立文·立道·立人——张立文先生“和合”理念的阐释与评价

张立文先生以"立文、立道、立人"之精神创建了"和合学",先后出版了《和合学概论》《和合与东亚意识》《中国和合文化导论》《和合哲学论》等理论著作。和合学理论既是对中国传统文化优质因素的提炼、升华和继承,也包含了较多的现代性因素,是当今时代人类用以解决各种矛盾纷争的有效方法。

立道·言术·展势:习近平新时代中国特色社会主义思想的内生逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想的生成标志着中国特色社会主义进入了新的发展阶段。这一思想以"立道、言术、展势"为内在逻辑,构筑其独特的治国理政思想体系,深刻回答了"新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义""新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义"等重大理论和实践问题,彰显了厚重的历史底色和鲜明的时代特色。这一思想既是世界社会主义发展与中国特色社会主义制度不断完善的理论结晶和经验总结,又是决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦必须长期坚持的实践遵循和行动指南,是突破21世纪人类社会发展困境的强大思想武器。

本立道生:深度学习视域下的文本解读

文本解读不能是教师对文本内容的解释和发掘,而是借助文本推开语文学习课堂,引导学生展开更广泛而深入的阅读学习,从而建立更完善而系统的阅读认知,促进学生学科核心素养的成长。诵读、解读、研读、读写等呈现了文本解读的不同环节,体现了深度学习的基本路线,所以教师要做好规划,以提升文本解读学习品质。

本立道生,乐善真恒

2013年11月,经政府、教育部门批准,我校将改名为＂树本小学＂。这几年,我们通过深入开展树本教育,实现了从薄弱学校到特色品牌学校的华丽转身：先后被评为全国优秀家长实验学校、广东省教育综合改革试点单位、首批佛山市教育科研示范学校、佛山市德育示范学校、狮山镇＂树本印记＂和突出贡献单位等殊荣;一举夺得广东省教育创新成果二等奖、佛山市德育创新成果特等奖和＂南海区特色学校创建竞争＂第三名,

魏晋时期“理”的演变与刘勰“立文体道”的观念

在魏晋玄佛合流思潮下,“理”经罗什门下的僧叡、僧肇等人的理解与诠释,逐渐成为完善体道观念、重塑体道思想的关键概念。竺道生经由注疏《法华经》对体道思想中的“理”义进行了创造性转化。刘勰突破固守一经的旧有模式,透过道生“以文诠理”的方式,在玄佛交汇的语境中构建起“立文体道”的观念。刘勰“立文体道”的观念对后世文学乃至道德传统产生重要影响。

君子务本本立而道生

自今年年初加入审计团队以来,我听到最多的一句话是:审计人员需要抛开原先的知识架构,跳出审计看审计,构建审计思维。审计思维是什么?在我看来,这可能更像是一个哲学的问题,一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特,同样,每一个审计人员都有自己对审计思维的独到见解。首先,审计人员需培养大局观,贵和尚中,和而不同。

君子务本,本立而武术行

“君子务本,本立而道生。”这句经典格言出自儒家的代表性著作《论语》的《学而》篇。在这里,“本”即“根本”“务”意思为“专心于、致力于”。“道”,在中国文化哲学思想范畴有着较多重的含义。此处主要指孔子毕生所提倡的“仁道”,简而言之,就是指治国做人的基本原则。这句话整体释义是,君子首先要专心致力于固守根本,只有根本建立了,那么,治国做人的原则也就产生了。君子无本则无“道”,一旦离开了根本,安身立命与建功立业都将是空谈。

焦炉立火道温度控制研究

研究了焦炉加热自适应控制算法 ;结合马鞍山钢铁公司煤焦化公司 6#焦炉加热的计算机串级控制系统 ,建立了温度控制系统的最优化控制模型 .实践表明 ,该系统可靠、炉温稳定。

立火道温度的广义预测控制

研究了JN43型炼焦炉对象特性,将广义预测控制应用于立火道温控中,由于采用直接算法,减少了在线计算量。该控制算法较好地解决了由于装煤量、结焦周期、配煤水分等因素引起的炉温波动,运行结果表明:炉温变化由原来的±10℃减少到±5℃,年平均节煤气量约为1 032万m3,节能量达3.1%。

焦炉立火道光纤动态测温技术

焦炉炉温的动态监控对实时掌握焦饼成熟程度有着重要意义。结合焦炉温度测量的现状介绍了光纤双波长高温传感技术的原理及其消除外界因素对测温干扰的特点。由于焦炉是冶金工业中最复杂的窑炉,现场又处在腐蚀、雨水流入和火焰烧烤等恶劣工作环境,所以着重介绍了为适应该环境的特殊结构设计和工艺设计。光纤测温装置在焦炉55个立火道上测温的实际应用表明:光纤双波长测温技术准确,动态特性好,使用寿命可达1年。

焦炉立火道温度的智能集成软测量方法及其应用

在分析焦炉立火道温度特性的基础上,提出了一种基于线性回归(LR)和监督式分布神经网络(SDNN)的立火道温度智能集成软测量方法。通过特性分析提出了典型蓄热室的选取原则,并利用级数验证了选取的有效性。为反映蓄顶温度与立火道温度的关系,首先分别建立了一元、二元和十二元LR模型,并通过智能集成将3个模型的输出进行有机融合;然后在对样本监督式聚类后,利用SDNN获得各个子网的综合输出;最后由专家协调器协调LR和SDNN的输出,得到立火道温度的软测量值。实际运行结果验证了该方法的有效性。

立弯式浇道对半固态A356铝合金浆料组织的影响

采用立弯式浇道制备A356铝合金半固态浆料,研究了浇注温度对A356铝合金半固态浆料组织的影响,并考察了浆料经过均热处理后的组织。结果表明,采用立弯式浇道可以制备出半固态浆料,在本实验条件下,获得理想的半固态A356铝合金浆料的浇注温度为630℃和640℃,而且随着浇注温度的降低,初生相的形态由树枝状→蔷薇状→颗粒状转变;经过感应均热后,初生相更圆整,且尺寸、分布都很均匀。

立艺之道,曰经与史

《汉书·律历志》引《易》曰:"立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。"《易》给出了"立天之道""立地之道"和"立人之道",如果接着讲,那么"立艺之道"为何?按照"二十六史·艺术列传"的脉络路径与文化逻辑,"艺术"是人类最高技术的展示与运用,是与"国之大事,在祀与戎"直接相连的技术。所以"艺术列传"中那些掌握最高技术的人几乎是通《易》之人,甚至有的是通"五经"之人,而"艺术列传"本身就被纳入"二十六史"正史中,"艺术"交织于经与史之中。故此,我们认为"立艺之道"必然就是"曰经与史"。

道立锋防治水稻纹枯病及穗期病害药效试验

研究道立锋乳油对水稻纹枯病及穗期病害的防效，结果表明：道立锋对水稻纹枯病防效较好，建议在水稻分蘖末期至孕穗期连喷2次，间隔10-12d，用药量为450-525g/hm62；试验田穗期病害发生较少，各药剂防效差异较小，因此道立锋乳油对穗期病害的防效有待进一步研究。

广义预测控制算法在JN43型焦炉立火道温控中的应用

在研究了JN43型炼焦炉对象特性的基础上,将广义预测控制算法应用于焦炉立火道温控中,较好地解决了由于装煤量、 结焦周期、配煤水分等因数引起的炉温波动。

本立而道生——日本京瓷公司会计学及其启示

"君子务本,本立而道生"是中华圣贤对我们的教诲。"本立"就是修身,培养自己的德性。从事一切事业均以立本为先,企业经营、会计工作亦不例外。日本京瓷公司在其创始人稻盛和夫正确的哲学理念指导下,创造性地提出和实施了七项会计学基本原则,为京瓷公司的顺利发展提供了有利支撑,是圣贤"本立而道生"思想在企业会计实践中成功应用的宝贵案例,给予会计人员和会计工作非常重要的启示。

本立而道生——期刊编辑之“本”

通过对编辑之本———社会责任、以质取稿、服务读者、提高自身素质等进行分析与阐述,提出编辑只有务好编辑之"本",才能够做好编辑事业。

执政道德的两个维度:立党之“道”与为政之“德”

执政道德可以从立党之道与为政之德两个方面来理解。道不同于德,立党之"道"就是政党追求的一种根本性价值目标、理念。任何政党都有自己所求之"道",惟"道"之具体形式不同。为政之"德"则是政党理念的现实化,即一个政党如何实现良好的治理。中西方社会政党都面临着相似的问题,都经历了一个世俗化、理性化的过程。它们在治理方式上有相互学习与借鉴的地方。

尊师重道立师道——段正元师道说发微

尊师重道是中华文化的优秀传统之一,教育的根本在尊师重道。段正元论证了道与师的同一性与普遍性,说明师是天命寄托,代表宇宙大道,为师不易,必通天地人。师道渊源久远,秦汉以后若断若续,其本质即中道,立师道的核心是师弟大伦。立师道从个人来讲教人做人、成人,从人类社会来讲确立基本价值原则和道德规范。欲世界大同,要先立师道,今天重提尊师重道具有重要的现实意义。

一道立几赛题简证

1993年全国高中联赛有一题: 三棱锥S—ABC中,侧棱SA,SB,SC两两垂直,M为△ABC重心,D为AB中点,DP∥SC。证明: