毛南族花竹帽编织技艺的传承与保护

花竹帽编织技艺是毛南族古老文化遗产的代表之一,花竹帽造型、结构、图纹、色彩折射了方园相伴、奇正相合、阴阳相生的＂和谐＂哲理与古代信仰理念,给人以工艺文化的深层启迪。花竹帽还与动人的爱情故事有关,蕴含＂劳动光荣,真爱幸福＂的内涵。但花竹帽编织技艺面临难以传承的现实状况,本文主要对其传承与保护现状进行客观描述。

竹农希望能买到治“竹象虫”的药

《广西林业》编辑部: 竹笋的天敌是“竹象虫”,每年盛夏竹笋破土拔尖的季节,活动最猖獗。这种害虫用嘴把嫩笋尖钻成洞眼,然后往洞里下卵,不久卵变虫往外钻,竹笋一旦被这种虫钻寄卵就不能再长。一只竹象虫一个早上飞来飞去能钻坏好几枝笋,每逢这个季节竹农防不胜防。采取老办法给笋戴竹帽又编不了那么多,而且笋帽只用一年便烂坏。田阳五村乡是竹乡,这里仅大路村就有竹子3960亩,人均3.

五月分龙说庙节——毛南族分龙节及其文化研究

毛南族是我国一个有着悠久历史和独特文化的少数民族,总人口71968人(1990年,下同),主要居住在广西境内(共70732人,占毛南族总人口的98.3％)。环江毛南族自治县的上南和下南乡是毛南族主要聚居地,还有一些散居在县内务乡及河池、南丹、都安等县,形成大聚居、小分散的分布特点。在长期的社会历史实践过程中,毛南族逐渐形成了具有浓郁民族特点的传统节日,其中最有代表性的是集祭祀、娱乐为一体的分龙节。它充分展现了毛南族的传统文化、心理素质和宗教信仰。

毛南族传统节日文化

毛南族传统节日文化卢敏飞（广西民族研究所）毛南族操毛南语，毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水语文语言。战国、秦、汉时期，毛南族先民属岭南越系族群之一；魏晋以后，是组成“僚”人群体的一部分。南宋初年，毛南族已有自己独立的称谓“茅滩”。元、明以后，史籍中“茆滩...

最幸福的时刻

春夏之际,祖国的南方,和暖的东南风吹得木棉花盛开怒放.一簇簇红彤彤的花朵,远远望去,宛如跳跃着一团团通红透亮的火焰.一九五八年四月三十日下午,棠下高级农业社的社员们,扶老携幼兴冲冲地经过盛开的木棉树旁,来到村口公路边.人群前面,是一个身穿黑布衫的中年人.一双赤脚扎扎实实地踏在地上,一张黑里透红的脸上露出坚定而又纯朴的神色,一看就知道是从风里雨里摔打出来的耕田汉.他,就是高级社的党支部书记梁富.到达村口后,他一直睁大眼睛往广州方向眺望.站在梁富旁边的是社主任钟叙本.看起来他比梁富高些,宽宽的脸庞,壮实的身板;身上穿的白衬衫把胸前那颗金闪闪的“爱国丰产奖”章衬得格外引人注目.也许是年青人不善于抑制住自己感情的缘故吧,他时而侧耳倾听,时而跟身后的社员议论几句,显得异常激动.其实,在他们俩背后的社员们,不论是男的、女的、老的、少的,有谁又能够不激动呢?他们的心在怦怦地跳动着,他们的眼睛在放着异采,他们的声音充满着兴奋,……因为,此时此刻,棠下高级农业社的社员们,正在等待着一个最幸福的时刻的来临.

指引

天空阴云密布,秋雨蒙蒙地下着,我在乌镇的河边等着摇橹船的到来。墙角长满了苔藓,一小股雨水从房顶的砖瓦上偷偷地滑落。地面古老的砖板上,一小队蚂蚁正在搬家……没想到,雨中还有如此之美的图画。我在岸边足足等了半个小时,终于盼来了一只摇橹船。那船上的摆渡人,正和岸上的人接应。摆渡人头戴一顶竹帽,手上有不少老茧,可以看出来他非常老练。