唐墓出土的竿木杂技俑

就目前的考古发现而言,唐代竿木杂技俑主要来自于墓葬,作为墓主人的随葬品出现,主要包括金乡县主墓、孙承嗣夫妇墓以及新疆阿斯塔那墓。根据上述墓葬出土的竿木杂技俑,可以总结出:一是竿木杂技俑在唐代的流行时间主要为开元年间;二是竿木杂技在唐代的杂技艺术中占有重要的地位;三是竿木杂技俑在表现唐代竿木杂技艺术表演时,具有一定的局限性。

高空杂技节目的流行与发展

高空杂技是杂技艺术的一朵奇葩,演员通过各种道具将自己置于高空进行表演,杂技惊、险、奇、美的特点在高空表演中有更加直观和放大的效果。近年来,《绸吊》《空中飞人》《高空钢丝》《秋千》等高空杂技频繁出现在各类综艺晚会和电视选秀节目中,引起全场瞩目和惊呼,成为当下最流行的杂技节目之一。

成语趣事

我国有一些成语,由于使用时误解了原意,此后每每将错就错,沿袭成俗,积久竟忘了它们固有的意义.这类例子很多,也颇有趣。现略举数则于下:望洋兴叹《庄子·秋水》:河伯(河种)见秋水大涨,高兴地顺流到了北海,这时见海水空阔无边,于是他"望洋向若(海神)而叹"。这里"望洋"同"望阳",是仰视的神态,不是望海洋,但由于将其误解为望海洋,便转而引伸为向往任何事物,并因力不从心而枉自嗟叹。既来之,则安之《论语·季氏》:鲁大夫季桓子要攻打颛臾,以"广土众民",孔子说,欲使更多人民归附,应"修文德以来之,既来之,则安之"。这里"来"与"安"俱为及物动词,"之"为名词,指人民。现表示既已来到某地,就应随遇而安。

逢场作戏

《景德传灯录》卷六《江西道一禅师》:"邓隐峰辞(道一禅)师.师云:’什么处去?’对曰:’石头去.’师云:’石头路滑.’对曰:’竿木随身,逢场作戏.’ "又《五灯会元·泐潭洪英禅师》: