“符号三元论”视域下的品牌传播研究——以瑞幸咖啡为例

作为一家主打“快咖啡”的新兴品牌,瑞幸自2017年上市以来,迅速打开了咖啡市场,且其消费市场占比正逐年增加。在这样的背景下,皮尔斯的“符号三元论”再次被人们所关注,其理论与咖啡消费场景相结合为多种消费领域带来启发。瑞幸咖啡的品牌营销和传播的成功,与其在符号消费视域下的品牌建设和传播策略同样密不可分。因此,本文从皮尔斯的符号学视角出发,以瑞幸咖啡为研究案例,探索其在“快咖啡”消费场景中的符号建构机制和表意规律,以为其他品牌的构建与传播提供借鉴。

基于符号学三元论反向演绎的地域历史文化名人文创开发设计研究

目的推进地域优秀传统文化创新性发展和创造性传承,从地方历史文化人物思想传播、历史人物品牌推广与产品设计开发诸角度解析文创产品开发与地域文化IP构建之间的关系。方法运用皮尔斯符号三元论反向演绎文创设计的路径,以船山文创为具体案例探讨地域历史文化名人文创产品的开发模式。结论指出文化挖掘、文创呈现和表达载体三个层面应作为一个有机体进行的整体架构设计,认为文创的本质在于通过一定的外在实态化文创形式构成符号载体,以IP内容的设计手法对演绎对象进行特定的意义赋予,从而完成对文创符号赋予特定文化内涵的目标指向。

符号学三元理论视角下的青原区文创产品设计研究

以青原区文创产品设计为例,研究符号学视域下的地域文创产品设计方法,为乡村旅游文创产品设计提供新路径。对青原区的文化资源进行分析和研究,提出了符号学理论视角下的青原区文创产品设计策略,对青原区地域文化及历史文化因子的提取与分析,归纳出适合青原区文创产品设计的纹样和色彩,通过再设计,应用于文创产品设计中。面向当前的青原区文创产品开发,符号学理论视角的设计研究能够协助提高产品的文化传播效率,优化用户体验并提供理论化的路径指导。通过对符号的起源和原理的研究,可以更好地把握青原区的文化特色,挖掘青原区的地理环境、历史文化传承和民俗文化特色等方面的符号资源,对于促进青原区文化传承与创新,提升文创产品的市场竞争力具有重要的意义。

符号三元构成说视域下城市形象对外传播研究——基于iChongqing对外传播的考察

皮尔斯的符号三元构成说认为符号由再现体、对象以及解释项三者构成,并且三者处于一个动态互动的过程。本文从符号三元构成说出发,对i Chongqing在You Tube上发布的重庆城市形象视频进行了解析。

基于皮尔斯符号三元关系的洛阳文创产品设计

目的致力于建立体验经济时代下的洛阳文创产品设计模型,提出具有创新性的洛阳文创产品设计方法,从而提升产品文化内涵,弘扬洛阳文化。方法基于皮尔斯符号三元关系衍生出洛阳文创产品设计模型,采用了文献研究与实地调研相结合的方法,对洛阳文化元素进行整理,提出洛阳文化的八大主题及其子集并进行符号解析。运用产品设计方法对文化元素符号进行编码,采用用户故事地图法对用户进行产品体验解码,指导洛阳文创设计。结论提出了洛阳文创产品设计模型中的三要素--元素、产品、用户,元素是洛阳文创设计模型的基础,产品是洛阳文创设计模型的重点,用户是洛阳文创设计模型的难点和最终目标。选取了石辟邪文化元素对洛阳文创设计模型进行实践验证,设计出了符合用户需求、独具特色的洛阳文创产品。

Peirce的符号学三元观

本文简要介绍了皮尔士 (Peirce)的符号学三元观及其哲学基础的“三性存在”世界观 ,同时指出其对语言学者和相关学科的影响。

基于皮尔斯符号三元关系的导游语言构造分析

导游语言符号包含符号再现体、旅游对象、游客解释项三个关联要素。符号再现体的型符、单符、质符要求导游语言遵循语言规范、具有独创性与正向品质;符号再现体通过像似、指示、规约等方式指称旅游对象,确保对象再现生动直观、井然有序、准确有效;游客通过符号再现体解读,和旅游对象体验生成直接解释项、动力解释项和最终解释项。让游客获得正向最终解释项是导游语言符号的努力方向,解释项的信息反馈对符号再现体及游览对象有优化再造作用。导游语言符号三分构造模型的确立,为导游语言研究与发展提供了形式化的便利工具。

以受众为核心的电视时政新闻系列报道改革——从皮尔斯三元符号传播谈起

电视时政新闻报道改革是舆论宣传工作的重点与难点。本文从皮尔斯三元符号传播谈起,认为电视时政新闻报道改革需要从意向解释项、效力解释项、共同解释项三个层面着手,重视受众核心地位,认真研读电视受众心态新变化,实现传者与受者"两个心灵间的相互沟通"。同时,文章结合厦门广电集团《厦视新闻》"平安和谐在厦门"的四篇系列新闻报道,从选题、立意、表现、互动四个视角提出创新电视时政新闻贴近受众的报道策略。

皮尔斯“三元组合”符号学理论视角下对网剧《爱,死亡和机器人》的叙事分析

随着新媒体环境的变化和新媒体技术的发展,我国涌现出了许多优质的网剧,网剧成为互联网技术应用的媒介新品类。在这种背景下,引发热议的网剧《爱,死亡和机器人》凭借全新的呈现方式、强烈的视觉冲击、多样的元素整合、独立成章的分段叙述、夸张的符号隐喻等特点展现了网剧的新面貌。文章通过皮尔斯(Charles Sanders Peirce)的"三元组合"符号学理论分析网剧《爱,死亡和机器人》的结构框架与叙事创新。

符号学视域下中华传统文化的国际传播:基于贵州茶的观察

茶作为中华传统文化符号体系的传播载体,是开展国际传播的有效媒介。在符号学视域下,以茶为媒开展国际传播,有助于消弭各国各地区间存在的文化差异和思维隔阂,化解中华传统文化的国际传播之困。贵州茶的国际传播为中华传统文化的国际传播提供了有效范式,同时也为相关符号学理论提供了新的思路和方法论。

基于社交媒体建构的旅游演艺品牌符号研究--以《长恨歌》为例

运用内容分析法对《长恨歌》社交媒体的营销话语进行了梳理,并基于皮尔斯符号三元论,探究了旅游演艺在社交媒体平台中的品牌符号建构模式。结果发现:建构过程主要分为表征、传播和感知3个阶段,《长恨歌》品牌符号表征可划分为历史文化、知识信息、价值感知、环境服务和互动仪式5大主题,传播呈现时间同步性和空间异质性规律,旅游演艺品牌符号在激发受众多维感知的过程中,塑造出《长恨歌》深入人心、历久弥新的品牌形象,为社交媒体语境下旅游演艺品牌营销带来启示。

《夏目友人帐》中身份符号的塑造与意义表达

《夏目友人帐》围绕"把名字还给妖怪"的线索联结着人与妖的人情关系,塑造了人与妖和谐共处的动漫空间。而在动漫的符号化传播中,"友人帐"这一核心身份符号成为人与妖互动沟通的中介,由此人与妖之间得以"共融",身份符号也得以在互动中塑造。观众在虚构环境的影响下得以释放自我,并在身份互动中不断完善自我,进而获得身份认同,由此获得成长与治愈。这样的符号化操作也拓展了该作的治愈价值研究的途径,延续观众的治愈记忆。

汉字性质的符号学观照

汉字性质是汉字理论研究的一个基本问题,历来在表意、意音甚至表音的选择上纠缠不休。皮尔士的三元符号模式能有效地帮助我们走出这一困境。表意和表音事实上是记录语言的方式不同,符号抽象化的程度不同而已。意音文字的提法不科学,因表意表音本身就处于“理据性→理据性.约定性→约定性”的符号链中。表意文字是最大强度的理据性与最大限度的约定性的完美结合,表音文字是最大强度的约定性与最小限度的理据性的完美结合。

符号学视角下的翻译机制

本文以Peirce的符号学三元观为切入点,分析了符号学视角下的翻译机制,指出翻译实质上是符号转换的过程,是译者理解源语符号并向目的语符号读者传递对等文化意义的过程。

讲好中国故事的符号传播叙事研究

传播力决定影响力,话语权决定主动权。本文以皮尔斯三元符号模式为框架,阐明相比于索绪尔的二元符号系统论,皮尔斯的三元分解方法强调了符号意义空间演绎和延伸能力。在对成功的对外传播案例李子柒视频进行语言符号和非语言符号的具体分析后发现,在讲好中国故事、传播好中国声音方面,皮尔斯三元符号的建构可以有效帮助我们去寻找文化主体双方的“共同解释项”,从而寻求到更大公约数的意义理解空间。作为叙事建构的符号,要全方位考虑符号的触达、符号的编码、符号的认同这三个方面,寻求异文化主体的合意空间,找寻到彼此的情感共振和共同解释项,以此实现更好地对外传播。

基于皮尔斯符号学的旅游文创产品设计研究

以皮尔斯符号学为理论依据,通过对皮尔斯符号学理论的核心“符号”概念分析对旅游文创产品设计的作用,使产品在设计上传达出地域的特色文化,满足游客对旅游文创产品的物质和精神需求。

共同想象的崩裂:上海疫情中的符号运用与城市形象建构

良好的城市形象建构能够对城市乃至国家起到重要作用。新冠肺炎疫情暴发以来,以美食作为城市符号进行宣传往往拥有较好的宣传效果。然而,上海疫情期间,以“咖啡”“红酒”为符号的城市宣传引起了受众的强烈反感,成为城市形象建构的失败案例之一。因此,本文将以皮尔斯三元符号传播模式为理论背景,聚焦上海疫情中围绕“咖啡”“红酒”相关的舆论话题,结合城市想象分析受众态度转变的根本原因,并为城市形象建构提出建议。

基于三元符号模型研究陕西民间五毒纹样设计

陕西民间五毒纹样是一种独特的民俗文化。基于皮尔斯的三元符号论提出了纹样元素、创新设计、用户构成的三元模型,助力民俗文化的传承和创新。梳理源文化,从图像符号、指示符号、象征符号3个维度解读陕西民间五毒纹样之间的符号关系,运用KANO模型解码用户需求,筛选优先度,匹配设计要素,完成五毒纹样在现代服饰用品中的设计编码,验证模型可行性,为民俗文化的开发和创新提供可行思路。

“语音包”朗读视频:数字文化时代的口语传播实践

具有智能化、数字化和移动化价值特性的社交媒介交互技术的发展,使麦克卢汉论述中“媒介即人的延伸”得以充分展现。与网络听觉空间相适配的数字口语传播生成了丰富的视频内容形态。在数字口语文化背景下,“语音包”朗读视频便是数字口语传播的实践案例。借助皮尔斯符号三元论理论框架对“语音包”朗读视频现象进行分析,得出以下结论:“语音包”本身具有符号属性,相似性视频会导致累积性文化适应,视频火爆依赖用户的意义生产,视频含义依赖互动性文化表达。此外,“语音包”视频作为一种媒介样态,也导致了其艺术光晕的消失和内容记忆点的偏移,甚至会造成用户的语言匮乏,使他们成为“文化穷人”。

基于皮尔斯符号三元观的专题地图符号设计

作为专题地图的重要组成部分,符号始终受到广泛关注,不少学者对符号的设计方法提出了见解,然而少有学者从符号意义的角度系统研究地图符号设计。以皮尔斯的符号三元观为基础,结合专题地图特点,建立了"符号组成要素-符号表现层面-符号结构"的理论基础;并根据视觉变量的特征,阐述不同表现层面下的符号设计方法;以《深圳市地图集》中的3幅地图为例,介绍了具体的符号表达策略。