大学生践行“勤学、修德、明辨、笃实”现状调研

培育和践行社会主义核心价值观的基本遵循,对青年学生来说,可以凝练成"八字真经",即勤学、修德、明辨、笃实。因此,研究大学生如何践行"八字真经",具有重要的理论和实践意义,能为高校实现大学生社会主义核心价值观教育提供参考。本文通过"大学生践行‘勤学、修德、明辨、笃实’现状"的问卷调查,了解学生社会主义核心价值观认同感以及践行"勤学、修德、明辨、笃实"四个方面的现状,从而分析目前大学生践行社会主义核心价值观教育尤其是"八字真经"存在的问题。

“笃实·登攀”——基于“醒心 护体 铸魂”三育人工作法的高校基层党组织标准化建设

本文针对高校基层党组织"弱化、虚化、边缘化"的倾向,探索通过"四抓四强化"措施,深入实施"笃实·登攀"发展计划;通过"醒心护体铸魂"三育人工作法使高校基层党组织有"弱化、虚化、边缘化"转为"强化、实化、中心化"。为确保"笃实·登攀"——基于"醒心护体铸魂"三育人工作法的高校基层党组织标准化建设的可操作性,本文提出分析对标样板基层党组织,得出可操作实践的思路和做法。这些研究都将突破传统的高校基层党组织标准化建设的内涵,是新时代高校基层党组织理论和实践的创新。

“勤学、修德、明辨、笃实”的古今义理——习近平同志青年寄语释读

论成人,中国文化从古至今便自有一套完整的成人次第,即勤学是成人的保障,修德是成人的根本,明辨是成人的觉智,而笃实则是成人的标准。四者之间不仅相互倚靠、互为秩序,更有各自独立而丰富的精神意涵。深入挖掘个中义理,不仅有利于理解传统文化,对于更好地实践社会主义核心价值观亦具有比较突出的历史意义和时代意义。

从修德与笃实角度加强第二课堂对新时代大学生价值观培育

从修德与笃实的角度分析、总结了现阶段第二课堂对大学生价值观培育的不足,并创新性地提出了加强第二课堂对新时代大学生价值观的培育路径,以期为高校第二课堂开展价值观教育提供理论与实践借鉴。

习近平青年笃实观论要

习近平聚焦新时代青年知行合一、以实成才的理论主题,围绕“何为笃实,青年为何要笃实,青年如何笃实”展开了重要论述。其体现了问题意识与理论逻辑的紧密关联、时空维度与价值关怀的有序衔接、战略视野与以实求治的高度融合、民族智慧与全球意识的豁然贯通,点明了踏实奋斗之于青年梦融于中国梦的关键作用,为青年务实、青年进取、青年创新与青年爱国提供了理论指导,是培育新时代青年笃实精神的行动指南。

论大学生笃实精神的培育

笃实作为中国精神的重要组成部分,是实现中国梦的时代需要,是实现个人全面成长成才的需要,是传承文化、弘扬中华民族传统美德的需要,是培育社会主义合格公民的需要。笃实精神具有丰富的科学内涵,包括实事求是,求真务实的务实精神;艰苦奋斗,攻坚克难的进取精神;勇于实践,与时俱进的创新精神。培育大学生的笃实精神,需要遵循大学生认知和行为养成规律;注重道德情感的培养;明确一个主渠道,即高校思想政治理论教育渠道,形成家庭、社会、个人三种合力。

践履笃实,一代宗师——纪念梁思成先生诞辰120周年

今年是梁思成先生诞辰120周年,正值清华大学110周年校庆,清华大学建筑学院成立75周年,意义特殊。我个人与梁先生结缘是在1945年5月,当时中国远征军反攻滇缅胜利会师,我自滇西前线回到重庆,梁先生和林徽因先生看到了我写的《释“阙”》那篇文章,约我会面,邀我协助《图像中国建筑史》插图的编绘等工作。

“笃实·登攀”—新时代高校出国流动教师党员教育管理的实践创新研究

该文首先阐述“笃实?登攀”——新时代高校出国流动教师党员教育管理内涵,分析新时代高校出国流动教师党员教育管理是国家党员教育管理的内在要求,也是坚定马克思主义的真理性、实践性的时代要求;之后分析新时代高校出国流动教师党员教育管理的实践创新面临的困境;最后提出“笃实?登攀”——新时代高校出国流动教师党员教育管理的实践创新对策。这些研究都将突破传统的高校出国流动教师党员教育管理的内涵,是新时代出国流动教师党员教育管理理论和实践的创新。

守“线”笃实,久久为功

规则可以改变一个人,底线是不可替代的。《史记》云:“守正笃实,久久为功。”我想说,“守“线”笃实,久久为功。”守好底线,坚持高线,方可为功。有人认为,道德底线低的人更占优势,其实不然。陈蔡之围中,众弟子纷纷议论应降低道德伦理标准,一向宽仁的孔夫子大怒斥之,曰:“君子固穷,小人穷斯滥。”降低底线的小人,终会“滥”矣。即使困厄,坚守底线仍是今日今时今世要沿袭的人生大道。

广博笃实的上海交通大学,是你心仪的样子吗?

上海西南角的闵行区,有着一片神奇的“闵大荒”。虽然地处偏远,但总在源源不断地散发生机。它那大名鼎鼎的主人,正是我们今天的主角——上海交通大学。它广博又笃实,自有翻翻风度。现在,就让我们一起踏上这片土地,共同揭开这所学校的神秘面纱。

信用伦理视域下的明清晋商

明清晋商一度执商界之牛耳,同时以笃守信用而著称。他们虽以获取财富为诉求,却视诚信不欺为立身处世之本,执义如山,杖信如石,宁自茹苦绝不负人。商业实践中,他们坚执诚信笃实的行为范式、因义而信的价值立场,以内在的道德自觉对自我的利益追求进行审视和规范,最终因信而利,汇通天下,创造了令人赞叹的商业奇迹。面对当前的道德失范、信用缺失,当代商业主体应当借鉴明清晋商的价值取向,以诚正己、信义取利,努力实现商业与伦理之间的良性互动。

从大熊猫谈到精神病学的几个问题

据南希·安卓森（NancyAndreasen）^[1]，弗洛伊德（Freud）的精神动力学模式和生物学模式在美国精神病学里的均势从20世纪80年代起开始转变，并且日益强烈地摆向生物学一极。当代学术思潮如此，而大熊猫正成为世界最耀眼的动物明星，本文以大熊猫作为引子，谈谈精神病学也就不失为时尚了。

值得称道的“好车头”:《中国修辞史》之导言

什么是修辞现象?修辞现象具有哪些特征?为什么要研究修辞史?怎样研究修辞史?这些都是撰写修辞史务必弄清的问题。《中国修辞史》主编在长篇导言中详细介绍了研究心得。该心得体大思深、谨严笃实,对于《中国修辞史》的撰写如同火车头起到"导夫先路"的作用。

华夏传统师道浅说

我国有一部煌煌的教育文明史。历代教育家在教育教化过程中形成了优良的民族师道传统。其核心部分在真诚、笃实、美善三个方面 ,这一传统直到今天 ,仍有继承。

大学生要系好人生成长的第一颗扣子——和大学生谈谈学习习近平总书记五四看望北大师生

文章从当代大学生在人生成长过程中要系好的第一颗扣子以及如何系好第一颗扣子，习近平总书记在系好人生第一颗扣子上为当代大学生做出了怎样的榜样三个方面，集中阐述了学习习近平总书记五四看望北大师生讲话的点滴感想。

伟大的实干家黄兴——纪念黄兴诞辰130周年

黄兴以实干著称 ,他的笃实精神 ,具有深厚的湖湘文化背景 ,内容涵盖从事武装斗争 ,建设民主政治 ,发展经济、教育、体育、妇女、文化和慈善事业等多方面的实践 ,对推翻清政府和袁世凯的统治 ,结束封建君主专制制度 ,推动中国现代化具有重大意义 ,反映了黄兴力图将中国建设成为“世界第一等国”

曹魏《新律》的制订者到底是谁——对“陈群为首制订《新律》说”的质疑

曹魏《新律》之成,通说多归功于陈群,刘邵则无足轻重,甚至可提可不提。但据陈寿《三国志》载,《新律》的制订者却并无陈群其人,而只是刘邵与庾嶷、荀铣等。参与《新律》基础上制定《泰始律》的律学家杜预,应该看过《三国志》,却对陈寿关于《新律》修撰者的记载并无异议。斐松之引书二百余种,注释、补充、考订《三国志》,也未对陈说有所修正。"诏陈群、刘邵等制新律",或"令司空陈群等制订魏法"之说,则出自成书晚于《三国志》四百多年的《晋书.刑法志》,而《晋书》所存在的对史料未予认真甄别去取,"不求笃实"的缺点,在成书后即受到其当代人的批评。《新律》制订者的问题大可存疑,至少有理由强调,应该对刘邵充分重视。

“八字真经”融入中学思政课的教学探析

中学思政课是培养青少年道德品质和行为习惯的重要课程,将“八字真经”融入中学思政课具有重要的理论和实践意义。教师要将勤学融入思政课教学体系,将修德融入思政课根本任务,将明辨融入思政课价值导向,将笃实融入思政课实践教学,实现中学思政课与“八字真经”的有机融合,促进中学思政课教学的发展。

相识·相交·相伴——与《中学政治教学参考》共成长的点滴回顾

30多年前,作为刚走上政治课教学一线的新手,我有幸读到《中学政治教学参考》,从此在自己成长道路上,以中政参这一政治教师间相互交流、共同进步的重要平台,利用它提供的探讨有关课程、教材、教法、考试改革等方面新问题的机会,多角度、多层面地深入思考、刻苦钻研,撰写并发表教学研究论文50余篇,伴随着中政参由稚嫩与简朴到现在的成熟与优秀这一蜕变,自己也由一个新手成长为一名合格的思想政治教师。

新时代中学生培育和践行社会主义核心价值观的探究

党的十八大报告将社会主义核心价值观凝炼为 “富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚 信、友善”。这24个字充分体现了社会主义核心价值观’实现 了国家、集体、个人在价值目标的统一。当代中学生是社会主 义发展的“领导者”和“接班人” ’是国家未来的希望。因此,培 养和践行中学生的社会主义核心价值观,要在爱国、诚信、感 恩、勤学、修德、明辨、笃实几点上下功夫,从而把中学生塑造成 为新时代的优秀学生。