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圣人“弗能为”而非“不敢为”
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作者 罗佳佳 《魅力中国》 2010年第17X期294-295,共2页
《老子》六十四章末节文本,竹简本和王弼本等传世本差异较大,甚至竹简甲本和竹简丙本在关键处也有出入,而这个关键点就在于当从竹简甲本作"弗能为"还是依据竹简丙本和传世本作"不敢为"。尽管只有"能"和&q... 《老子》六十四章末节文本,竹简本和王弼本等传世本差异较大,甚至竹简甲本和竹简丙本在关键处也有出入,而这个关键点就在于当从竹简甲本作"弗能为"还是依据竹简丙本和传世本作"不敢为"。尽管只有"能"和"敢"二字的区别,但是一字之差,却能致使文本面貌完全改观,因而它自然就成了研究者争论的焦点。本文认为当从竹简甲本,也就是说当作"弗能为"而非"不敢为"。 展开更多
关键词 文本义理 竹简甲本 “弗能为” “不敢为”
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