楚简《恒先》的编联再验与思想新解

《恒先》是上博楚简第三册的一篇简文,自公布以来,以其独特的思想内容受到了研究者的广泛关注。目前学界在竹简编联和思想解读上仍有不少争议,基于以往的研究,需要对其进行再探讨。就编联来说,根据文句表述及其语境,逐步检验之下,发现将第8、9简调整到第10简后面是可能性较高的一种方案。从思想内容来看,《恒先》的叙述思路是从宇宙论到人事哲学,依次讲述了世界如何发生、万物如何形成、人事如何开展这一系列的演化情况,在理论上对道家哲学做出了新的发展。

楚简《史蒥问于夫子》的主旨及其他

《史蒥问于夫子》属于楚简,实为齐国佚文,难以通读。竹简拼合是通读此文本的基础性工作,在综合各家之长中突出强调了本篇竹简拼合的规则,使整篇文本调整的理据更加客观。把握文本主题最为关键,全篇文本是史蒥就教辅齐国太子事请教孔子,孔子所答的也是史蒥将要教太子的重要内容的组成部分。史蒥为太子师请教孔子,当在齐景公三十三年孔子由齐返鲁之后,齐景公死之前这段时间内。文本价值较高,其既可补充孔子思想资料,还可补充齐史,更重要的是增添了一份先秦尤其是晚周太子教育的实用内容。

张家山汉简《秩律》“县道邑缺失”问题辨析

目前学界存在一种看法:张家山汉简《秩律》缺失了几枚载录五百石秩级道名和三百石秩级县、道、邑地名的竹简;《秩律》还存在以“它县邑道长”形式省略未枚举三百石秩级县、道、邑的情况,所以《秩律》绝非汉朝直辖县、邑、道的完整记录。本文对上述认识逐一辨析,指出《秩律》未缺失地名竹简,也不存在省略枚举地名的情况。《秩律》完整载录吕后初年汉朝直辖县、道、邑,在秦汉政区地理研究上具有重要学术价值。

汉简《唐勒》重编分章考释

《唐勒》作者为"唐勒",论者或以为"宋玉佚赋",不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据"反趋逆趋"、"入日"三例与"义御有三"相照应,以御术三境界为线索重编分章。考释结论主要有:"免"应释"骛";"夜囗夕日而入日蒙氾"为日夜兼程,绕天一周,与"月行而日■(动)"相照应;"骛若归风"乃以鸟乘归风状骏马飞奔,不必读归为"遗";"义御"为驾御艺术境界之分。