楚章华台平面布局特点研究

文章通过研究章华台发掘遗址,总结章华台建筑平面布局特点,尝试对现有章华台建筑复原研究进行补充,并为未来楚建筑的相关研究提供一定的参考。文章首先介绍章华台遗址的相关研究背景;其次依据考古发掘资料,将章华台遗址分为六个部分,按这六个部分依次梳理相关信息,分析出章华台遗址功能分区和各分区具体功能,绘制出章华台发掘遗址平面布局复原示意图,为接下来复原推论章华台平面布局打下基础;然后根据前文分析,结合先秦时期宫殿建筑平面布局特征,完成对章华台建筑平面布局的复原推论;最后依据以上分析,绘制出章华台平面布局示意图,总结章华台建筑平面布局特点。

宋赋“章华台”所指综合田野调查报告(上)

关于古楚章华台故址，从古至今众说纷纭，北宋沈括曾记述了这种纷乱的情况，其《梦溪笔谈》卷四《辩证》说：“天下地名错乱乖谬，率难考信。如楚章华台，亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之，乾溪亦有数处。”“杜预注，章华台在华容城中。华容即今之监利县，非岳州之华容也，至今有章华故台在县郭中，与杜预之说相符。”以此可知，古之章华台故址有亳州城父（今属安徽）、陈州商水（今属河南）、荆州江陵、长林、监利（今属湖北）、岳州华容（今属湖南）等六种说法。

宋赋“章华台”所指综合田野调查报告(下)

湖南华容之所谓章华台,位于今湖南岳阳市属县华容县的东北郊,在华容县烈士陵园北一华里处,属于胜峰乡清水村三组自然村所在地,当地村民称之为楚王台.据目测,此处楚王台处于一个不大的岡阜（亦可称小山）东南边缘,是一个相对独立的台地,台高若以其北边的稻田池塘为基准约有8米,若以环绕台地的自然村路面为基准则约有6米,台地呈长方形,南北略长于东西,占地面积据当地村民估计有10亩左右.如今环台地的四周缓坡上都建起了民房,鳞次栉比,将台地围绕在其中.台地上林木茂密,除小竹林与散落的杂木外。

基于建筑考古学的楚章华台建筑底层基本平面研究

关于章华台的建筑形象,目前已有杨鸿勋先生的初步复原结论,受当时的发掘条件制约,其中关于平面的推导尚有不足.文章立足现阶段更为充分的遗址考古依据,结合建筑考古学方法,对楚章华台建筑底层平面进行推导研究,为楚章华台建筑更进一步的研究做铺垫.

楚章华台奇异特质及其现代意义

该文旨在揭示章华台特殊柱洞遗址所隐藏的建筑特征并阐述其现代意义。首先,梳理、分析章华台遗址及平面基本特征,并分析章华台遗址中的相关建筑特殊的柱洞及其分布特征,然后根据楚国建筑材料与技术、楚国气候、楚审美观,结合建筑结构与功能等方面原理,揭示其所隐藏的奇异建筑形式特征,分析其产生的原因,最后讨论楚建筑的奇异特质及其现代意义。

楚国第一台 章华台(续)

从龙湾东周文化遗址——“章华台遗址”的发现和遗址内“放鹰台”

寻幽访胜章华台

湖北省潜江市龙湾镇马长湖村的放鹰台,举国公认,它是距今2500多年前楚灵王修的离宫章华台。这是权威们首先认定的。复旦大学谭其骧教授鉴定了1984年4月的出土标本写下:"章华台遗址在潜江龙湾。"北京大学考古系邹衡教授说:"这是我国迄今为止保存最完好的一座春秋战国时期的宫殿基址。"1987年6月,省内外40多名专家、学者在放鹰台遗址举行了学术讨论会。消息传出,时空距离一下子缩短了,潜江人的耳畔仿佛响起了铿锵的楚乐,又似乎看到了被三千细腰美女簇拥着的楚国暴君楚灵王。章华台,是一段荒淫的历史。今天的潜江人之所以没有过多地去非议这位古人,是因为从文化的角度讲,他也给后世留下了一份骄傲。解放前,放鹰台四周是低洼的湖沼。

“章华台”之沿革

“章华台”是著名的楚国古建筑,每每见于史载及文人之歌咏。新版《辞海》说“章华台”凡有四:一为华容之章华(在今湖北潜江县西南古华容县城内);二为城父之章华(在今安徽毫县东南古城父境内);三为汝阳之章华(在今河南商水县西南古汝阳城内);四为“豫章台”(在今湖北沙市)。本文着重对一、四两处进行考察。华容之章华“楚筑章华于前,赵建丛台于后”(张衡《东京赋》)。这是“章华台”

《楚章华台学术讨论会论文集》已公开出版

根据史书记载,公元前534年,楚灵王在章华宫内修建起一座豪华的,堪称举世无双的章华台。对此史实,学者并无异议。但是由于岁月流逝,沧海桑田,这座距今已有2400多年的名宫的确切位置。

云水苍茫章华台

学过历史的人,大约都知道,“楚王好细腰,闻人都饿死”这句话的由来,也知道这个楚灵王(公元前540年——公元前520年在位)修筑章华台的故事。那富丽豪华、规模宏伟的楚王离宫章华台在哪里呢?自秦汉以来,历史学家争论不休,《文选·东京赋》薛宗注谓章华台在乾溪(今安徽毫县东南),清俞正燮《癸已类稿》也力主此说,而《左传·昭公七年》杜预注和宋范致明《岳阳风士记》认为章华台在今湖北监利县西北离湖上。如此多种说法,到底谁是谁非呢?古代的历史文献固然可贵。

湖北潜江“古章华台遗址学术讨论会”纪要

1987年6月26—29日,湖北省考古学会和潜江县文化局联合在潜江县园林镇召开了“古章华台遗址学术讨论会。”来自我省考古界、史学界、建筑界、历史地理界及新闻、出版界的教授、专家和年青的专业工作者共49名代表参加了这次专题学术活动。会议共收到代表们提供的学术论文15篇;潜江县代表还将部分章华台的资料汇编成册供代表们参考。

楚章华台地理位置考

关于春秋时期楚灵王的章华台究竟今在何处,历史上大抵有六说:一说在今湖北潜江县西南古华容城内;二说在今安徽毫县东南古城父境内;三说在今湖南华容县;四说在今湖北沙市内,五说在今河南商水县西南古汝阳城内;

楚国第一台 章华台(续)

二楚国第一台——我国台类建筑史上的一座里程碑台,是我国古代一种在内容和形式上都具有自身特点的独立的建筑类型。古代的“台”字具有明确的专有概念,它标示着一种建筑的性质和形象。“台”的产生,演变及其发展有着甚长的历史进程,这一进程在先秦时代就已完成,大体上可分为四个时期,兹表述如下:(表1) 我们的祖先在原始人群时期以至于母系氏族社会的早期——旧石器时代。

沈括误证章华台

《梦溪笔谈》卷四:“杜预注,章华台在华容城中,华容即今之监利,至今有章华故台在县廓中,与杜预之说相符。”按:沈括此证误。首先,晋华容并非北宋之监利。监利,晋太康立,治所在今县北周老咀,五代梁始移今治,北宋因之。

从章华台到楚天台

大凡名胜景点,多有极深的历史渊源,或史迁流远,或绝唱千古,无不给后人留下宝贵的不可再造的资源。东湖磨山的楚天台,也与其它名胜一样,与楚灵王兴建的章华台有着极深的渊源。章华台,亦谓之"三休台",乃春秋后期楚国国君楚灵王(公元前540—529年)营造的一座大型楼台,故址在今湖北省潜江市境内。"章华"是美称,为"章显"、"华灼"之宫。台。

戏里、虾里、章华台里——潜江等你

潜江位于湖北省中南部,江汉平原腹地,北依汉水,南临长江,素有"鱼米之乡"和"水乡园林"的美称,被旅游界专家誉为"水乡园林生态旅游城"。潜江东有全国特大城市武汉市,西有举世闻名的长江三峡水电旅游城和荆州古城,南有千古名楼岳阳楼,北有隆中和武当山,是三峡、三国、三楚旅游线的必经之地,地理位置十分优越。潜江市文体旅新局局长徐中兵介绍,旅游业"十二五"发展规划实施以来,潜江市坚持以提升旅游品牌、加快引客入潜、完善配套设施为重点。

基于考古发掘的楚章华台园林基本空间特征研究

章华台是东周园林的重要案例,但目前对东周园林的认识却仍然较为模糊。首先梳理了相关遗址考古发掘报告确认的章华台平面布局特征,然后从相关遗址考古发掘资料分析中得出了章华台空间布局的其他特征,并分析了章华台园林建筑形象基本特征,最后揭示和阐述了章华台园林基本特征,其中的建筑、院落、天井、曲廊与直廊结合的空间模式,说明中国古代园林的部分重要空间模式至少在东周时期的楚国就已经出现。该研究拓展和深化了对东周园林的具体认识。

边让《章华台赋》考论

边让,《后汉书·文苑传》有传,但《章华台赋》已是今所可看到的边让唯一的存世作品,学界也尚无关于《章华台赋》的专论。今由范晔《后汉书·文苑传》所提供的写作时间与创作动机线索契入,对《章华台赋》进行全面、深入地考论:考论《章华台赋》作于灵帝光和三年;探讨《章华台赋》具有讽谏与求仕双重创作动机;析论关涉楚灵王章华台与灵帝奢建宫苑两大创作素材系列;进而揭示边让由求仕创作动机出发,而将创作重心放到了张扬其艺术表现长才,舍弃宫苑赋写作常态,师承枚乘《七发》遗意,以帝王'五毒'腐败嗜欲为原型,分就游、酒、味与色、音等,进行以音乐表现为主的艺术创作;析论《章华台赋》何以不被选入《文选》等总集的真正原因。

楚章华台遗址地望初探

楚灵王修建章华台,文献上是有明确记载的。《左传·昭公七年》:“楚子成章华之台,愿为诸侯落之”。后代的文人墨客,歌咏章华台的诗篇,为数也很不少,故关于楚灵王修建章台的事实,无需多加怀疑。但章华台的确切位置究在何处?都已经成为一个有争议的重大学术课题,素为学术界的重视和关注。要想解决这个距今已有二千多年,前人遗留下来悬而未决的问题。