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《正在想》溯源考察:“笑剧”肚子里的填充物——从墨西哥民俗演剧到曹禺戏剧的道路 被引量:1
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作者 阿部幸夫 崔颖 《文学与文化》 2010年第4期49-55,共7页
曹禺的《正在想》是充满暗喻的剧作,但自其发表以来,研究界少有文章对其展开充分讨论。表面上看,这部剧作似是一出时代错乱的'滑稽闹剧',但从现代戏剧发展潮流的角度来看,其中还是隐含着某种可以变滑稽搞笑为演技、在娱乐中引... 曹禺的《正在想》是充满暗喻的剧作,但自其发表以来,研究界少有文章对其展开充分讨论。表面上看,这部剧作似是一出时代错乱的'滑稽闹剧',但从现代戏剧发展潮流的角度来看,其中还是隐含着某种可以变滑稽搞笑为演技、在娱乐中引人深思的东西。论文在对照阅读的基础上,从时代背景、民俗文化、舞台演出等多个层面对《正在想》与《红丝绒的山羊》进行了比较分析;在简要讨论《正在想》在日本的传播过程的同时,对中日两国战时环境下的言论管制进行了初步探讨。 展开更多
关键词 曹禺 尼格利 笑剧 暗喻 言论管制
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《卖花女》第三幕中的笑剧因素及其讽刺效果
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作者 冯艳玲 《山东省农业管理干部学院学报》 2001年第4期119-120,共2页
本文通过对《卖花女》第三幕的赏析 ,从舞台动作、对话及场景三个方面领会萧伯纳运用多种笑剧因素 。
关键词 笑剧 动作 场景 对话 讽刺 资产阶级
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滩簧小戏与东亚滑稽笑剧传统
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作者 翁敏华 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期131-142,共12页
滩簧戏是清中叶后中国地方戏之一支,盛行于江浙一带,与韩国山台杂戏、调戏、唱剧,日本“猿乐”、狂言,越南杂戏、嘲剧等,共同构成东亚的笑剧传统。本文从剧种、艺人、剧中人的名称入手,论及滩簧戏的民间性笑谑风格:亵渎神圣、表... 滩簧戏是清中叶后中国地方戏之一支,盛行于江浙一带,与韩国山台杂戏、调戏、唱剧,日本“猿乐”、狂言,越南杂戏、嘲剧等,共同构成东亚的笑剧传统。本文从剧种、艺人、剧中人的名称入手,论及滩簧戏的民间性笑谑风格:亵渎神圣、表现节庆、荤话调戏、诅咒詈骂、局外评点等,将其置于东亚笑剧的大范畴里一一作出比较,并以巴赫金狂欢化诗学理论分析了它们的狂欢和笑谑精神。 展开更多
关键词 滩簧戏 东亚笑剧 狂欢精神
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刘姥姥进大观园笑剧之意蕴 被引量:1
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作者 魏蓉 《中学语文教学参考》 2019年第3期77-77,共1页
《刘姥姥进大观园》是家喻户晓的故事,也是统编初中教材新选课文。这篇课文重点描绘了以刘姥姥为主角、由凤姐和鸳鸯策划、贾母等众人为观众的笑剧。如何解读这场笑剧,是课文学习的关键。解读这场笑剧,不能脱离教材选文文本,也不能把目... 《刘姥姥进大观园》是家喻户晓的故事,也是统编初中教材新选课文。这篇课文重点描绘了以刘姥姥为主角、由凤姐和鸳鸯策划、贾母等众人为观众的笑剧。如何解读这场笑剧,是课文学习的关键。解读这场笑剧,不能脱离教材选文文本,也不能把目光局限于教材的选文。 展开更多
关键词 笑剧 教材 选文 大观园 课文 众人
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独特的讽刺喜剧片《还乡日记》——兼谈喜剧电影的评价问题
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作者 秦翼 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2014年第3期101-105,共5页
张骏祥在抗战结束后导演的讽刺喜剧片《还乡日记》(1947)是他最优秀的电影作品之一,他多年来积累的戏剧理论与舞台经验在作品中得到了充分展现。而对于这部影片的解读,往往表现出我们对喜剧作品认识的偏差。因此,重读这部作品,也是重新... 张骏祥在抗战结束后导演的讽刺喜剧片《还乡日记》(1947)是他最优秀的电影作品之一,他多年来积累的戏剧理论与舞台经验在作品中得到了充分展现。而对于这部影片的解读,往往表现出我们对喜剧作品认识的偏差。因此,重读这部作品,也是重新审视喜剧电影评价体系。 展开更多
关键词 《还乡日记》 讽刺 喜剧 笑剧
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论徐言于的戏剧观念 被引量:1
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作者 孙巧蕾 《世界华文文学论坛》 2004年第2期64-67,共4页
本文通过徐言于对于戏剧观念的不多论述和具体作品 ,分析徐言于的戏剧观念。徐言于通常不同“喜剧”这一概念 ,他用的是“笑剧” ,这里包含了剧作家对于戏剧观念的不同理解 ,也就是消除、淡化喜剧、悲剧的分界 ,表现出一种“大喜剧观念... 本文通过徐言于对于戏剧观念的不多论述和具体作品 ,分析徐言于的戏剧观念。徐言于通常不同“喜剧”这一概念 ,他用的是“笑剧” ,这里包含了剧作家对于戏剧观念的不同理解 ,也就是消除、淡化喜剧、悲剧的分界 ,表现出一种“大喜剧观念” (或者说大悲剧观念 )。 展开更多
关键词 笑剧 大喜剧观念 大悲剧观念
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狂言的表演艺术
7
作者 曾贤璐 《戏剧之家》 2014年第16期47-48,共2页
狂言是日本古典剧种之一,自它问世以来,已有五个世纪以上的历史。它作为喜剧,短小精炼,极富讽刺和幽默感,深为群众喜爱,至今仍然盛行不衰。狂言兴起于民间,最初是穿插于能剧剧目之间表演,也可以算是能剧的一部分,所以人们常常把它和能... 狂言是日本古典剧种之一,自它问世以来,已有五个世纪以上的历史。它作为喜剧,短小精炼,极富讽刺和幽默感,深为群众喜爱,至今仍然盛行不衰。狂言兴起于民间,最初是穿插于能剧剧目之间表演,也可以算是能剧的一部分,所以人们常常把它和能剧放在一起合称"能乐"。 展开更多
关键词 日本戏剧 笑剧 民间艺术
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张勋被封“平肩王”
8
《国家人文历史》 2016年第22期12-12,共1页
张勋复辟是一场闹剧,同时也是一场笑剧,时人天忏生便在《复辟之黑幕》中记载,张勋的老婆曹氏反对其复辟,可惜她是妇道人家,张勋不肯听她的劝。在复辟成功后,张勋得意扬扬地告诉曹氏自己已经被加封为“忠勇亲王”,谁知道曹氏却大... 张勋复辟是一场闹剧,同时也是一场笑剧,时人天忏生便在《复辟之黑幕》中记载,张勋的老婆曹氏反对其复辟,可惜她是妇道人家,张勋不肯听她的劝。在复辟成功后,张勋得意扬扬地告诉曹氏自己已经被加封为“忠勇亲王”,谁知道曹氏却大骂他说:“民国待你不薄,你今天冒天下之大不韪,惹下滔天大罪,你就算不为自己考虑, 展开更多
关键词 张勋复辟 民国 闹剧 笑剧
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对于蔡仪喜剧美学思想的再思考
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作者 张健 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 1997年第1期45-48,57,共5页
对于蔡仪喜剧美学思想的再思考张健在比较严格意义上的中国现代喜剧美学领域,三十年代以前,偏重从主观心理角度探索喜剧美的心理学派一直占据着主导地位,直到四十年代初,这种理论取向才遇到来自美学界内部的真正挑战。这位挑战者就... 对于蔡仪喜剧美学思想的再思考张健在比较严格意义上的中国现代喜剧美学领域,三十年代以前,偏重从主观心理角度探索喜剧美的心理学派一直占据着主导地位,直到四十年代初,这种理论取向才遇到来自美学界内部的真正挑战。这位挑战者就是蔡仪①。对于蔡仪的美学思想,学术... 展开更多
关键词 喜剧美学 喜剧观念 蔡仪 笑剧 中国现代喜剧 喜剧艺术 《钦差大臣》 美学思想 马克思主义 社会冲突
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试论张骏祥的喜剧思想 被引量:4
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作者 张健 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 1994年第2期60-69,共10页
作为四十年代一位重要的戏剧理论家——张骏祥对于中国现代喜剧思想的建设做出了积极的贡献。他的喜剧思想体现了中国现代喜剧观念史中,美学研究和戏剧学研究合流并进的总体趋向;并且从喜剧美学的核心理论出发,紧密结合中国新喜剧的创... 作为四十年代一位重要的戏剧理论家——张骏祥对于中国现代喜剧思想的建设做出了积极的贡献。他的喜剧思想体现了中国现代喜剧观念史中,美学研究和戏剧学研究合流并进的总体趋向;并且从喜剧美学的核心理论出发,紧密结合中国新喜剧的创作实践,深入缕析了喜剧艺术生产过程中的诸种主要环节,因而不仅具有重要的历史价值,而且对今天的喜剧实践仍然具有着宝贵的现实指导意义。 展开更多
关键词 张骏祥 喜剧美学 中国现代喜剧 客观论 喜剧观念 柏格森 笑剧 社会性 喜剧论 喜剧艺术
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论契诃夫的独幕剧创作 被引量:1
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作者 彭涛 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第2期24-34,共11页
契诃夫的独幕剧创作是其戏剧创作的重要组成部分,其中,一部分是通俗笑剧,多数由其本人的短篇小说改编而来。另一部分独幕剧则可纳入悲喜剧的范畴。从小说家到戏剧家,契诃夫做的事情不仅仅是对小说进行改写,更是一种戏剧观念的革新。契... 契诃夫的独幕剧创作是其戏剧创作的重要组成部分,其中,一部分是通俗笑剧,多数由其本人的短篇小说改编而来。另一部分独幕剧则可纳入悲喜剧的范畴。从小说家到戏剧家,契诃夫做的事情不仅仅是对小说进行改写,更是一种戏剧观念的革新。契诃夫的独幕剧创作继承了果戈理、萨尔蒂科夫-谢德林、亚·奥斯特洛夫斯基的戏剧传统,发展出自己独特的美学风格,特别是《在大路上》一剧,已经具备了一种多声部复调戏剧的美学特征。 展开更多
关键词 契诃夫 独幕剧 通俗笑剧 悲喜剧
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喜剧的守望──当前喜剧性影视创作漫议 被引量:7
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作者 张健 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 1998年第5期12-19,共8页
喜剧在中国《诗经》有言:“善戏谑兮,不为虐兮”。可见喜剧性文艺在中国已有相当久远的历史。不过,我们的喜剧性文艺却一直算不上发达,这也是不争的事实。这种现象,似乎有着深刻的原因。封闭自足的大陆性自然环境、相对稳定的农耕... 喜剧在中国《诗经》有言:“善戏谑兮,不为虐兮”。可见喜剧性文艺在中国已有相当久远的历史。不过,我们的喜剧性文艺却一直算不上发达,这也是不争的事实。这种现象,似乎有着深刻的原因。封闭自足的大陆性自然环境、相对稳定的农耕型生产方式和生活方式、坚固的宗法制... 展开更多
关键词 喜剧性 中国现代喜剧 喜剧艺术 影视创作 喜剧创作 世态喜剧 喜剧作品 中国古代 影视作品 笑剧
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谈电视观众的欣赏需求
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作者 萧桂林 《当代电视》 2000年第S6期46-46,共1页
现如今,看电视已成为人们生活中不可或缺的组成部分。本来男女老少兴趣各不相同,各有自己喜欢的事。但唯有电视机前是例外,它可以使人们足不出户,看到当前的焦点新闻,看到精彩的球赛,看到遥远的自然界的奇观。青少年可以跟着综艺节目做... 现如今,看电视已成为人们生活中不可或缺的组成部分。本来男女老少兴趣各不相同,各有自己喜欢的事。但唯有电视机前是例外,它可以使人们足不出户,看到当前的焦点新闻,看到精彩的球赛,看到遥远的自然界的奇观。青少年可以跟着综艺节目做游戏,老人可以靠这个忠实的“伙伴”驱除孤寂,这使得话剧、电影、文学等诸多文化艺术门类,都无法与之匹敌。 展开更多
关键词 电视观众 电视剧 收视率 笑剧 主旋律 剧目 焦点新闻 综艺节目 精品 人的命运
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倡言喜剧——电影海报泛谈之二
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作者 笈芒 《大众电影》 1997年第10期70-71,共2页
呀呀学语时期的电影是丑角儿麇集的乐园。电影创始人卢米埃尔的第一部“情节片”《水浇园丁》就是电影喜剧的雏型——一个令人捧腹的噱头。梅里爱利用特技效果虚构怪诞不经的故事和引人入胜的笑料。为了取悦到影院中找乐的老百姓,源自... 呀呀学语时期的电影是丑角儿麇集的乐园。电影创始人卢米埃尔的第一部“情节片”《水浇园丁》就是电影喜剧的雏型——一个令人捧腹的噱头。梅里爱利用特技效果虚构怪诞不经的故事和引人入胜的笑料。为了取悦到影院中找乐的老百姓,源自舞台的通俗喜剧、滑稽剧、闹剧、诙谐剧、风俗喜剧和即兴喜剧纷纷摇身一变,化为影片,涌上银幕。 弥漫滑稽情调,包孕幽默意味的电影海报再现了早期电影对喜剧的偏嗜,渲染了影片的喜剧情境,展示了电影喜剧的最初风貌。 展开更多
关键词 海报 喜剧情境 泛谈 电影 喜剧片 影片 笑剧 喜剧情势 影院 世俗情调
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