史相之相:唐宋书学丛纂所存“笔法谱系”的后世赓续

关于唐宋书学丛纂所存“笔法谱系”的研究,以往尤重其历史生成而忽视后世赓续的相关问题;该“谱系”供以赓续的内容存在“复合”和“精简”两个范畴,但因皆具臆衍属性,遂可视为是一种基于部分现实但不等同于现实的书史之“相”。而后世则将其追认为“实”,并呈现出代际赓续的现象。然目的却不在赓续本身,而是为解决实际问题和寻求自身笔法的合法性。由此所进行的调整、附益、删补等过程,即是一种“史相之相”;该赓续过程无疑促进了笔法理论的继拓,也催发了将误读与异化归为创造的多向度结果,究其关键即在于对其中“相”与“实”取舍的分辨及权衡。

唐代楷书技法缘起与笔法谱系的建立

唐代出现的楷书技法理论主要是以王羲之为参考对象。这种楷书理论的生成源于尊王思想、心悟观念、国家规范、名人参与等多方面因素。唐代所形成的执笔法与运笔法影响了唐代及以后书法的发展,而笔法谱系把楷书技法纳入其中,并形成了稳定的书法传统传承观念。唐代楷书技法理论成为宋代以来士人学习楷书的不二法门。