电影的另一重乐趣:电影笑话与早期中国电影文化

电影笑话,即那些发表在印刷媒体上、与电影相关且以引人发笑为目的的幽默短故事,是早期中国电影书写中一个常常被忽视的文本类型,却为我们重新进入早期电影观看经验提供了一个另类的视角。对20世纪20年代到30年代中国大众及专业电影报刊上不同类型的电影笑话进行历史分析,可进一步厘清这些电影笑话与当时电影文化之间的互构关系,展示出不同的观看主体在这个过程中的显影和位移。

刘震云《一日三秋》中的“笑话”艺术

《一日三秋》基于现实生活的“笑话”本相,构建了一个纷繁复杂的笑话世界。《一日三秋》的艺术魅力不仅体现在刘震云钟情笑话背后深意,赋予笑话更为丰富的内涵,实现小说中笑话的艺术化表达,而且体现在以笑话为内核来构造小说,打通人间、梦境和鬼界,使之始终围绕着人物的生命轨迹将生活中难以言说的内容通透地表达出来。这一切可归结于刘震云对笑中含泪的审美追求,对民间立场的自觉坚守,以及对“理”的执着追寻。

幽默与批判:明代笑话中的法律实践与社会观念

明代笑话百花齐放,折射出当时法律运行的实际状态和民间一般法律观念。笑话重新建构了官民形象,官方权威有所消解,平民能动性得以体现,“青天”诉求在反传统的叙事中凸显。笑话展现了各种民间关系中的利益纠葛,纠纷的产生不可避免,民众倾向把诉讼作为处理纠纷的底线方案,由此选用不同的纠纷处置策略。笑话对法律素养的褒贬体现出传统知识体系中律学的尴尬定位。笑话中亦可见诉讼请托者、胥吏和差役活跃于司法活动中,这些群体切实地对诉讼产生着影响。明代笑话不仅记录了社会现实和民间意识,还承载了一般民众的政治寄托和法制理想,理想与现实的落差形成张力,而深受儒家文化熏陶的古人对理想社会中法律运行应然状态的追求则始终如一。

笑话

骑马小林到景区游玩,见到有租马骑行的项目,便上前问老板:“租一匹马多少钱?”老板说:“200元1小时,这片地随便你跑。”小林接着问道:“那么结束时间是以什么为准呢?是以马回来的时间为准,还是以我一腐一拐回到您这里的时间为准呢?”

笑话

不到黄河心不死我上大学时追一女孩,数次表白均无果。后来女孩短信约我周未去公园,我激动得一晚上没睡好觉。周末应邀到公园。走了一阵,女孩说:“我有句话一直想对你说……”我那个激动啊,心想这事有戏,就说:“你说吧,我听着。”然后她告诉我:“黄河也看过了,这回死心了吧?!”

笑话

搬箱子两个搬运工在楼道里搬一个大木箱,他们又推又拉,用尽了全部的力气却始终无法将箱子移动一点。其中一个工人说:“算了吧,这么大个箱子,我们是怎么也没法搬进去的。”另一个工人听后,愤怒地说:“谁说要把它搬进去?我还以为要把它搬出来呢!”

笑话

两个患者在病房里聊天,一个人说:“我这次受伤才倒霉,昨天刚开着新车去兜风,忽然看到马路前面有一块牌子,我开过去看,只见上面写着:前方在挖沟,请绕行。我还没有反应过来,就直接掉下去了。”他转头问另一个人,“兄弟,你是怎么受伤的?”另一个人狠狠瞪了他一眼说:“怎么受伤的?我就是在下面挖沟的那个人!”

英语笑话

杰克擅长猜谜语。一天,杰克的同学托尼告诉杰克一则谜语:“一个男人开着一辆黑色卡车。他的车灯没有打开。月亮没有出来。一位女士正在过马路。那个男人是怎么看到她的?”

笑话艺术对传统相声的价值及影响

相声是北京市首批、国家第二批非物质文化遗产,堪称民族文化经典代表,至今活跃在主流舞台,影响千家万户。传统笑话储量巨大,收集了舞台技艺、演出底本、表演记录、行业掌故、历史变迁和艺人传记等六大类早期资料,构成学术研究的关键基石;然而,相关研究极度匮乏,鲜有问津者。从艺术、技艺、源流、历史和文化等视角对比分析传统笑话及相声,重在作品研究,旨在剖析传统笑话对相声发展的重大价值:一是笑话完善了相声的包袱技艺,包括现挂、三番四抖、塑造滑稽人物和打造戏剧性情节等;二是笑话建立起对口和群口两种捧逗结构,奠定了对口和群口相声的骨架;三是笑话着力刻画文人形象,熟练使用文哏技法,奠基了后来的文哏相声;四是传统笑话为相声提供了成熟艺人和演出底本,开创了职业化相声。

笑话

请它指路。小李养了一只猪,奈何猪越长越大,实在养不了了。于是小李尝试把猪卖给家附近的农场,结果猪认识路,每次卖掉都能从农场自行回到小李家,数弃无果。一天,小李开车开了很久找到一个很远的农场弃猪,深夜小李给家人打电话,问:“猪回家了吗?”家人说:“已经回来了。”小李怒吼着说:“让它接电话给我指路,我迷路了!”

笑话

只带了一半钱“老公,我喜欢这双鞋。”老公看了看8888元的标签,说道:“钱可能不够,就带了一半。”“那就买4000元的那双吧。”“不告诉你了吗?只带了88块钱。”

笑话

骨折小明来到一家医院,在医生面前,用手指戳着自己的肚子,对着医生说:“医生,疼!”医生看了看,用手指戳了戳他的肚子问:“疼吗?”小明说:“不疼。”医生于是又戳了戳他的肚子问:“疼吗?”小明说:“不疼。”医生想了想说:“你手指骨折了。”

网络恶意迷因传播隐蔽性研究——以地狱笑话为例

地狱笑话是以嘲讽他人苦难为内容的网络恶意迷因,在具有不良导向且颇具传播规模的情况下,却避开了中国互联网内容审查的关注和管理。根据迷因理论,能够在复制、变异、竞争的过程中传播,以地狱笑话为代表的网络恶意迷因因为较长的“生命力”、较强的“生殖力”和较弱的“精准复制力”,在传播的过程中产生了“隐蔽性”,能够对人产生影响,同时避开审查。

英语笑话

老师:查理,如果你有三个苹果,吃了一个,那你还有几个苹果?查理:三个。老师:三个?查理:是的,两个在外面,一个在里面。

看笑话

谜语“麻屋子,红帐子,里面睡个白胖子”和灯谜“袭人之子”,都猜一种农作物。前一个好多人晓得是花生,后一个能猜出是花生的,至少得看过《红楼梦》,知道袭人原名叫花珍珠。乡下笑话,大多像谜语一样通俗,通俗也不见得不好,能够开怀一乐实属难得,况且有些笑话能把人笑傻。

笑话六则

寂寞诗人对酒吧老板说:“给我讲个寂寞的故事吧。”老板拿出一坛酒:“这酒叫女儿红,绍兴特产。在绍兴,谁生了个女儿,就会在桂花树下埋一坛酒,等到女儿出嫁那天再拿出来宴请宾客。”诗人问:“这个故事哪里寂寞了?”老板把酒推给他:“尝尝吧,百年陈酿。”

笑话散论

讲笑话最怕碰到老实听众,当听众也最怕老实人讲的实话。老汉我素来不是个正经.人,读不好书,唯独记笑话的记性特别强,过耳不忘。记笑话的诀窍很简单,一听到新笑话,回家马上向老婆重复一次。一重复,等于用自己的方式重新塑造语言和结构,变成自己的东西。

英语笑话

西蒙坐在第三排,观看大型足球比赛。他环顾四周,惊讶地看到他的年轻邻居杰瑞坐在前排。“嗨,杰瑞!”他喊道。杰瑞转过身来。“嗨,西蒙!”他回应道。“你是怎么弄到前排票的?”西蒙问。杰瑞回答说:“从我哥哥那弄来的。”“你哥哥太棒了,”西蒙问,“但他在哪里呢?”杰瑞回答道:“他一定正在家里找他的票!”

名人玩笑话

作家沈从文自小习字,练就一笔好书法。他十八岁时曾住在熊希龄家,当办事员。熊希龄的卫队长因公牺牲后,其墓碑上的碑文由沈从文书写。多年后,沈从文的亲戚、画家黄永玉从朋友手里得到这个石碑的拓片,装裱成一卷大立轴拿去给沈从文看。时年八十多岁的沈从文已经中风,不能言语,见到这幅立轴却喽地哭了起来。黄永玉连忙安慰他:“有什么好哭的,你看你十八岁写这样漂亮的字,我六十多了写的字还这么丑,我都不哭,你哭什么?”听黄永玉这么说,沈从文不禁笑了起来。

笑话

应聘面试时,老板让我随便介绍一下自己有什么特点。我说:“我不知道‘失败’两字怎么写。”老板拍了拍我的肩膀,说:“不错嘛,这个位子是你的了。”真令人意外,一般听说我是文盲之后,他们都会叫我滚出去。