古代笔洗的造型设计与文化内涵

笔洗是传统文房用具之一,是盛水浣笔的器具,笔洗出现的时代很早,但直到明代才有定名,历朝历代笔洗造型繁多,花样百出,本文从笔洗的造型设计入手,分析造型、内涵、材质、功能之间的关系,挖掘造型背后隐含的传统造物思想。

辽代白釉贴花莲生贵子双榴联体笔洗

隆化县民族博物馆收藏有一件辽代白釉贴花莲生贵子双榴联体笔洗,造型奇特,设计乖巧,别具匠心,为笔洗中的精品,也是辽瓷继承发展中原瓷业的优秀作品之一。

陶刻《山水笔洗》中连贯技巧

陶刻的魅力集中了多种艺术之美学要素,是一种充满文化气息和人文情怀的艺术形式。伴随着紫砂艺术的发展,紫砂陶刻亦成为中国独特的艺术品,优秀的紫砂陶刻作品往往同承载它的紫砂器一样,有着简洁、连贯、顺畅的艺术特点,本文就通过陶刻作品《山水笔洗》的创作来谈一谈其中的连贯技巧。

菏泽元代古船出土玉笔洗的保护与修复

2010年考古发掘的菏泽元代沉船遗物中有一件青白玉雕刻荷叶形玉笔洗,经拉曼光谱分析含有透闪石和阳起石成分,符合和田玉特征;经清洗、粘接、补配和做旧等保护修复工作后,消除表面硬结物、断裂等病害,最大程度恢复其原貌,为类似玉器文物的保护修复提供了参考。

明清笔洗精品的造型艺术与纹饰特色研究

我国的文房文化和书画艺术是中华优秀传统文化的重要组成部分,至今仍保留有许多传世珍品。笔洗属于“文房四宝”之外的一种文房用具,也是陶瓷艺术的重要载体和成果体现。明清笔洗是我国笔洗工艺和文化的集大成者,其材质多样、造型丰富、纹饰精美、工艺精湛、内涵深厚。因此,研究和鉴赏明清笔洗精品,对于弘扬中华优秀传统文化、了解明清时期社会发展特点和社会风俗具有十分重要的意义。

龙泉青瓷三足笔洗

明安徽省博物馆藏品高五点五厘米,口径一三点六厘米。一九五七年皖南出土。笔洗敛口,圆唇,浅弧腹,三扁形兽足,内底平坦。通体施豆青釉,色如青玉光亮透明,柔和淡雅。灰白色胎,腹部刻画棱形纹带,造型淳朴,稳重。龙泉青瓷始烧于北宋早期,是我国南方的著名瓷窑。

清·翡翠雕石榴形笔洗

此水洗用翠料将笔洗琢威石榴形，局部泛红沁。洗内通体平滑，内挖精细，洗外枝干见筋见骨，枝盛叶茂，打磨光润。把手处镂刻石榴技，并雕数片树叶相衬，叶片翻卷，颇具动感。石榴身形饱满，似果香袅袅。

铁甕城深气象雄——读王令《润州游山记》

北宋青年诗人王令的《润州游山记》,是记载镇江山水风物的一篇重要作品。宋以前,题咏镇江山水的篇什多为诗作;宋时叙写镇江名胜的游记散文虽已出现于不少作家笔下,但多为一地一景之作;而象《润州游山记》这样的遍览概述,确属罕见。此文是作者考察所记,内容翔实,为后代修镇江山水志提供了宝贵的文献资料。作者文笔洗炼生动,运用了记叙、描写、说明、抒情和议论各种表达方式,模山范水,载录传闻,介绍风土民情,议论人生哲理,给我们留下了一篇优秀的游记散文。

忆恩师唐云先生

由于师从中年画家唐逸览先生的缘故,我得以转师当代国画大师唐云先生,并追随先生10余年,尤其是先生最后几年的星期日几乎都是与我一起度过的。先生待我如子,教我如何绘画,如何做人,我替先生磨墨理纸,洗笔洗砚,一起喝茶聊天,有时先生兴致所来,把收藏的字画、茶壶、折扇、砖瓦等拿出来欣赏。

邵允明先生速写——搞企业,玩古董,俱人生体验

明代董其昌把玩古收藏之人分为三类:“拘谨之人,贪戾者,贤者。”第一类人视古玩为无用之物,恐耽于玩好,废时失事;第二类人玩古重于性命。自然,董其昌鄙视这两类人,都推崇于“贤者”,贤者不过耽浸,唯求物我相谐。 其实何尝是玩古?做人、做牛意、搞企业、弄学术,都是如此。无论做什么,注重过程显然比结果来得快感。

把什么留给自己

在古城一家玉石店,我一进门就看中了老板桌上的一方笔洗。没什么缘由,就觉得拿在手里,放不下来。我问这笔洗的价格,老板愣了一会儿,然后摇摇头,说不卖。我大笑几声,表示不信,不卖?那你把它留给谁?接下来,他一句话让我始料未及:'天天赚钱也很烦,这是个好东西,我留给自己玩的.'说不定,这就是传说中的'局'——不过想抬价而已。出了店门,我让妻子回去再探究竟。

滴水贮盂——记百盂斋主陈玉堂

中国古代器具,除实用功能之外,大都具有玩赏、品味的审美价值,大至家具,小至印章,概莫能外。而文房用品更具有怡情养性的功能,水盂称得上文房第五宝,其形制分二类:开大口的叫“笔洗”,专供盛水洗物砚;开小孔的叫“滴水”,用来研墨添水。盂虽小,但其形状变化之丰,其色泽变化之美,质地变化之大,都足以让人琢磨研究一番。 陈玉堂是上海社会科学院文学研究所副研究员。

书房

不知道从什么时候开始,人们开始流传一个说法：聪明人的写字台都是乱七八糟的。过去的书房里需要＂十八般兵器＂。中式的写字台上至少要有笔墨纸砚,最好还有笔洗、水滴、镇纸、笔架;西式的则要台历、台灯、墨水瓶、裁纸刀、吸水纸、便笺本……慢慢地,这一切都被一台薄薄的笔记本电脑取代了。所以,一般人的写字台成了打字台,本可以干干净净、一尘不染的,但着实也缺了几分情趣。

如玉君子 旅顺博物馆藏玉制文房用具赏析

＂石之美有五德,润泽以温,人之方也,勰理自外,可以知中,义之方也,其声舒扬,专以远闻,智之方也,不挠而折,勇之方也,锐廉而不技,洁之方也。＂君子如玉,如玉君子,当美玉之德成为君子的道德标准和修身规范,玉制的文房珍玩也自然而然的进驻了追求玉之美德,并以其作为培育自身的修养为目标的文人的书房。