书法文献研究的文本转向与文本书写研究运用——以唐宋书法文献中笔法传授人书写为例

笔法传授人是唐宋书法文献中笔法传授现象的特定人物主体。笔法传授人的书写存在着一种由笔法理论伪托、笔法传授故事编撰及笔法传授谱系连缀三个方面构成的书写模式。基于'文本'视域的笔法传授人书写研究为我们提供了一种关于书法史上人物主体的新研究维度,也是书法文献研究中文本转向的一种尝试。

张旭传笔法于李阳冰之说考述

北宋承唐季五代之弊,于书道试图恢复晋唐盛世,故笔法传承的中断,已然成为宋初书坛亟待解决的问题。此促使许多书家从文献、书迹中找寻线索,并由此还原出笔法传承之谱系。其间受时风所限,伪托、虚构之作层出不穷,如《传授笔法人名》中有张旭传笔法于李阳冰一说,据二者生平、交游、技法之异同考证该说之讹误及其生成背景,有助于还原宋初书坛除对“二王”法度心摹手追外,其对各体书发展不同程度的认识水平。

唐代书学文献《墨薮》的民俗学解读

唐代书学文献《墨薮》一直被误读:前人或言其俗,或以为书圣王羲之本人之撰。运用民俗学研究成果,对《墨薮》的作者、成书过程、笔法传授特点以及《墨薮》文本产生的社会背景加以探索,则可以认为《墨薮》的作者并非一人,成书并非一时,而是在唐代民间流传的过程中,逐步充实、补充、完善,最后定型为今天看到的文本;其所述的笔法传授特点与民间工艺传授特点完全一致,即具有系谱性、封锁性、神秘性;《墨薮》的产生与唐代的经籍抄写、科举制度及行政运作对书写的需求密切相关。