挽翰笙师

惊悉翰老不幸仙逝,悲痛万分。从“左联”时代起,他领导推动中国文艺,功在史册;建国以后担任全国文联领导工作。

漫话笙

笙是民乐中的一种常用乐器,由“斗子”,“簧片”,“笙管”三个部分组成,大者称芋,小者称笙。《周礼·春官·笙师》:“掌教吹芋、笙。”郑玄注:“竽,三十六簧。”贾公彦疏:“竽长四尺二寸。”1972年长沙马王堆出土的笙,有二十二管,分前后两排。《诗经》中多次提到笙、

汉龠试解

籥,或作龠,是一种久已失传了的古乐器。相传大禹时代的乐装《大夏》(又名《夏龠》)就以龠作为主要的伴舞乐器。正因为它的失传,历来关于它的描述便各有参差;尤其在汉代,更是众说纷纭,莫衷一是。郭沫若同志从古文字学的角度入手,作了全面的考证,提出了令人信服的观点:以商周甲母金文中“■”字的字形为据,古禽为一种编管乐器,即后世所谓排箫的前身。

汉仑试解

或作龠,是一种久已失传了的古乐器。相传大禹时代的乐装《大夏》(又名《夏龠》)就以龠作为主要的伴舞乐器。正因为它的失传,历来关于它的描述便各有参差;尤其在汉代,更是众说纷纭,莫衷一是。郭沫若同志从古文字学的角度入手.

钟鼓喤喤 磬筦将将——浅谈《诗经》中的乐器[续]

《诗经》中出现的管乐器有边棱和簧管类,其中以埙和篪最为常见。 “伯氏吹埙,仲氏吹篪。”(《小雅·何人斯》)埙,一般由陶土烧制而成(也有用石、骨或象牙制成的),故又名陶埙,大如鹅卵,锐上平底中空,音孔一至三五个不等,属八音之土类。

中国古代吹管乐器溯源

三四千年前的上古时期,华夏就以礼乐通神、治国、教化民众,辉煌的音乐文明孕育出众多形态各异的乐器。《周礼·春官·笙师》载:“笙师掌教龡竽、笙、埙、龠、箫、篪、篴、管、舂牍、应、雅,以教祴乐。”这些乐器承载着先民的智慧,为现今民族乐器的滥觞,它们在历史长河中各领风骚、历久弥新。