竞技对秩序的追求——国家和谐竞技观构建研究

以马克思"人的发展三阶段"理论为视角,探寻竞技对秩序的追求由群体本位阶段到个体本位阶段,再向类本位阶段过渡的历程,阐述国家和谐竞技观构建的时代背景与现实意义,进而提出树立"育人夺标,和谐世界"之国家和谐竞技观的4项具体对策:在坚持马克思类本位思想的基础上,深入研究竞技文化、依法治体、以德治体和变革运动员培养方式。

浅谈我国竞技观的偏差

运用文献资料法,通过对比西方发达国家对竞技的认识,分析了我国竞技观的偏差,并提出了解决方案。

奥林匹克竞技观与我国当代竞技观之构建

通过对奥林匹克竞技观产生的社会渊源及其实质的分析,指出了由于历史的原因,中国传统竞技观忽视了奥林匹克竞技观的实质,导致了出现片面的竞技观。同时,为构建我国当代竞技观提出参考意见。

浅谈中国人竞技观的变迁

迄今为止,我国人民对竞技的认识随着时间的推移已发生了多次的变化,这种变化已经深刻影响并制约着我国竞技运动的深化与发展。随着2008年北京奥运会的临近,更好地发展我国的竞技运动、使人们树立正确的竞技观,实为必要之举。通过对相关资料的查询并深入思考,将我国人民对于竞技运动的认识进行梳理分析,并尝试寻找树立正确竞技观的对策性方法,从而更深入地发展我国竞技运动,服务于北京奥运会。

嬗变抑或固守:社会转型期民众的竞技体育观——基于伦敦奥运会期间网易体育的舆情分析

中国社会转型期的民众竞技体育观是一个引人重视,却缺少系统化实证分析的问题,既往研究多为价值思辨,未能把握其具体表现的复杂性。本文以网易体育网站在伦敦奥运会期间的舆情为对象,通过若干典型案例,分别从国家与竞技体育的关系、成绩与竞技体育的关系、竞技体育中的体育精神及竞技体育与大众体育的关系这四个方面对其展开系统分析,发现当前我国民众的竞技体育观从总体上呈现出"双重性"和"过渡态"并置特征,即静态的"传统"与"现代性"交错杂揉与动态的"传统"向"现代性"转化。形构这一双重特性的则是社会转型期间诸多深层的社会机制与文化观念。

新世纪中国人的竞技体育观及其改变

竞技体育观念是指人们对竞技体育的根本看法,它需要有科学的理论思维支撑,而概念是思维的基本细胞。本文通过中国人对体育认识发展过程的论述,剖析中国人竞技体育观念的现状,指出中国人的竞技体育观念将随着体育概念的发展而发生改变,并探讨其发展趋势,从而为真正实现竞技体育从社会、政治需要转向人类追求健康幸福生活的根本需要,为新时期中国人竞技体育观的形成与建立提供理论参考。这不仅是对人类自身的尊重,也是体育最本质的回归。

从里约奥运会看中国竞技体育观的转变

通过对里约奥运会期间出现的一系列事件的解析,运用文献资料法和比较分析法等研究方法并结合新闻报道和观看奥运会赛事直播等方式进行分析比较,用客观、发展的眼光审视中国竞技体育的发展。研究表明:在里约奥运会上各层面的竞技观发生了改变。运动员层面,渐渐从单纯承受奖牌压力渐渐地开始学会享受比赛。国民和体育群众层面,对于体育明星的不理想成绩的理性看待,"傅园慧"现象产生的后续效应都很大程度上反映了国人从看重奥运成绩到奥运参与感受的转变,这充分表明国人体育文化素质的提高。教练员层面,教练员开始更多的关注运动员的长久发展和尊重运动员个人生命价值。国家层面,体育主管部门竞技观的转变,群众体育和竞技体育两轨并行的态度,同时也是国家自信的表现,虽然在未来很长的一段时间内,国家仍将看重竞技成绩,但是逐渐走向可持续发展的人文竞技的发展道路。

试论竞技体育资源观

对竞技体育资源观的基本内容进行了初步探讨。研究认为,竞技体育资源是竞技体育系统正常运行的必要条件和保证。竞技体育资源观是对竞技体育资源的形成、形态、功能及前景的基本看法,它对竞技体育资源的发展规划及实践运行发挥着重要的指导作用。竞技体育资源观包括系统观、辩证观、发展观、价值观和开放观等内容。

中西方竞技体育观形成的社会文化根源追溯

竞技体育观是影响竞技体育发展走势的重要因素。通过分析社会文化与竞技体育观的关系,利用比较法从儒家与基督文化、学术思想、伦理道德、社会经济发展形式、兵法文化、性格文化等6个方面阐释了中西方竞技体育观形成的社会文化根源,讨论了中西方民族文化对现代竞技体育发展中的优点与不足,旨在为西方先进文化"洋为中用"和提高中国竞技体育竞争力提供有价值的理论参考。

我国竞技体育的战略性意义与发展对策

北京奥运之后,关于我国竞技体育发展方向问题的论争持续升温。认为,我们不能以目前群众体育发展滞后为理由而抑制竞技体育的进一步发展,而是应当继续推进竞技体育的繁荣,针对不足采取一系列措施改善其状况。现阶段我国竞技体育具有突出的战略性意义,在增强凝聚力、振奋民族精神等方面有着不可替代的作用;要克服目前竞技体育的不足,应立足于国家竞技观的更新、竞技管理体制变革和运动员培养方式变革等发展对策。

科学发展观视野中“终身体育观”的确立

科学发展观的视野下,必须要辩证地看待传统竞技体育的积极意义和消极意义。传统竞技体育是英雄主义时代的产物,在当代仍然有其合理性一面。但随着市场经济的发展,必然导致体育观念的变革,即从精英体育向大众体育的过渡。科学发展观的以人为本原则决定了"终身体育观"的实质。"终身体育观"是当代休闲文化生存方式的重要内容之一。

我国体育大众传播人文精神的缺失及弘扬

运用文献资料与定性分析、个案分析等研究方法对我国体育大众传播人文精神缺失现象及其原因进行了剖析,阐述了人文精神在体育发展和体育大众传播中的价值,对如何培养体育传媒工作者的社会责任感、弘扬体育大众传播的人文精神进行了论述,对体育大众传播人文精神的回归提出了理性思考。

“十年功”托举“一分钟”

常言道:"台上一分钟,台下十年功。"迅疾生长、芳华尽展,最能呈现生命的曼妙姿态。力争上游、保持领先,对个体来说是成功的重要标准;干帆竞发、百舸争流,于社会而言是充满活力的体现。从"一万年太久,只争朝夕"的时间观,到"更快、更高、更强"的竞技观,人们对成功的渴求,正像草木蔓发、花朵向阳,让世间充满希望和色彩。

Illustrations for Dante＇s Inferno： A Comparative Study of Sandro Botticelli, Giovanni Stradano, and Federico Zuccaro

This essay is twofold： the first part focuses on the interpretation of the concept of Hell in Dante＇s Inferno and Italian culture as depicted in Last Judgment scenes such as Giotto＇s in the Arena Chapel of Padua; Signorelli＇s in the Orvieto Cathedral; and Michelangelo＇s in the Sistine Chapel in Rome. The second part deals with the drawing illustrations for the text of Dante＇s Divine Comedy composed by the Florentine painters Sandro Botticelli, Giovanni Stradano, and Federico Zuccaro. Here the emphasis is on Dante＇s Inferno, which comments upon Neoplatonic personalities, Florentine politics, and current popular art. Comparisons with some of Botticelli＇s, Stradano＇s, and Zuccaro＇s drawing illustrations indicate the assimilation of classical artistic concepts such as Horace＇s ut pictura poesis [as is painting so is poetry] as well as Plato＇sfurorpoeticus [poetical inspiration] promoted in the writings of Marsilio Ficino, a Renaissance Neoplatonic philosopher.

教练视角下边远穷少数民族山区少年运动员摔跤启蒙训练的SWOT分析

采用SWOT法,从教练员的角度,对边远穷少数民族山区少年运动员摔跤启蒙训练的内部优、劣势和外部的机会与威胁因素进行系统分析,为该群体的启蒙训练计划的决策提供参考.