端阳节为何中药高挂门庭

端阳节为何中药高挂门庭刘永生农历五月初五，几乎家家户户都要采撷些当地的新鲜中草药，如鲜菖莆、鲜艾叶枝、鲜桂枝、鲜辛夷等药物高挂门庭。传说是民间为了纪念我国古代伟大的爱国主义诗人屈原，而长期以来形成的一种怀念风俗。不错，但这仅是其中的一种说法。然而，各...

日照端阳节俗调查

日照,位于鲁东南黄海之滨,南邻江苏的连云港,北依青岛。四十年代属滨海地区,五十年代初属胶州地区,八十年代前属临沂地区。由于地域不同,生活习惯也不一样。就拿过端阳节来说,包粽粽它既不像苏北地区用芦苇叶糯米包成三角形,也不像鲁西北地区用粘米加肉包成荤粽子。而日照人用黍子米、沂蒙山区的菠萝叶包成两盖为一捆像小枕头似的长方形粽子,味道特别浓香。大概因日照离江南的汩罗江远,特意将粽子包得大一点,味道浓一点,投入江中,别叫鱼吃屈原的躯体吧。

我过的端阳节

我方才从南口回来。天是真热,朝南的屋子里都到九十度以上,两小时的火车竟如在火窖中受刑,坐起一样的难受。我们今天一早在野鸟开唱以前就起身,不到六时就骑骡出发,除了在永陵休息半小时以外,一直到下午一时余,只是在高度的曰光下赶路。我一到家,只觉得四肢的筋肉里像用细麻绳扎紧似的难受,头里的血,像沸水似的急流,神经受了烈性的压迫,仿佛无数烧红的铁条蛇盘似的绞紧在一起……

端阳节

战国时候，楚怀王不听大夫屈原的忠心苦劝，被张仪诓到秦国软禁起来，不久便死在泰国了。后来，京都被秦兵攻破了!楚国灭亡了。屈原绝望了，五月五日早晨，他投身汨罗江。江中的渔夫、岸上的农夫、逃难的百姓放声痛哭。人们潮水般奔向屈原投江的地方。一霎时，水中船成排，岸上人站满。渔夫们哭着捞着，可总不见屈大夫的身影。

端阳节

战国时候，楚怀王不听大夫屈原的忠心苦劝，被张仪诓到秦国软禁起来，不久便死在秦国了。后来，京都被秦兵攻破了! 楚国灭亡了。屈原绝望了，五月五日早晨，他投身汨罗江。

名将扬威端阳节

6月24日，第二届青岛出版杯全国业余围棋大奖赛在青岛气象度假村落幕。来自全国各地的356名围棋高手在三天的时间里展开了九轮的争夺，胡煜清以优异的战绩获得冠军，捧得青岛出版杯，并获3万元大奖，获第五名的王泽锦5段、第九名的陈思源5段升为业余6段。

中央二套十三台直播遂昌九龙口村丁酉端阳节

佳节传承民俗扬，八方来客闹端阳。 门悬艾叶菖蒲剑，餐饮雄黄腊肉汤。 停放木徘重放彩，新成竹筏亦招光。

端阳节

梦品今昔端午情，陶然胜景焕光明。菖蒲艾草祛邪祟，香粽龙舟醉圣灵。悬古镜，挽清风，力排奸诈拓前程。若防重演屈原恨，何恐民族不振兴？

端阳节,我站在天问台沉思

苦艾把仲夏捻得异常闷热端阳的晚风撕开午夜的心脏流泻哀婉情殇那一叶扁舟蜿蜒涉江而来在湘楚资水之滨

端阳节感赋

岁月悠悠二千载，同胞欢乐度端阳，缅怀屈子吟诗赋，竞渡龙舟泛大江。艾叶菖蒲驱毒雾，笙箫弦管颂炎黄，中华血脉绵延久，共建和谐奔小康。

端阳节

【曲头】 逢五月初五这一天， 中华民族纪念屈原。 赛龙舟，投角黍，祭江祈愿， 世代相传。 饮雄黄，吃米粽， 驱毒邪，保康健， 将菖蒲香艾挂在门前。

端阳节抒怀

时逢夏五话端阳，九域家家飘粽香。汨水滔滔寻伟迹，龙舟楚楚证辉煌。缅怀屈子丹心赋，激励生民壮志昂。日月昭昭晖禹甸，离骚一典颂贤良。

五月端阳焦饼香

在湖北省天门市民间,人们习惯将端午节称为端阳节。端阳节这一天,新女婿必须提上两斤猪肉、两瓶白酒、两斤虾散、一份绿豆糕或是芝麻糕,到丈母娘家里辞节气。丈母娘则用酒糟、粽子、荷包蛋、焦饼来招待新女婿。酒糟、粽子、荷包蛋各地都有,不用赘述。而焦饼却是天门民间地道的传统面食,富有浓厚的地方特色。现将焦饼的制作方法介绍如下:

端阳·荷包

荷包，是我国北方地区端阳节特有的一种节日风俗物。荷包的题材、内容既包含有远古时代的原始图腾崇拜、自然崇拜和宗教影响等多方面的内涵，同时又带有浓厚的端阳节岁遗风。在古代，荷包又被人们称为“长命缕”、“续命缕”或“避兵缯”。在端阳节这天，人们多将荷包佩于...

讲故事的人——对艾芜小说的一种解读

很长时间以来 ,评论家们大都习惯于从艾芜的左联作家身份和左翼的文艺追求出发来评论艾芜的作品 ,然而这样的批评途径从一开始就面临着致命的困境。本文从本雅明的《讲故事的人》中获得启发 ,认为艾芜的艺术个性正是来自于他讲故事的天赋和能力。文中分析了艾芜的三部重要作品 :《南行记》、《丰饶的原野》和《端阳节》 ,试图呈现“讲故事人艾芜”独特的艺术魅力 ,及同一部作品中时代主题与作家艺术个性之间的冲突。

简论盛唐妇女的节令体育运动

唐代是我国古代体育继春秋战国和两汉后,又一次得到巨大发展的时期.特别是盛唐时期,政治鼎盛,经济繁荣,文化发达,形式多样的体育活动得到了广泛发展,妇女较为广泛地参加体育活动更是盛唐的一大特色和盛唐繁荣的一个显著标志.本文拟通过论述多姿多彩的节令体育活动,透视盛唐时期妇女体育运动的发展状况及其特点.

陕北防疫风俗

陕北防疫风俗□张小兵陕北人的防疫风俗，来源于对疾病产生原因的认识，陕北人认为，疾病产生于以下因素：一、人们的行为触怒了神灵，神灵便降灾于人，于是便以百病折磨人；二，一些恶鬼专门以害人为乐，时常以种种方式附着在人体上，魔鬼附体的表现，就是疾病缠身；三，...

端午节与苏州

农历五月初五日端午节，又名端阳节。《太平御览》引《风土记》：“仲夏端午，端，初也。”按地支推算，午是五的顺号，古代午与五既音同又通用，故端午也就是端五。《月令广义》：“五月初五端阳节。”