民国时期章草书法文献研究基点分析

民国时期是章草书法空前发展的第二高峰阶段。本文以民国时期的章草名家为线索,以章草书法文献作为研究基点,目的是分析民国时期章草的真正状况,通过这一时期的文献整理和研究,整体掌握民国时期章草书法文献的面貌,为研究文献的出版、传播和考证等基本情况打下基础,进而促进文献学的研究和发展。

王蘧常高二适章草书法比较

王蘧常先生和高二适先生是我国现当代书坛上两位著名的书法家,两位先生均以章草名世,影响甚巨。虽然两人的学书取径,创作追求与艺术风格各不相同,但他们都在章草书法创作中写出了个人面目,以自己的创作丰富了章草书法这块冷清了许久的园地,给章草书法这枝古老的花朵平添了许多新鲜的活力与耀眼的光彩。他们的书法实践,在对传统的继承和创新方面,特别是对于章草书法的发扬光大来说,具有某种引导作用。

章草书法艺术及其发展刍议

作为一种草书字体,章草由隶书变化而成,甚至可以说是草书中历史最为悠久、最为规矩的一种。同其他书体相比较而言,章草具有极为鲜明的艺术风格。文章对章草书法所具有的特征进行了说明,并简要介绍了其发展进程。

民国书法文献史料研究——从章草代表人物研究出发

运用个案研究方法,从图书馆学的宏观方面以及个人专题的形式聚焦民国时期章草书法代表人物的生平、著作、艺术实践活动、艺术风格等方面的研究,以期发现民国书法的真正价值,实现加强中华优秀传统文化的挖掘和阐发,在此基础上结合目前的社会环境传承发展非物质文化遗产,增强民族的文化自信和文化自觉。

满纸云烟唱古风——陈巨锁章草书法评析

陈巨锁出生于20世纪30年代,沐浴着民国的学术遗风而成长,他的章草书法也是晚清碑学的余绪。陈巨锁在章草创作领域的突出成就缘于其多方面的修为,他有丰富的人生阅历、深厚的国学根底,注重人格修养,并转益多师,诗文与绘画创作的造诣精深,博涉诸体、视野宽阔,这些因素为陈巨锁的章草创作奠定了基调。

《莫仲予章草书法集》读后

余结缘于书艺，亦有年矣，虽未有成，而好之痴之乐之者不减。近二年临习章草，于章草之难，略知一二。有幸从陈永正老师闻知莫仲予先生，复于展厅、画册零星观其法书，虽未拜望其人，而心甚敬仰。睹其《章草书法集》，卓然成家矣，为之欣忭，为之倾倒。今将赏会之感，陈之于此，供同道分享。

数象综合法视角下隶书的发展与审美

汉朝是中国文字的隶变时期,从小篆的一笔画变为隶书的四个主要笔画。隶书正体化的过程中,在东汉时期留下了灿烂的名碑刻石,也成为当代隶书审美渊薮。近代发掘的秦汉简牍帛书中,更加清晰记录错综复杂的隶变过程。隶书草写体(章草)的盛行,又孕育了楷书八种笔画的雏形。明清时期,复古者标新立异,拓展了隶书的审美空间。在这些变化中,数与象随机生发,成为隶变神秘之机枢。

元代章草初探

章草，自汉代由草写的隶书演变为早期的草书，此后历朝历代都有书法家对章草情有独钟，不断赋予其不同的时代特征，使其在每个朝代每个书家笔下异彩纷呈。虽然章草不像篆隶楷行书一样达到了书法艺术的巅峰，但是书家们对其进行的艺术创新是从来没有停止的。今天笔者从复兴的元代章草书法与古章草的对比探讨一下章草书法的创新问题，挂一漏万。讨教于当前喜爱章草书法的学习者。

当代章草的取法与创作

与行书、今草等主流粕体相比，章草仍是当前书法创作中的小宗，章草书家们虽创作了一些精品力作，不过总的看，章草书法仍不算兴旺，创新型章草亦不甚景气，

论沙孟海的章草艺术

沙孟海作为一名学者型书家，饮誉海内外。研究其书法艺术者众多，涉及面也广，但专论沙孟海章草艺术者却甚寡。章草是沙老十分钟爱的书体，学习、追求伴其一生，所作的章草书法独具一格，取得很高的艺术成就，比之现当代章草名家毫不逊色，或日过之。

简经纶的章草复古之风

在民国书坛延续碑学继续发展,帖学融入、汉晋简的出土、文字改革等综合因素影响之下,一场章草复古之风悄然掀起。简经纶独辟新径,直接跳过规范化的章草线脉,直追简牍章草本原,开拓章草书法,并有了章草入印的风格体系。

一段离奇的书法案和书法缘

上世纪30年代，著名爱国诗人、有“草圣”之誉的大书法家于右任，将章草书法名家王世镗“拨”出沉沦，为弘扬民族文化留下了一段佳话——

《座右铭》里藏着的人生

东汉著名书法家张芝,因擅长草书,被后人尊为“草圣”,但他说“上比崔杜不如”。杜指的是东汉章帝时期的书法家杜度,崔指的是杜度的学生崔瑗。崔瑗不仅是章草书法名家,还是著名学者,写出了中国历史上第一篇《座右铭》,而这篇字字珠巩的《座右铭》里也深藏着崔瑗跌宕起伏的一生。汉章帝建初二年(公元77年),崔瑗出生在河北省安平县。父亲崔胭是当时与班固齐名的学者,博学多才。

《座右铭》里藏人生

东汉草圣张芝说自己“上比崔杜不如”。杜是东汉章帝时的书法家杜度,崔就是杜度的学生崔玻。崔煖不仅是章草书法名家,还是学者,写出中国历史上第一篇《座右铭》:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。轻屋鄙夫介,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。”只不过,这篇字字珠巩的《座右铭》里,却深藏着崔瑾跌宕起伏的一生。