“笑场”:当下华语大片传播的文化现象

"笑场"集中体现当下大片传播的新特征。从电影文本来说,占尽优势资源的华语大片暴露出诸多的艺术弊端。在这一前提下,具有主动、过度性消费特征的"媒介迷"们成为影院主体,他们遵循大众文化的娱乐逻辑,抵制、消解大片的导演意图,显示了运用新媒介的编码能力。"笑场"如此大规模的传播,是因为获得了网络媒介的支持,但是,重新编码的网络意义附加在电影文本之上,在解构电影意义的同时又出现了新的意义垄断。

无厘头笑场

1．有一个捉迷藏社团，他们团长现在还没找到。

从“笑点”到“笑场”——论《雷雨》的观众接受嬗变

由于受传统戏曲悲喜穿插手法的影响和对观众欣赏习惯的充分尊重,曹禺在《雷雨》中设置了两个颇具喜剧色彩的人物(鲁贵、周冲)和数个喜剧性的对话场景,因而在20世纪60多年的演出中,《雷雨》虽然有为数不多的几个“笑点”,但观众的审美感受总体上来说是悲愤和压抑。进入21世纪以来,由于观众对惨烈的情节和人物的不幸缺乏情感共鸣,剧场中竟然出现了大范围、高频率的“笑场”。通过对不同剧团舞台演出的统计、比较与分析,“笑场”有着较为一致的原因:观众对剧作展现的当时社会生活日渐隔膜,社会语境的变迁导致观众对舞台语言的理解出现偏差,观众的接受心理和期待视野发生了相应的变化,以及二度创作的失误。

笑傲职场的三大法则

职场就好比战场，要想成大业，就不能畏缩不前，所以身在职场的新朋友应该抓住机会，争取让自己早日脱颖而出。

陪君醉笑三千场

一 这又是一个阴雨天，气温三十度，雨丝落下来，穿过密匝匝的榕树枝叶，飘落在脸上的时候，像汗水也像泪水，腻腻的，织满全身。

笑傲学场

笑傲人生者，激扬文字；笑傲沙场者，视死如归；笑傲江湖者，侠骨柔肠；笑傲天下者，指点江山；笑傲学场者，又当如何？

还能好好说话么？

怎么不早说 大头肚子饿了，看见同事桌上有瓶酸奶，想都没想就喝了。