交易中介化”提供立论依据。

叶燮诗性智慧的立论依据与精神旨归

叶燮在其理论建构及论述中,注重以"诗"的方式表达"思"的意蕴,尤为关注人的生命价值,力求实现诗化的智慧与智慧化的诗的完美呈现,形成了独特的诗性智慧。以积淀与突破贯通的学术视角来审视、思考其诗性智慧的立论依据与精神旨归,有助于深化对叶燮及其诗性智慧的认识和研究,具有重要的文化价值和理论意义。

建立国有企业的立论依据何在

现实告诉我们 ,中国的国有企业改革不能生搬硬套西方的国有企业改革理论 ,因为两者的立论依据完全不同。中国的国有企业的立论依据是马克思的科学社会主义 ,它的现实依据是苏联模式。西方的国有企业立论依据源于新古典经济理论。在改革中选择西方的国有企业作为标准模式 ,势必造成我国国有企业改革的难度。

党领导发展规(计)划:立论依据、历史脉络与经验启示——解读党的十七届五中全会中心任务的宏观历史视阈

党的十七届五中全会的中心任务是审议通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。从宏观历史视角解析这一中心任务,就要关注党对经济社会发展规(计)划进行领导的的立论依据、历史脉络、经验启示。总的说来,党对经济社会发展规(计)划进行领导的立论依据包括逻辑依据、理论依据、实践依据,党对经济社会发展规(计)划进行领导的历史脉络体现在我们党执政以来建议、领导、制定"一五"计划到"十二五"规划的整个过程,从中我们可以概括得出党对经济社会发展规(计)划进行领导的一些重要经验启示。

构建社会主义和谐社会的立论依据探析

构建社会主义和谐社会的提出,是我们党一次重大的理论创新。它是中国共产党把马克思主义基本原理和中国社会主义现代化建设实践相结合的产物,有着深刻的理论基础和现实依据。

公平的正义理论及其立论依据

论述了正义理论的内容及其重要社会意义 ,并就公平正义理论的立论依据进行了较详实的阐述。

全面建设小康社会纲领的立论依据

全面建设小康社会纲领 ,是基于对国际国内形势的正确分析 ,对历史、现实与未来的经验、教训和机遇的总结与判断而提出的 ,有其深刻的时代、政治、哲学、逻辑和信心等立论依据。

中国特色社会主义道路的立论依据

中国特色社会主义道路是新中国成立以来中国共产党领导集体为建立新中国、建设中国特色社会主义艰辛探索的结果。这些探索一脉相承,前后相继,积累了丰富的历史经验,形成了指导中国特色社会主义建设的规律性认识。这些探索成果坚持了马克思主义的基本原理,站立在马克思主义唯物史观的坚实基石之上,彰显了蓬勃的生机与生命力。

社会主义核心价值体系的立论依据与时代价值

社会主义核心价值体系是我国社会意识形态的核心,它在社会主义价值体系中居于领导地位。它的产生有着坚实的历史唯物主义基础。积极构建社会主义核心价值体系是增强中华民族凝聚力的旗帜,是抵御西方资本主义发达国家的经济渗透、政治颠覆和文化殖民的关键,是引领各种社会思潮、提高国家文化"软实力"的迫切需要。

按生产要素分配的立论依据与政策把握

按生产要素分配作为我国社会主义市场经济条件下个人收入分配制度的重要组成部分，其存在有着极其深刻的理论基础和现实依据。但它既不是分配制度的主体，更不是分配制度的全部，因而具体运作时要有一个良好的政策把握，即必须坚持其与按劳分配这一主体分配方式的有机统一，必须正确处理好效率与公平的关系，必须加强立法和监督，严厉打击各种违法犯罪行为，保障按生产要素分配制度的顺利贯彻实施。

我国侦查目的立论依据及应遵循的基本原则

侦查目的既是侦查的内在要素和基本前提,又是进行侦查活动所追求的目标。侦查目的的实现是侦查程序存在的意义所在。侦查目的的理论研究,是侦查学理论体系建构和发展的支点,对该问题认识和研究的深浅,直接关系到侦查学基础理论的攀升。因此,在我国现行侦查目的理论研究还不够深入全面,并导致侦查实践中为实现所谓的侦查目的出现偏差的情况下,进行侦查目的深层次的理论探究及相关的理论分析,无疑对现有侦查实践活动具有理论的标识作用和现实指导意义。

论《伤寒论》少阳病篇的立论依据及何为少阳证

本文着重通过归纳总结来论述《伤寒论》少阳病篇之立论依据乃是《黄帝内经》,并阐述少阳证之相关典型症状、体征。

农村合作经济组织创新的立论依据与实践

农村合作经济组织创新是马克思主义生产力与生产关系原理和邓小平“两个飞跃”思想的具体实践。在实践中应注意坚持以家庭联产承包经营为基础,统分结合的双层经营体制;发挥组织作用,尊重农民意愿;坚持多元启动,强化积累功能;发挥支持功能,实施政策倾斜。在创新实施中转变政府角色,从培植主导产业、构建市场体系、完善法律法规、强化金融和信息服务等方面营造农业合作经济组织发展的良好环境和氛围。

论巨刺缪刺法的立论依据和运用

巨刺、缪刺法的立论依据是经络学说。作者认为经络是一种多单元、多层次的多维网状结构,这种结构具有沟通机体内外、贯串上下、联络脏腑肢体、运行气血、左右对称、传导感应、调注虚实的特性,因而某经络或机体某处有病痛,则可影响到整个经络系统的平衡,故通过巨刺、缪刺法在其相对应处取穴泊之以调整阴阳、补虚泻实、温寒清热,使之归于平衡,本文论述了这种刺法的临床运用规律,对提高疗效有一定的实际意义。

构建和谐社会立论依据的矛盾视域观察

社会主义和谐社会的构建,其根本指导理论是马克思主义及其中国化的成果。从矛盾的视角观察构建社会主义和谐社会的立论依据,坚持马克思主义唯物辩证法思想和唯物史观,坚持并在实践中灵活运用社会基本矛盾理论和两类社会矛盾学说,在不断化解矛盾的持续实践过程中构建和谐社会。其意义在于辨明大是大非,坚持马克思主义一元指导地位,坚持在实践中发展马克思主义。

试析“知识分子是工人阶级的一部分”的立论依据

1978年3月18日，邓小平在全国科学大会开幕式上的讲话，郑重宣布中国知识分子的绝大部分“已经是工人阶级自己的一部分”。在极左路线的影响下，中国的知识分子长期是阶级斗争的打击对象，被列为“臭老九”，邓小平作出这一论断，不仅出于对在文化大革命中，受打击、迫害，身心遭到严重摧残的知识分子的深切同情，也不仅出于尽量发挥知识分子的作用，改变我国科教事业落后面貌的现实需要，还有着自身深邃、合乎逻辑的立论依据。

马克思正义观的立论依据——对资本主义非正义的批判

在马克思看来,资本主义社会中资本的原始积累一开始就带有非正义的社会"原罪",资本家对剩余价值的追求及异化劳动更是充满着罪恶,他们排斥着工人,束缚着人的本质,是典型的非正义。因而,对资本主义社会非正义的批判构成了马克思正义观的立论依据。

“思政+艺术”双融共育机制构建的立论依据与实践路径

新时代高等艺术教育肩负着培养高层次、专门型艺术人才,传承中华文化和弘扬中国精神的光荣使命。落实立德树人根本任务,构建“思政+艺术”双融共育的人才培养机制,实现思政教育实效性和艺术教育感染力的双向提升,是当前高等艺术院校人才培养的必由之路。马克思主义艺术本质理论、中国共产党人的文艺观、习近平新时代文艺思想为构建“思政+艺术”双融共育机制提供了科学的立论依据。高等艺术院校应将思想政治工作与高校基本职能紧密结合,通过打造“思政+专业”“思政+创作”“思政+科研”“思政+项目”“思政+文化”五大育人载体,打通构建“思政+艺术”双融共育机制的实践路径。