紹琦禪師生平續考

紹琦自江南歸蜀先居成都東山天成寺(石經寺),天顺元年末至三年間,受韓都侯之請移錫瀘州,住持方山雲峰寺,作山居寫懷詩數首;還應蜀和王悦(?)之請入蜀王宮,并與世子友垓密切交往,還作有《進謝蜀和王殿下》詩。天順六年正月,蜀和王去世,紹琦作《蜀和王殿下菀世》詩以寄哀思。天順七年三月,友垓册封為蜀定王,夏至孟秋間,紹琦受蜀定王之請,返錫東山住持并重建天成寺.不久,友垓去世,紹琦作《蜀主定王薨世》挽詩以表感戴之情。蜀定王子申鈙繼蜀懷王位,紹琦繼續與其交往.天順八年正月,户科給事中童軒奉命入川平'盗'亂,常謁天成寺,作《贈楚山禪師》一詩,贊赏紹琦的品行。成化二年秋,友垓去世三周年舉行'除禪'儀式,紹琦受請主持儀式,《楚山紹琦語錄》中《蜀定王薨世三周除禪》一文是儀式過程的記錄與儀式文本的摘錄。成化四年冬,重建天成寺竣工。次年,紹琦於丹崖構'栖幻庵',成化六年夏落成,乃移居'栖幻庵'直至成化九年去世為止。

论明代嵌入他人诗歌的诗文小说--兼谈《湖海奇闻》的佚文

自明初《剪灯新话》始,经弘治间《湖海奇闻》,直到万历间《古今清谈万选》《稗家粹编》《广艳异编》等小说选本,诗歌作者的考证,表明直到万历年间,明人颇为热衷于利用他人诗歌创作诗文小说,意在炫才与娱乐。崇祯间编刊的《幽怪诗谭》目前可知嵌有童轩等20多位文人的170多首诗歌,依据诗歌作者的生平,其中许多作品不可能是《湖海奇闻》的佚文。从不同小说嵌入相同诗歌、故事发生的时间等情况来看,《湖海奇闻》前后,一直有人以童轩等人的诗歌为骨干编撰诗文小说,但以镶嵌童轩等人的诗歌作为判断《湖海奇闻》佚文的方法并不可信。

沈周诗集编刻考

沈周(1427-1509),字启南,号石田,明代吴门画派领袖,亦是成化、弘治间吴中文坛盟主之一.沈周现存诗集多种,均系独立编排,或编年,或按题分类,或按体分类,或编年下按体分类,体例不一,收诗亦多有重复,给沈周诗集整理与研究造成了很大困难。