乐种学视域下对“潮阳笛套古乐”分类的思考

“潮阳笛套古乐”流传在广东汕头潮阳地区,它来源于宋代的宫廷音乐,是一个距今有着近八百年历史的古老乐种。在对潮阳笛套古乐研究过程中发现,目前学界对潮阳笛套古乐的乐种体系划分并不一致,相关研究主要有两种观点:一种将其归为吹打乐乐种,另一种将其归为鼓笛系乐种。在民族音乐学理论指导下对潮阳笛套古乐进行多次田野调查,并在此基础上以乐种学理论为依据,从潮阳笛套古乐的物质构成及音乐特点两方面对其音乐本体特征展开分析。在物质构成方面,关注潮阳笛套古乐主奏乐器大笛的形制及其宫调特点、不同时期乐队组合的变化以及各乐器组在乐队中所处的地位和作用三方面;在音乐形态特点方面,从板式与速度、旋律音程的形态、演奏技巧等多角度进行探析。同时,运用了比较音乐学的研究方法,从整体音乐风格上将潮阳笛套古乐与“江南丝竹”进行对比研究,认为二者是在不同地域环境和历史文化背景下形成的同一乐种体系内的、具有不同地域代表性特征的两个乐种;潮阳笛套古乐属于丝竹系乐种。

潮阳笛套古乐探源

记得曾有外地学者来潮汕听了潮阳笛套古乐,知其源之久运,而感慨其为“活文物”,这确不假。潮阳有两种音乐艺术类型称得上“活文物”,就是“笛套古乐”和“英歌舞”,尤以笛套古乐为突出,因为它“古”,“古”在宋末就由宫廷直接传来潮阳,这使套曲无论在音乐气质、性格以及格式上,均遗留着一些唐宋大曲的痕迹。

潮阳笛套古乐的前世溯源(上)

潮阳笛套古乐是中原宫廷音乐的代名词,但是有关潮阳笛套古乐的历史研究多是历史事件与口述资料的记载,本文旨在以潮阳笛套古乐的演奏人员的规定性与代表性乐器龙笛为主,对潮阳笛套古乐源流进行探究。

“流动的绿色旋律”——谈潮汕文化中的民间音乐

潮汕音乐,就广义而言,是指潮汕地区所有民间音乐活动,包括器乐和声乐两大门类;就狭义而言,则是指民间器乐的演奏形式。潮汕音乐中,主要有大锣鼓、笛套古乐、弦诗、庙堂音乐、细乐五大品种,是一种极其少见的历经近千年至今仍保留完整的古乐。

潮州大锣鼓乐曲研究

一、潮州大、小锣鼓的分类作为一个著名的民间乐种、潮州大锣鼓音乐已流传至欧美华人华裔聚居点及东南亚一带如新加坡、泰国以至其它亚洲国家和我国的港澳地区。但是,什么叫潮洲大锣鼓?它有几多曲目和如何分类?它使用的乐器和音乐特点如何?这些恐尚未被世人所知悉。有人说潮洲大锣鼓发源于潮安县今潮洲市,这指的应是以唢呐主秦的大锣鼓音乐才准确。其曲目据说有十八套。我认为应该说这是到目前为止能收集到的曲目,

潮州细乐产生的文化历史背景

一、潮州细乐的特点潮州细乐是指一种由高音小三弦(潮州三弦)、琵琶、筝为主体的演奏形式.有时因乐曲意境和情绪的需要也可加洞箫、椰胡或竹弦其中一件.而一般不加二弦,因为二弦是弦诗乐的领头乐器,为与弦诗乐有明显区别而不用。演奏细乐的乐手,一般技巧都比较高,艺术修养全面,乐器熟练程度较深,是高层次高水平的小合奏.“细乐”一词含义,不仅指其乐器组合“细”(小),更重要是指演奏的乐细技巧水平高,处理精细。

“巧笑倩兮,美目盼兮”——浅析潮州音乐“活五”调式的形式美

活五调曲目是潮州音乐中最具“潮味”的一种。它的演奏中通过特性音处理手法,体现着音乐美的连贯性原则、对比性原则和新颖原则,很好地外化了人们的内心情感,引人入胜。

潮阳笛套音乐研究综述

潮阳笛套乐、英歌舞、剪纸并称"潮阳三宝"。其中潮阳笛套乐距今800多年历史,承袭中原汉音乐精华与本土音乐相互吸收融合,形成特有的潮阳音乐风格。本文根据收集潮阳笛套乐的现有资料从三个方面:概念及分类、历史、音乐形态进行分析整理,管窥潮阳笛套音乐理论研究现状。

泉潮叙亲——兼谈潮州弦乐与南音丝竹乐的一些联系

泉州和潮州,从人文地理上看也好,从语言语系上看也好,从历史上文化联系看也好,从世代人民存在的密切交往看也好,都堪称是亲戚关系。从人文地理上看:潮汕地区与闽南接壤,泉州与潮州的人民由于近邻从历史上就交往久远而密切,说也说不清。官方的交往以及历史上为官的有亲朋关系的也大有人在,如潮剧《陈三五娘》