笙的起源综述

笙是我国古老的吹奏乐器,也是最早使用自用簧的乐器。笙有着悠久的历史,相关史书、典籍、文献中从殷商时期起就有对笙的记载,先秦时期笙和竽在宫廷中都占据着重要的地位。关于笙最早起源于什么时期,许多专家、学者们都持有不同的观点和依据,此论文以各类期刊、文献、硕博士论文等作为参考,对各种不同的观点和依据进行整理和综述。

从孔望山石刻艺术看我国上古时期的吹奏乐器

产生于东汉晚期的孔望山摩崖石刻中的吹奏乐图像是研究我国上古时期吹奏乐器不可多得的实物资料。从我国上古时期吹奏乐器的产生发展过程看,孔望山石刻中的吹奏乐器在我国吹奏乐器发展史中占有重要地位。

唐俗乐调的应律乐器

唐代俗乐二十八调不是“琵琶调”,龟兹乐也不是“燕乐调之源”。琵琶入华不但因为自身的局限而不可作为应律乐器,更为了适应中国传统律调而变通。笙是唐俗乐二十八调的应律乐器。从《旧唐书》龟兹乐使用笙、《乐府杂录》“笙除二十八调本外,别有二十八调中管调”记载,以及巢、和二笙共应七均等等来看,热衷于琵琶,忘乎以笙是难以理清唐代俗乐二十八调的。

河西石窟寺壁画中的两类中土乐器形象及其内涵分析

长期以来,河西的石窟寺壁画图像中的外来乐器被聚焦程度很高,但其中具有中土文化属性的乐器却很少被关注。本文通过研究后发现,带有中土文化属性的笙竽类、琴瑟类乐器,是顺应佛教的传播策略与传播效果的需求,受到所处历史时期音乐文化环境的影响,以特定的华夏音乐文化标签的身份,分别被译经文本与石窟寺壁画纳入其中。其表意功能为主,写实功用居次。