凤凰涅槃 浴火重生——从大卫·科波菲尔身上透视狄更斯的童年时代

《大卫·科波菲尔》里面不少对主人公大卫·科波菲尔孩童时代的描写其实就是作者的自身经历。不屈不挠和努力奋斗的人物性格给读者以震撼。本文对《大卫·科波菲尔》的探讨更能使人感受到狄更斯真实而又缺乏幸福的童年时代。

童年读书天

一个人的读书生活总是美好的,尤其是童年时代,所接触到的知识会慢慢成为生命的骨髓与血肉。而我也不例外,童年的种种读书经历,依旧在我的生活、生命里鲜活着,仿佛从未远去。那时,我住在农村,学校在距离较远的另一个村庄。于是,每天天还未亮,我和小伙伴们便已踏上前往村小的泥泞小路。小路狭长而幽静,村庄还在群山中沉睡着,我们的脚步踩在窸窸窣窣的泥沙小路上,偶尔会惊到尚在睡梦中的鸟雀,从高高的树上传来一声清脆的鸣叫,之后,山中又恢复了寂静。为了能看清路,我们每人手中都握着一支手电筒。手电筒的光昏黄昏黄的,但对我们这群赶路的孩子来说,那就是黎明前的黑暗里一份弥足珍贵的希望。我们穿过山岗,走过田野,越过小溪,一路上欢声笑语,丝毫不觉得生活清苦、无趣。

再见,我的童年时代

回到家的时候，我塞上耳机，坐在床前，望着贴在墙上的小时候的照片，望见那双笑着的眼睛里，清楚地映出自己的影子。

童年时代的一颗星

村落沉睡了，幽暗的夜空泛着银光，一颗绿色的星星，温柔地，从深奥莫测的苍穹，从遥远的银河深处，若隐若现，友爱地向我眨着眼睛。当我走在布满灰尘的夜路上，它随我同行；当我停在桦树林边，在那幽静的树阴下，它就守候在树丛中间；当我走回家门，它就从漆黑的屋檐后面向我亲切而温柔地闪着光辉。“这就是它，”我想，“就是我童年时代的那颗星星，那般关切，那般柔情!”

我童年时代的夜空

我爱皓月当空的秋夜，也爱繁星满天的夏晚。记得小时候，每到暑期傍晚，庭院里扫出一块干净地带，铺上一张秫秸箔，上面再铺床被子，晚饭后全家在上面纳凉。大人们围坐边沿，孩子们仰卧中央，望着繁星满天的夜空，母亲给我们讲述一些有关星座的故事和神话传说，并且指引着我们辨认牛郎、织女和北斗七星等一些星座。我们兴味盎然地倾听和辨认，并且由此生发了许多遐想。

童年时代的一颗星

村落沉睡了，幽暗的夜空泛着银光。一颗绿色的星星，象夏夜那般温柔，它从深奥莫测的苍穹，从遥远的银河深处，若隐若现，友爱地向我眨着眼睛。当我走在布满灰尘的夜路上，它随我同行：当我停在桦树林边，

张桂梅:为山里的教育事业贡献自己的一切!一切!

爸爸、妈妈:……车子驶进小巷,有一个人被搀扶着慢慢地走了出来,声音长长地喊:“小五啊,你不认识我了?我是姐姐呀。”我们互相看看,仿佛时间已经凝固了,我努力把她还原到三十年前的模样,可怎么也对不上。……恍惚中,我又回到了童年时代,哥哥用扁担一头挑着我,另一头是大姐的二姑娘,满地转,满地跑。可现在我面前的哥哥,却是一个小老头。

刍议张大千童年的音韵启蒙

张大千杰出的文化艺术成就与他早年的生活环境及终生坚持不懈的努力分不开。在张大千成长过程中,其家人在他的艺术启蒙教育上起着关键性作用,兄长张文修给他带来了音韵上的启蒙,嫂子罗正明的儿歌进一步提升了张大千的音乐修养。张大千成长的川南地区浩如烟海的民族音乐也滋养了张大千的艺术情怀。

童年的春节

我童年时代的春节,是在团场基层农业连队度过的。小时候,物质匮乏,父母收入微薄,全家人的生活过得非常清苦。我非常清晰地记得:一家人平时吃的多为玉米面、白菜、萝卜、土豆;穿的多为粗布衣服。只有到了春节,全家人才能痛痛快快地吃上几顿肉菜,我和弟弟们才能穿上布料稍好的新衣服。所以,在那个生活艰苦的童年时代,我最热切期盼的就是过春节。

悠悠薄荷香

记得我的童年时代,在那条离家不远的小河边,能看见不少临水而立,于微风轻拂下,优哉自在摇晃着的薄荷身影。可能是由于它们太过普遍,甚至到了令人漠视的程度,每天来来回回路过的乡人,几乎都不会看上一眼,任其在泥路上被脚踏、车碾,最终成了灰头土脸的样子。而于我而言,一是敬佩薄荷顽强的生命力,二来靠近它们时,能闻到一股悠悠然扑鼻而来的清凉气息。某日陡然间灵机一动:何不将之移植到家中!遂当即抢救出两株,回家后找来外公闲置的花盆,松好土,便将它们栽了进去。

难忘红薯飘香时

周末,母亲打来电话,说家里的红薯已经收获了,让我回去带进城里和妻儿一起分享丰收的喜悦。车子在平坦宽阔的马路上奔驰,母亲温暖的话语在耳边回旋,我的思绪也回到了童年时代。儿时,红薯是我们家乡的主粮,在阳春三月种植。红薯耐干旱又高产,所以家家户户都会种植几亩红薯。清明节前后,我们家人把红薯从两米多深的地窖里取出来,经过精心挑选后,在房前屋后开出一方土地。我们在开好的土池底下铺上薄薄一层沙子,然后把红薯成排整齐摆放在池子里。

童年的手影儿

我的童年时代是在20世纪70年代初期,那时候,村子里没有电,夜晚只能靠豆油灯照亮。每当吃罢晚饭,家家户户便在院子里或街头歇夜,等到天黑了,方肯进屋点上豆油灯,从事一些摸黑能做的粗活儿。为了节省油钱,灯头捻得只有豆粒般大小,屋子很暗。在这黑灯瞎火里,无聊的我们听烦了大人们讲的那些老掉牙的故事,便想换换口味儿,这时,大人们便会为我们表演手影儿。

文化·社会·启蒙——影片《天堂电影院》的感悟

影片主人公多多,由“上帝”派生在西西里岛的一个小村庄,小村庄依旧是历史延续的年代,本应存续的过去和未来,它像“地球村”某一村一样,生生息息,繁衍着万物,多多别无它样,送走了朦胧、纯洁的童年,五彩七色的人生轨迹,使他漂泊三十余载,勾勒出阴阳圆缺的人生蓝图,在生活的另一侧面,追忆和目睹小村庄在变,曾经给过村民精神享受的媒体在变,人世间一切都在变,留下不褪色的痕迹,融进时代变迁的“海洋”,追寻属于自己的“人生航道”。

把重的事往轻里说——刘亮程的《本巴》

当人类处于童年时代,尚未受到文明的熏染,还不会用抽象的语词来指认世界的时候,他们和万物在一起,融合在自然里,如同水溶于水。那时的人不必借助身外的工具去理解事物,他们可以自然地“看见”万物的奥秘,“直语其事实法则”,如同他们自然地“看见”自己。帕慕克在关于小说技艺的演讲中,借用席勒的分类,将小说家和小说阅读者分为天真的和感伤的两种。

谈鲁迅对杜甫的态度

古今不少作家诗人,常给人们以“文弱书生”的印象。他们的言行,从小便会显出“温文尔雅”,一副循规蹈矩,少年老成的样子。杜甫与鲁迅则出人意料,他们在童年时代,即都是“不安分”的活动分子,一点也不给人以整天捧书本的感受。杜甫在《百忧集行》里回忆道:“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月枣栗熟,一日上树能千回。”

试析叶赛宁诗歌中的动物意象

本文试图通过叶赛宁笔下的一些诗歌中出现的动物,剖析在叶赛宁诗歌中是如何表现对大自然中许多动物的深沉和沉痛的爱,并试图探讨其原因。

母亲的四季

今年暑假回家看望母亲,看着她花了整整一上午准备的一大桌饭菜,不由得想起了我的童年时代。20世纪七八十年代,粮食供应很匮乏,母亲以她的智慧和辛劳,保证了全家三餐温热,粗茶淡饭香甜,一年四季不挨饿,让我的童年无比欢乐富足,没有饥饿的烙印,为人生打下幸福的底色。

浅析《奥德赛》中的奥德修斯形象

“荷马史诗”是古希腊在公元前11世纪到公元前9世纪这一历史时期唯一的文字史料，由《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品组成。《奥德赛》叙述伊塔卡岛国王奥德修斯在攻陷特洛亚后，归国途中十年漂泊的故事，为我们塑造了一位有勇有谋、坚韧不拔、有情有义而又拙稚可爱、充满童趣的男人形象。品读《奥德赛》，就犹如品味古希腊民族的童年时代，让人回味无穷。